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出版者:天津人民齣版社

作者:王建偉

出品人:

頁數:186

译者:

出版時間:2004-9

價格:21.00元

裝幀:平裝(無盤)

isbn號碼:9787201048581

叢書系列:識佛叢書

圖書標籤:

• 宗教
• 佛教文化
• 武器
• 宗教基礎
• 塔》
• 國內
• 器物
• 【美學】
• 佛教
• 法器
• 佛教文化
• 宗教
• 文物
• 藝術
• 曆史
• 傳統文化
• 佛教用品
• 禮器

佛傢法器：器之下的妙法，空之上的迴響 《佛傢法器》並非僅僅是一本關於佛教器物的圖錄或編年史。它是一次深入的探索，一次跨越時空的心靈旅程，旨在揭示那些被賦予瞭神聖意義的器物背後，所蘊含的深邃佛法與東方哲學。本書並非陳列琳琅滿目的法器，而是試圖走進這些法器的“內心”，理解它們的“存在哲學”，感受它們在修行過程中的“作用力”。 序章：從“物”到“法”的轉變 本書的開篇，我們並非直接從最常見的法器講起，而是從一個更宏觀的角度切入：為何佛教需要“器”？這些看似普通的金屬、木石、織物，如何能夠承載起無上佛法的莊嚴與深遠？我們將在序章中觸及佛教“事理圓融”的思想，探討“色即是空，空即是色”的哲學觀念如何在法器中得以體現。法器並非獨立的存在，它們是修行者與法之間的一座橋梁，是連接物質世界與精神解脫的媒介。從物質的形相到其所代錶的意義，從有為的造作到無我的境界，序章將引領讀者建立起一種全新的認知框架，為後續對具體法器的解讀奠定基礎。我們不僅僅是在觀察一個器物，更是在閱讀一種“法”。 第一章：器之初相——起源與演變 在本章，我們將追溯佛傢法器産生的曆史淵源。它們並非憑空齣現，而是受到當時社會文化、宗教實踐以及技術發展等多重因素的影響。我們將探討佛教早期傳入中國，是如何融閤本土的器物傳統，並逐漸演化齣具有中國特色的佛教器物。從印度佛教的早期遺物，到漢傳佛教的經典法器，再到藏傳佛教獨特的風格，我們將勾勒齣法器在不同地域、不同宗派中的演變軌跡。這其中，我們會涉及一些早期具有代錶性的器物，例如“鉢”的起源與象徵意義，“锡杖”在遊行乞食與降魔中的作用，以及早期佛教寺院中的一些基本陳設。我們不追求羅列式的信息，而是力求展現一個動態的曆史過程，理解法器是如何隨著佛教的傳播與發展而不斷豐富與變化的。 第二章：戒定慧的具象化——象徵與錶法 佛傢法器最核心的價值在於其“錶法”的功能，即用具體的形象來象徵抽象的佛法義理。在本章，我們將深入剖析不同法器所承載的象徵意義，揭示它們如何成為“戒、定、慧”三學思想的具象化體現。 戒律之器： 哪些法器代錶著持戒的嚴謹與不可逾越？例如，我們可能探討“戒牒”、“戒尺”等，它們不僅僅是物理的存在，更是對修行者內在品德的提醒與約束。 禪定之器： 哪些器物有助於修行者安住身心，進入禪定的境界？“禪杖”、“數珠”等，它們在引導呼吸、穩定心神方麵起著至關重要的作用。數珠的顆數、材質，甚至撥動的次數，都蘊含著修行的次第與禪法。 智慧之器： 哪些法器象徵著般若智慧的鋒芒，破除愚癡與煩惱？“寶劍”、“金剛杵”等，它們的鋒利與堅固，象徵著斬斷二元對立，破除我執與法執的功德。我們將深入探討“金剛杵”的“金剛”之義，及其在密宗修行中的重要地位。 本章的重點不在於簡單地羅列象徵，而是通過對這些象徵的深入解讀，幫助讀者理解法器如何成為引導修行者內觀自省、體悟佛法的有力工具。 第三章：莊嚴之美——造工與材質的智慧 器物的美，不僅在於其外在的形態，更在於其內在的匠心與材質的選擇。在本章，我們將從工藝與材質的角度，審視佛傢法器所展現的東方智慧。 金屬的淬煉： 銅、鐵、金、銀等金屬在法器製作中的運用，不僅在於其耐用性，更在於其本身所蘊含的意象。例如，銅的渾厚象徵著佛法的穩固，金的耀眼象徵著佛法的光明。我們將探討鑄造、鎏金、鑲嵌等工藝，以及這些工藝如何賦予法器莊嚴而神聖的氣質。 木石的溫潤： 木、石等自然材質，在法器中同樣扮演著重要角色。例如，“木魚”的叩擊之聲，象徵著警醒眾生，勸人精進；“佛像”的材質選擇，也往往與所代錶的佛菩薩的特質相關聯。 織物的妙用： 幡、蓋、衣等織物，雖然看似普通，但在佛教儀式中卻承載著重要的象徵意義。它們的色彩、紋飾，都蘊含著深邃的佛法。 色彩的語言： 法器上的色彩並非隨意使用，而是有著嚴格的規定與象徵意義。例如，黃色象徵著尊貴與智慧，紅色象徵著慈悲與功德。我們將探討這些色彩的“語言”，理解它們在錶法中的作用。 本章將引導讀者欣賞法器精湛的工藝，理解材質選擇背後的哲學考量，從而更深刻地理解這些器物是如何凝聚瞭工匠的智慧與修行者的心意。 第四章：儀式與實踐——法器在修行中的應用 法器並非僅僅是陳列在佛堂中的擺設，它們是佛教儀式與修行實踐中不可或缺的一部分。在本章，我們將聚焦法器在實際運用中的場景。 晨鍾暮鼓，喚醒身心： 寺院中的鍾鼓，不僅僅是報時的工具，更是修行者精進不懈的號角。它們的宏大之聲，能夠震懾邪念，滌蕩塵埃。 香爐煙起，供養三寶： 香爐中的檀香，不僅是供養諸佛的“供品”，更是修行者內心的淨除與恭敬的體現。我們也將探討不同種類的香及其象徵意義。 法會法器，莊嚴道場： 在各種重要的佛教法會中，儀仗、幢幡、法器等構成瞭莊嚴的道場。它們的存在，不僅是為瞭儀式的美觀，更是為瞭營造一種清淨、祥和、攝受人心的氛圍。我們將以一個典型的佛教儀式為例，闡述各種法器在其中的具體作用。 密宗觀修，寂靜壇城： 在密宗的修行中，金剛杵、鈴、鼓、哈達等更是重要的觀修輔助工具。它們不僅僅是象徵，更是修行者觀想、持咒、修法的載體。 本章將通過具體的場景描繪，讓讀者感受到法器在活生生的修行實踐中的生命力，理解它們如何真正地服務於修行者，幫助其離苦得樂。 第五章：器外之意——對當下社會的啓示 《佛傢法器》的意義，絕不僅僅局限於佛教信仰者。這些承載著韆年智慧的器物，同樣能為我們當下的生活提供深刻的啓示。 “少即是多”的極簡哲學： 許多法器造型簡潔，卻蘊含深意。這是否與我們當下追求物質的時代形成一種對照？ “用心”的價值： 法器之所以為“法器”，在於其背後凝聚的“心意”。這是否提醒我們在物質泛濫的時代，更加珍視“用心”去做事的態度？ “和諧共存”的智慧： 法器在佛教儀式中的組閤，體現瞭一種莊嚴而和諧的秩序。這是否能啓發我們在人際關係、社會建設中尋求和諧之道？ “迴歸內心”的呼喚： 無論多麼精美的法器，其最終目的都是引導修行者迴歸自性。這是否是在喧囂的現代社會中，對我們內心寜靜的呼喚？ 本章將嘗試跳齣宗教的範疇，將佛傢法器的智慧與當下的社會現象、生活方式進行對話，引發讀者對器物、對生活、對生命的深層思考。 結語：器蘊無邊，法界圓融 本書的結尾，並非對法器的簡單總結，而是對“器”與“法”之間更深層關係的再強調。法器是“方便法門”，是“善巧方便”，其最終目的在於幫助眾生理解並契入“無所得”的空性智慧。那些精美的器物，終究是為瞭“空”而存在，為瞭“悟”而服務。如同佛陀所言：“我所說之法，如同筏喻，渡河是其用，法尚應捨，何況非法。” 《佛傢法器》希望能成為讀者理解佛法、體悟智慧的一艘小筏，在閱讀之後，能夠放下對“器”的執著，而真正體悟到法器背後那無邊無際的法界。

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评分☆☆☆☆☆

這部小說，說實話，一開始我抱著相當大的好奇心去翻閱的。作者構建瞭一個宏大而又細膩的世界觀，人物的命運在曆史的長河中跌宕起伏，每一個轉摺都像是精心計算過的棋局，讓人屏息凝神。特彆是主角，他的成長軌跡簡直是一部活生生的史詩，從一個懵懂的少年，到曆經磨難後的智者，那種心路曆程的描摹，真實得讓人幾乎能感受到他每一次呼吸的沉重與釋然。書中對環境的描寫更是達到瞭令人嘆為觀止的地步，無論是邊陲小鎮的煙火氣，還是王都宮殿的森嚴與奢華，都通過細膩的文字躍然紙上，仿佛我正身臨其境，感受著那裏的風霜雨雪。情節推進張弛有度，高潮迭起卻又在關鍵時刻留有餘地，讓人欲罷不能，恨不得一口氣讀完，卻又想放慢腳步，細細品味其中蘊含的哲思。這種敘事上的高明之處，在於它沒有簡單地堆砌事件，而是讓事件的發生與人物的內心世界緊密地交織在一起，形成瞭一種強烈的代入感。讀完後，那種意猶未盡的感覺久久不能散去，總覺得書中還有更深層次的東西值得挖掘。

评分☆☆☆☆☆

這部作品最讓我震撼的，是它所展現齣的那種對“秩序”與“混沌”的深刻洞察。它構建瞭一個等級森嚴卻又暗流湧動的社會結構，權力遊戲的殘酷性被揭示得淋灕盡緻，讓人在為那些身不由己的個體感到惋惜的同時，也對權力的本質有瞭更清醒的認識。作者在描繪權謀鬥爭時，筆觸極其冷靜，沒有過度的煽情，所有的血雨腥風都處理得如同冰冷的棋局推演，邏輯嚴密到令人不寒而栗。然而，在這樣冰冷的外殼之下，作者又時不時地拋齣一些溫暖人心的微光——也許是普通人之間不經意的善意，也許是主角對某個信念的堅守。正是這些對比和張力，讓整部作品擺脫瞭純粹的曆史說教或權謀指南的範疇，升華為一部關於人性在極端環境下的生存寓言。我欣賞這種復雜性，它要求讀者投入思考，而不是被動接受，讀起來酣暢淋灕，後勁十足。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我原本對這種篇幅較長的史詩類小說抱有一種畏懼心理，生怕讀著讀著就迷失瞭方嚮，但這部作品完全打消瞭我的顧慮。作者的結構組織能力堪稱一絕，主綫清晰可見，即使穿插瞭大量的曆史背景介紹和旁支人物的故事綫，也從未讓人感到混亂。更絕的是，那些看似無關緊要的插敘和迴憶片段，最終都會以一種令人拍案叫絕的方式，與主綫劇情完美閉閤，形成一個精密的整體。這簡直就是文字搭建的建築藝術，每一塊磚瓦都有其存在的理由。我尤其喜歡其中關於“選擇”的主題探討，書中沒有絕對的好人或壞人，每個人物都是在特定時空背景下的産物，他們的每一次艱難抉擇，都值得我們深思。這種對人性的多維度剖析，讓這部作品的層次感瞬間提升瞭好幾個檔次，絕非一般的“爽文”可以比擬。讀完後，我甚至會時不時地在腦海中重構這些情節，試圖從不同的角度去解讀作者的意圖。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書時，我被那種濃鬱的古典韻味深深吸引住瞭。作者對古代禮儀、器物乃至生活習俗的考據，可見其功力之深厚。那種沉靜、內斂的美感，透過文字彌漫開來，仿佛能聞到古籍上特有的那種乾燥的墨香。然而，這本書的魅力遠不止於此。它巧妙地將曆史的厚重感與現代的某種精神睏境相結閤，雖然背景設定在過去，但其中探討的關於理想與現實的衝突、堅守與變通的掙紮，卻是當下許多人正在麵對的難題。這種古今的對話感，使得文本具有瞭超越時空的價值。我反復閱讀瞭幾段描述主角在逆境中保持內心寜靜的段落，那種超脫塵世的淡然，對於一個被現代生活節奏壓得喘不過氣的人來說，簡直是一種精神上的SPA。這本書，讀的不僅是故事，更像是在進行一次心靈的深度療愈。

评分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的文筆簡直是一股清流，讀起來讓人身心舒暢。它不像有些作品那樣，動輒使用晦澀難懂的詞匯來標榜自己的“深度”，而是用一種近乎白描的手法，勾勒齣復雜的人性與糾葛的情感。尤其欣賞作者對於對話的處理，那些看似平常的言語交鋒中，暗藏著驚濤駭浪，人物的性格和立場，都在不經意間被揭示齣來，那種“潤物細無聲”的敘事功力，著實令人佩服。我特彆留意瞭其中幾處涉及傢族恩怨的描寫，那種跨越幾代人的愛恨情仇，處理得極其剋製，沒有落入狗血的俗套，反而透著一股宿命般的蒼涼和無奈。它迫使讀者去思考，在命運的洪流麵前，個體究竟能有多少選擇權？書中對於不同社會階層的刻畫也很有洞察力，從底層掙紮求生的平民，到高高在上的權貴，他們的思維定式和行為邏輯都被刻畫得入木三分，使得整個故事的社會背景顯得無比真實可信。這是一本需要靜下心來慢慢讀，纔能體會到其中妙處的作品。

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大國學基金會於2010年6月19日捐贈

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很全麵，但是有些部分還不夠詳細，圖片什麼的很少，光看文字一臉懵。書的紙質也一般，可見印刷也不怎麼樣。

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大國學基金會於2010年6月19日捐贈

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大國學基金會於2010年6月19日捐贈

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大國學基金會於2010年6月19日捐贈