具体描述
潘光旦先生（1899—1967）是我国老一代著名的社会学家、优生学家、民族学家和教育学家。其遗作约600万言，是一宗宝贵的学术遗产，在学术界有着重要的影响。他将由北大出版社统编文集，陆续出版。现已编成第一卷，内容包括其早期的四部著作：《冯小青：一件影恋的研究》、《中国之家庭问题》、《优生概论》、《日本德意志民族性之比较的研究》。作者对性心理学、家庭学、优生学、民族学，或个案研究或比较分析，或全面论证。全书内容严肃，见解独到，资料翔实，文采斐然。具有重要参考价值。可供专业学人研究，亦可供广大读者阅读，提高知识素养，扩大文化视野。
作者简介
潘光旦，字仲昂，江苏宝山县人。1899年8月13日生于宝山县罗店镇，1967年6月10日逝世于北京，1913年至1922年就读于北京清华学校，1922年至1926年留学美国，攻读生物学，研习遗传学、优生学、获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年，先后在上海光华、复旦大学任教，1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。曾担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。1952年调中央民族学院任教授。
目录信息
读后感
首先。。。请自动忽略书名。。 最近又在重读此书 许多感想 没有时间记录下来 等考完再细写吧。。但也许就搁着不写了。。 录一些小青以及关于小青的 最令我沉浸的文字吧 未知生乐，焉知死悲……结缡以来，有宵靡旦，夜台滋味，谅不如斯，何必紫玉成烟，白花飞蝶，乃谓之...
评分教育階級中，拘泥之道學家以女子為不祥，佻健之文學家以女子為玩物；即女子自身，亦不惜以不祥之物、可玩之物自貶；一般社會之視聽評論更不足道矣。一弱女子不幸而生長其間，偶有先天健可、發育得宜、合乎常態者，終至於反常變態，因而拗戾以死。其先天孱弱、發育失常者，尤不...
评分教育階級中，拘泥之道學家以女子為不祥，佻健之文學家以女子為玩物；即女子自身，亦不惜以不祥之物、可玩之物自貶；一般社會之視聽評論更不足道矣。一弱女子不幸而生長其間，偶有先天健可、發育得宜、合乎常態者，終至於反常變態，因而拗戾以死。其先天孱弱、發育失常者，尤不...
评分首先。。。请自动忽略书名。。 最近又在重读此书 许多感想 没有时间记录下来 等考完再细写吧。。但也许就搁着不写了。。 录一些小青以及关于小青的 最令我沉浸的文字吧 未知生乐，焉知死悲……结缡以来，有宵靡旦，夜台滋味，谅不如斯，何必紫玉成烟，白花飞蝶，乃谓之...
评分且不去说这篇文章的具体内容，单纯从论文的结构讲，可以给初学写论文的学子们提供一种参考。 这里做一个简要分析。 这篇文大致分为四部分： 第一部分：考据冯小青事迹的真伪。 由于案例涉及史料，那么这个案例是真是假就很重要。案例如果是假的，历史上根本不存在，那么由一...
用户评价
如果让我从一个普通爱好者的角度来评价，我想说，这本书的阅读体验是充满挑战，但也因此乐趣无穷的。坦白说，初期翻阅时，面对那些大量的引文和晦涩的术语，我确实感到过一定的挫败感，甚至想过暂时搁置。但是，正是那种“攻克难关”的心理驱动力，让我坚持了下来。当成功理解了某个关键概念，或是梳理清楚了一段复杂论证的脉络时，所带来的成就感是巨大的。这种感觉类似于攀登一座技术要求很高的山峰，过程充满汗水与疑惑，但一旦站到顶端，视野的开阔和心胸的舒畅是无与伦比的。它要求读者投入时间、精力和专注力，但它所回馈给读者的，绝不仅仅是知识的积累，更是一种心智磨砺的宝贵过程。
评分阅读这本集子，最令我震撼的并非某一篇具体的论断，而是其背后所蕴含的那种深邃的、穿越时空的思想穿透力。我尝试着去代入那个时代背景，去感受作者在面对中西文化激烈碰撞时的那种挣扎、探索与最终的融汇贯通。他的文字逻辑结构极其严密，仿佛一座精心构建的巴洛克式建筑，每一个论点都是一个支撑点，层层递进，滴水不漏。我特别注意到他在论述社会结构与个体精神关系时所采用的参照系，那种将人类学、社会学、心理学等多重维度进行交叉验证的宏大视野，即便放在今天来看，也依然具有极强的先导性和启发性。读完一篇关于“民族性”的剖析，我常常需要停下来，合上书本，望着窗外发呆许久，试图消化其中蕴含的复杂辩证关系，那种“醍醐灌顶”的感觉，远非单纯获取信息能比拟的，它更像是一次对自身认知框架的深度重塑与挑战。
评分这部文集最大的价值，或许在于它提供了一种高质量的“对话资源”。在当今这个信息碎片化、观点快速迭代的网络环境中，能够找到一本能够沉下心来与一位大师进行思想交锋的文本，实属不易。我发现自己常常在阅读时，会在脑海中模拟与潘先生的“辩论”，思考如果他老人家看到今天的世界变迁，他对某些现象会作何评论。这种跨越时空的思辨训练，极大地拓宽了我对现实世界的解释框架。它不是提供标准答案，而是提供了一种看待问题的“方法论”——一种基于深厚人文素养和严谨理性分析的综合视角。总而言之，这不是一本让人消遣的读物，而是一份需要投入情感与智力去共同完成的“智力工程”，完成之后，收获的将是持久的精神财富。
评分这本书的内容，展现了一种罕见的学术上的“韧性”。它不像某些新近的理论那样，可能在几年后就被新的术语或模型所取代，潘先生的文字似乎扎根于人类经验的永恒主题之中。我印象非常深刻的是其中关于“个体化进程”的探讨，那种对现代社会中人与人之间关系疏离的敏锐洞察，丝丝入扣，仿佛是对我日常生活中诸多不言自明却难以言说的感受进行了一次精准的解剖。读起来，那种感觉很奇特，既有面对古老智慧的敬畏，又有一种与一位睿智长者进行深度对话的亲切感。每一次重新拾起，总能在不同的章节里，发现自己先前因阅历不足而忽略的微妙之处，这说明其文本的密度和信息量是巨大的，它需要读者以一种持续成长的心态去反复咀嚼，才能真正领悟其精髓。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那沉稳的墨绿色搭配烫金的书名，散发出一种历经岁月洗礼的厚重感，触感上也选用了那种略带粗粝但又不易沾染指纹的特种纸张，让人拿在手里就感觉沉甸甸的，仿佛抱住了知识的重量。我尤其欣赏出版社在内文排版上的用心，字体选择的是一种略带宋体笔意的现代字体，兼顾了阅读的舒适度和古典韵味，字号大小适中，行距处理得恰到好处，即使是长时间阅读那些学术性极强的论述，眼睛也不会感到过于疲劳。更值得称道的是，随书附赠的那本精美的小册子，里面收录了几张潘先生早年的素描和几封私人信件的拓印件，这些“边角料”虽然不直接是主文，却极大地丰富了我们对这位学者生平侧面的了解，让冰冷的文字背后似乎有了鲜活的温度和气息。翻开扉页，那份对原作者的敬意和对整理者的严谨态度便扑面而来，这种对“物”本身的尊重，是如今许多快餐式出版物所缺乏的，让人由衷地感到这是一部值得珍藏的作品。
评分通勤时间重读了《中国之家庭问题》部分，花了几个晚上重翻第十二卷《性的教育》《性的道德》和《性心理学》与之相关的内容，反思婚姻观。《潘光旦文集》是上大学后收藏的第一套比较全的个人文集，十年了，常读常新。
评分通勤时间重读了《中国之家庭问题》部分，花了几个晚上重翻第十二卷《性的教育》《性的道德》和《性心理学》与之相关的内容，反思婚姻观。《潘光旦文集》是上大学后收藏的第一套比较全的个人文集，十年了，常读常新。
评分潘老真是有意思的人
评分潘老真是有意思的人
评分《宣传不是教育》豆瓣无条目，借此标注。
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