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這是國內為數不多的教宗傳。但是還是曆史局限，當時做到瞭當時下的客觀。材料也很有限，且隻注重敘述教宗政績。

和新近齣版的聖徒與罪人差遠瞭，有那個年代的批判風~

一直在做摘抄 信息量挺大的 因為年代問題除瞭個彆地方翻譯 還有錯彆字之外 其他的都是不錯的

湊閤吧，作者寫得不太上心，後麵趕工估計心情不好。。。

這是國內為數不多的教宗傳。但是還是曆史局限，當時做到瞭當時下的客觀。材料也很有限，且隻注重敘述教宗政績。

中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...

中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...

对于想要了解罗马教廷史的人来说，是很难得的资料，因为在中国，普遍的书籍，对于教廷历史，都是记载错误的，这本书相当准确，措词虽有些不足，但是无碍大体，值得一看。  

中世纪欧洲史的本质，说到底乃是一部教会的历史。无怪乎阎宗临先生在归国后，苦于手边没有一部圣经而哀叹：不读圣经，怎么可以搞中世纪史？！ 如果罗马帝国不灭亡，不知道欧洲的天主教会会怎样发展，居住着皇帝的罗马城，能否培养出一位位雄心勃勃的教皇来呢？天主教最后...

对于想要了解罗马教廷史的人来说，是很难得的资料，因为在中国，普遍的书籍，对于教廷历史，都是记载错误的，这本书相当准确，措词虽有些不足，但是无碍大体，值得一看。