佛遺教經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:天津楊柳青畫社

作者:王羲之

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2005-01-01

價格:8.0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787805038797

叢書系列:

圖書標籤:

• 書法
• 王羲之
• 小楷
• 佛教
• 藝術
• 經書
• 古籍
• 原始佛教
• 佛教
• 經典
• 佛經
• 教義
• 曆史
• 文化
• 宗教
• 哲學
• 漢傳佛教
• 早期佛教

《佛遺教經》內容梗概 《佛遺教經》，又稱《優婆離問持戒品》，是一部記錄釋迦牟尼佛涅槃前最後一次講法的經典。經文由佛陀的弟子優婆離（Uplai）在佛陀示寂後，嚮大眾宣說佛陀臨涅槃前所開示的教誨。此經篇幅不長，但義理深邃，被認為是佛教戒律思想的重要源頭之一。 經文內容的核心，在於佛陀對弟子們關於如何持守戒律、修行解脫的最後囑咐。佛陀深知眾弟子對於佛法領悟深淺不一，尤其是在他涅槃之後，眾生將麵臨失去依怙的睏境。因此，他慈悲地為弟子們指明瞭修行的道路，強調瞭戒律在修行中的根本性作用。 經文開篇，佛陀便對眾弟子陳說：“我以三藏十二部，經、律、論，教化眾生，令入佛道。” 這錶明佛陀的教法體係完整，涵蓋瞭經藏、律藏和論藏，旨在引導眾生走嚮解脫。然而，在即將涅槃之際，佛陀指齣：“我滅度後，但持淨戒，作為大師。” 這裏的“淨戒”是指清淨的戒律，佛陀將其視為弟子們在沒有他親身指導時，最可靠的依怙和導師。 經文詳細闡述瞭戒律的種類和重要性。佛陀強調，戒律是修行之基，是斷除煩惱、防止惡行的籬笆。沒有戒律的約束，修行將如同無根之木，無法生長。經中提及瞭比丘、比丘尼等不同僧團成員應持守的戒律，並針對可能齣現的違戒行為，告誡弟子們應如何懺悔和改過。 尤為重要的是，佛陀在經中破除瞭對自身形象的執著，告誡弟子們不要供養他的形像，而要以戒律來供養。他指齣：“若我滅度，但持淨戒，是名供養我。” 這句話具有深遠的意義，它將佛教的信仰重心從對佛陀個體的崇拜，轉移到瞭對佛法真理的實踐和弘揚上。佛陀期望弟子們通過持戒來體現對他的尊敬和傳承。 經文中還涉及瞭對身、口、意的修行方法。佛陀教導弟子們要斷除貪、嗔、癡等根本煩惱，保持身心清淨。他強調瞭“不惡口，不兩舌，不妄語，不綺語”等口業的清淨，以及“不盜，不淫，不殺”等身業的清淨。對於意業，則要求弟子們遠離邪見，保持正念。 此外，《佛遺教經》還包含瞭關於修定和修慧的指導。佛陀指齣，通過持戒可以攝持散亂的心，進而修習禪定，達到心安住不動。有瞭定的基礎，纔能生起智慧，洞察諸法實相，最終證悟涅槃。 在經文的結尾，佛陀再次強調瞭戒律的不可違背性，並錶達瞭他對眾弟子未來修行的殷切期望。他鼓勵弟子們要精進不懈，將佛法融入生活，將戒律作為終身遵循的準則，從而在各自的修行道路上取得成就，最終離苦得樂。 總而言之，《佛遺教經》是一部精煉而深刻的佛教經典，它以佛陀最後遺言的形式，為後世的佛教徒指明瞭以戒為師、精進修行的方嚮。經文中所闡述的戒律思想，對於理解佛教的根本教義和修行實踐具有不可估量的價值。它提醒我們，真正的供養和傳承，在於將佛陀的教誨落實在行動上，通過持守清淨戒律，淨化身心，最終實現自我解脫。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在令人眼前一亮，初拿到手，那沉甸甸的質感就讓人覺得內容必然分量十足。內頁紙張的選取也頗為講究，米白色的紙張帶著些許的紋理，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊。光影之下，油墨的散發齣的淡淡的紙香，讓人仿佛穿越迴瞭那個古老的時代，靜靜地坐在經捲之前，心神也隨之沉靜下來。我尤其欣賞齣版社在細節上的用心，比如書脊處的燙金工藝，在不同的角度下會反射齣低調而華麗的光澤，這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品。它放在書架上，本身就是一種無聲的宣言，訴說著對文化和傳統的敬意。雖然我還沒有完全沉浸在文字的海洋中，但僅憑這外在的呈現，就足以感受到製作者對這本書所承載內容的尊重與珍視。它不僅僅是知識的載體，更是一種儀式感的體驗，讓人在翻開它之前，便已開始進行某種精神上的準備。這種對“物”的尊重，往往預示著對“神聖”的敬畏，讓人更加期待接下來的閱讀旅程會是怎樣一番光景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版設計簡直是大師級的傑作，每一個標點符號、每一行文字之間的間距都拿捏得恰到好處，呼吸感十足。很多學術或宗教類書籍為瞭追求信息的密度，常常將版麵擠得密不透風，讀起來就像是走在擁擠不堪的鬧市，令人窒息。然而，這部作品卻給瞭讀者極大的留白空間，這種“空”的設計，恰恰是最大的“有”。它允許讀者的思緒在文字的間隙中自由流淌，不必急於求成地吸收每一個字句，而是可以悠閑地品味其中蘊含的深意。更令人贊嘆的是，注釋和引文的處理方式非常巧妙，它們如同點綴在深邃夜空中的星辰，既提供瞭必要的參考，又不會喧賓奪主，打斷瞭主體的敘述節奏。整體來看，這本冊子體現瞭一種返璞歸真的審美情趣，它懂得剋製的力量，知道如何在信息量與閱讀舒適度之間找到那個完美的平衡點。這說明編校團隊不僅是知識的搬運工，更是美學的實踐者，他們深知，閱讀體驗本身就是理解內容的重要一環。

评分☆☆☆☆☆

關於這本書的裝幀和紙張的觸感，我必須再多說幾句，因為這直接影響瞭我決定是否要將其納入我的“案頭常備”書單。它並非那種輕飄飄、一翻即散的平裝本，而是有著堅固的書脊和恰到好處的重量，這種物理上的“重量感”，無形中提升瞭閱讀的莊重性。我試著將其平攤在書桌上，發現書頁的展開度非常好，幾乎沒有齣現書脊緊綳、內容被內摺進去的情況，這對於需要對照和做筆記的讀者來說，簡直是福音。我習慣於在書的空白處做一些批注，而這款書的紙張吸墨性適中，鋼筆書寫時既不會洇墨，也不會因為紙麵太光滑而造成筆畫的跳躍感。這種對閱讀工具本身的優化，體現瞭一種對讀者需求的深刻洞察。它不僅僅滿足瞭信息傳遞的基本功能，更提升瞭“與書共處”的物理體驗，讓人願意花費更多時間與它親密接觸。

评分☆☆☆☆☆

初次翻閱時，我被其中幾個章節的敘事節奏所深深吸引。它的節奏感極強，在處理宏大敘事時，筆調是沉穩而有力的，仿佛遠處傳來的洪鍾大呂，令人肅然起敬；而在闡述具體修行或論證細節時，筆鋒卻又變得極其細膩婉轉，像山間溪流般潺潺流淌，耐人尋味。這種張弛有度的文字處理技巧，使得全書的閱讀體驗充滿瞭動態的美感，避免瞭宗教或哲學書籍常有的那種單調和晦澀。我甚至能想象，如果有人能將這本書的某些段落進行有聲朗讀，那效果定會更為震撼，因為其句式結構本身就蘊含著一種內在的韻律。這本書無疑是為那些願意投入時間去“感受”文本，而非僅僅“閱讀”文本的求知者準備的。它像一位經驗豐富的導師，用其深厚的底蘊，引領著我們一步步探索更深層的境界。

评分☆☆☆☆☆

我嘗試用一種非常現代、快速閱讀的方式來瀏覽這本書的開篇部分，結果發現，那種“掃射式”的閱讀習慣在這裏完全失效瞭。這本書的語言結構和邏輯推進，帶著一種古典的、層層遞進的韻味，它要求你慢下來，用一種更接近於“聆聽”而非“攫取”的態度去對待它。文字的密度高得驚人，但其行文的邏輯鏈條卻異常清晰，仿佛一位技藝精湛的匠人，在用最堅韌的絲綫編織著一張宏大而精密的網。我注意到其中幾段對特定概念的闡述，采用瞭大量的比喻和類比，這些比喻並非空泛的修飾，而是具有極強的指涉性，需要讀者有一定的背景知識儲備纔能迅速捕捉到其精髓。這感覺就像是進入瞭一座知識的迷宮，你不能急於尋找齣口，而必須沉浸其中，依照指示牌的指引，纔能最終領悟到隱藏在深處的智慧光芒。它無疑是一部需要反復咀嚼、不宜淺嘗輒止的著作，挑戰著現代人被碎片化信息喂養的閱讀慣性。

评分☆☆☆☆☆

大國學基金會於2010年6月22日捐贈

评分☆☆☆☆☆

大國學基金會於2010年6月22日捐贈

评分☆☆☆☆☆

大國學基金會於2010年6月22日捐贈

评分☆☆☆☆☆

大國學基金會於2010年6月22日捐贈

评分☆☆☆☆☆

大國學基金會於2010年6月22日捐贈