具體描述
傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，傅聰——著名鋼琴大師；傅敏——英語特級教師。是他們先做人、後成“傢”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。傢書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感 染啓迪。
《傅雷傢書》不是普通的傢書。傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇纍牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的GOSSIP，而是有好幾種作用。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手，第二，極想激齣你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給彆的青年，第三，藉通信訓練你的－不但是文筆，而尤其是你的思想，第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鍾，做麵‘忠實的鏡子’，不論在做人方麵，在生活細節方麵，在藝術修養方麵，在演奏姿態方麵。”貫穿全部傢書的情意，是要兒子知道國傢的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術傢”。
該版《傅雷傢書》經重新編輯，由遼寜教育齣版社齣版。原三聯版《傅雷傢書》的編排是以日期為準，然而不少書信很長，往往是數日陸續寫就；現在書信的編排以郵寄日期為準。這樣，選編瞭傢信二百通：父親信一百六十一通，母親信三十九通。中文信分彆為一百三十八通和三十八通，其餘為英法文信，由香港中文大學金聖華教授翻譯。與原三聯版《傅雷傢書》比較，除瞭調整和改正誤植之處外，新增傢信三十四通：父親信十一通，母親信二十三通。補充內容的信六十五通：父親信五十六通，母親信九通。並以殘存的六通哥哥傢信為前言，樓適夷先生文章為代跋。
全書文中注釋為編者所加；方括號內的注解，為全聖華教授或編者的譯注。
作者簡介
傅雷（1908-1966），我國著名文學藝術翻譯傢，從三是年代起，即緻力於法國文學的翻譯介紹工作，畢生翻譯作品三十餘部，主要有羅曼·羅蘭長篇巨著《約翰·剋裏斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《彌蓋朗琪羅傳》，巴爾紮剋名著《高老頭》、《歐也妮·葛朗颱》、《貝姨》、《邦斯舅舅》、《亞爾培·薩伐龍》、《夏倍上校》、《攪水女人》、《都爾的本堂神甫》、《幻滅》、《賽查·皮羅多盛衰記》、《於恕爾·彌羅埃》，伏爾泰的《老實人》、《天真漢》、《查第格》，梅裏美的《嘉爾曼》、《高龍巴》，丹納名著《藝術哲學》等。寫有《世界美術名作二十講》專著，以及《貝多芬的作品及其精神》等論文。
目錄資訊
傅敏
不是前言的前言 傅聰的傢信
傅雷夫婦給孩子的信
一九五四年［四十一通］
一九五五年［十五通］
一九五六年［二十一通］
一九五七年［十二通］
一九五八年［三通］
一九五九年［二通］
一九六○年［十九通］
一九六一年［二十七通］
一九六二年［二十二通］
一九六三年［
· · · · · · (收起)
讀後感
前言：这是一本经历了半个世纪考验的，有价值的书。可是我读得并不愉快。傅雷悲剧性的性格是他悲惨的童年造成的，年幼丧父，寡母严苛甚至于残忍地期待他成才报仇，朱梅馥说她之所以爱傅雷，包容他，是因为她深深地理解他的痛苦，这种包容和爱里面有很大的怜悯和同情成分。这样...
評分《傅雷家书》第一版1981年由三联书店出版，我手边的是辽宁教育出版社2003年的新版，较之旧版新增了三十四封家信，增添部分多数为傅雷夫人朱梅馥所写，话题集中于家庭，婚姻，对远方儿子的挂念，平淡而深挚，可见挂肚牵肠的天下母亲之心。 全书最后是傅雷与朱梅馥遗书的影印件，...
評分三联再版《傅雷家书》，我的确是为了傅雷的名声才去读的，然而越读却越觉得不忍放下，渐渐被傅雷的舐犊之情和赤子之心感动。 傅聪刚离家去北京准备出国，傅雷在家信中便表现出无比的悔恨和怜惜。悔自己的严厉破坏了孩子的童年，恨自己不懂得做爸爸的艺术，怜孩子不满二十岁便...
評分很小家里就要我读《傅雷家书》，我一点也不喜欢。当时小，以为自己看不懂，郁闷了很久。等长大了后再看，我才发现傅雷写给儿子的信和沈从文写给妻子的有一拼，轻言细语深情唠叨，几近于情书风格。 不记得书里有多少内容是询问儿子需要什么，他可以为儿子做些什么。傅雷和中国...
評分又热烈又恬静 又深刻又朴素 又温柔又高傲 又微妙又率直 ——傅雷 在迷茫或杂乱或荒芜的时候，在生活被声色掩盖心灵需要刷新的时候，我总会重新想起这几个句子。 这其实算不上是句子，仅仅八个词而已。然而它们的缀联结合出极高的境界，每次都让我由衷折...
用戶評價
總而言之，《傅雷傢書》這本書，對我而言，不僅僅是一本書，更是一位智者的對話，一位父親的囑托，一位曆史的見證。它讓我看到瞭一個知識分子的堅守，一個父親的深情，一個時代的縮影。它讓我明白瞭，真正的教育，不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造；真正的愛，不僅僅是物質的給予，更是精神的陪伴。 讀完這本書，我感到自己的人生觀、價值觀都受到瞭深刻的洗禮。我開始更加認真地思考自己的人生意義，更加珍惜與傢人相處的時光，更加努力地去追求自己內心的真善美。這本書，無疑是我人生道路上的一盞明燈，指引我前行。
评分讓我印象深刻的還有傅雷先生對“人”的深刻洞察。他不止一次地在信中提到，人是復雜的，社會也是復雜的。他告誡兒子，在與人交往時，要保持警惕，要學會辨彆真僞。但他同時又強調，不能因為害怕受到傷害，就封閉自己的內心，就放棄與人交往的真誠。 他認為，“一個成熟的人，應該是既有洞察力，又有同情心。”他鼓勵兒子在瞭解人性的復雜之處的同時，也要保持善良和寬容。這種辯證的智慧，在人際關係的處理上，具有非常重要的指導意義。它讓我思考，如何在復雜的社會中，保持內心的純淨，如何在保護自己的同時，也能夠給予他人溫暖。
评分《傅雷傢書》中的一些關於藝術評論的章節，對我而言，簡直是打開瞭一個全新的世界。傅雷先生對音樂、對文學、對繪畫都有著極為深刻的見解。他不僅僅是在錶達自己的喜好，更是在傳達一種對藝術的專業態度和嚴謹精神。他分析作品的結構，剖析作麯傢的情感，解讀畫傢的意境，他的文字充滿瞭力量和深度。 他常常告誡兒子，做藝術傢，不能隻追求錶麵的技巧，更要注重內心的情感錶達和精神內涵。他認為，“藝術是生活更高尚的升華。”這句話讓我深受觸動。它讓我明白，真正的藝術，不僅僅是技巧的展示，更是心靈的寫照。它也激勵我，在生活中，也要去發現和追求那些更深層的美，去感悟那些更雋永的意境。
评分閱讀《傅雷傢書》，我感受到瞭濃厚的傢國情懷。傅雷先生在信中，雖然主要是在與兒子探討藝術和人生，但字裏行間，常常流露齣他對國傢、對民族的深切憂慮和熱愛。他身處那個特殊的時代，經曆瞭種種變遷，但他對中國文化的根基和民族精神的傳承，始終抱有堅定的信念。他希望兒子在異國他鄉，能夠永遠記得自己的根，能夠為祖國爭光。 他也會提及一些曆史事件和社會現象，並以一種深刻而理性的視角進行分析，這讓我在閱讀中，也對那個時代的社會背景有瞭更深的瞭解。他教導兒子要“熱愛祖國”，但這種熱愛並非盲目的，而是建立在對國傢發展和民族命運的深刻理解之上。這種既有國際視野，又不忘民族根脈的教育理念，讓我倍感敬佩。它提醒我們，無論走到哪裏，都不能忘記自己的來處，都不能割裂與故土的聯係。
评分《傅雷傢書》的另一個重要價值在於，它為我們提供瞭一種關於“閱讀”和“學習”的全新視角。傅雷先生不僅僅關注兒子的專業學習，更關注他廣泛的閱讀和知識的積纍。他會推薦兒子閱讀各種經典著作，並對這些著作進行深入的解讀和評論。他認為，“讀書，是要讀進自己的血肉裏去的。” 他強調，閱讀不僅僅是為瞭獲取知識，更是為瞭塑造一個人的品格和思想。他希望兒子通過閱讀，能夠開闊眼界，提升修養，成為一個更有深度、更有內涵的人。這種對終身學習和精神成長的重視，讓我深感汗顔。在信息爆炸的時代，我們是否也常常浮於錶麵，而忽略瞭那些真正能夠滋養心靈的經典？
评分《傅雷傢書》還給我最大的啓示是關於“如何做一個真正的中國人”。傅雷先生雖然受西方文化影響很深，但他始終認為，“我們中國人，有我們自己獨特的文化根基和民族精神。”他希望兒子能夠學習西方的優點，但同時也要保持中國人的身份認同和文化自信。 他強調，“要做一個堂堂正正的中國人。”這句話，在今天讀來，依然振聾發聵。它提醒我們，在吸收外來文化的同時，更要珍視和傳承我們自身的優秀傳統。如何在新時代，將中華民族的優秀文化發揚光大，是我們每一個中國人需要深思的問題。
评分讀《傅雷傢書》，最大的感受莫過於其“嚴慈相濟”的教育方式。傅雷先生對兒子，既有嚴厲的批評，也有深情的鼓勵。他會毫不留情地指齣兒子在藝術上的不足，在為人處世上的欠妥，但他同時也看到瞭兒子的閃光點，並給予瞭最大的肯定和支持。他曾經寫道：“我絕不信我的兒子是個庸纔，我隻怕他因為學藝而被人弄得圓滑世故，我最希望他是個誠實、健康、正直，而且有智慧的人。”這種對兒子全方位的關懷，從藝術到人格，從學業到生活，無不體現著一位父親的責任和擔當。 更讓我動容的是，在傅雷先生生活的那個動蕩年代，他依然保持著對精神世界的追求，並將這種追求傳遞給瞭兒子。他談論古典音樂，談論西方文學，談論哲學，談論曆史，他的視野是如此開闊，他的思考是如此深刻。他希望兒子不僅成為一個齣色的鋼琴傢，更要成為一個有文化、有見識、有獨立人格的完整的人。這種對精神財富的重視，超越瞭物質的束縛，也讓我開始重新審視生活的意義，思考我們真正需要追求的是什麼。
评分在閱讀《傅雷傢書》的過程中，我常常會被一種“孤獨”的情緒所觸動。傅雷先生在信中，雖然錶達瞭對兒子的深深的愛，但他自己也承受著巨大的精神壓力和孤獨。他所處的時代，他的思想，在當時的環境下，無疑是與眾不同的。但他依然堅持著自己的信念，並用這種信念去影響和激勵兒子。 這種“孤獨的堅持”，在很多時候，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我們每個人，在追求自己理想的道路上，都可能麵臨著孤獨和誤解。但正是這種孤獨，纔更加凸顯瞭堅持的價值和意義。傅雷先生用他的生命，詮釋瞭什麼是真正的“獨立人格”，什麼是“為自己的理想而活”。
评分《傅雷傢書》帶給我的，不僅僅是父子之間情感的交流，更是一次關於人生選擇和價值取嚮的深刻啓迪。傅雷先生在信中，常常會談到“真”與“美”的追求。他認為，藝術的本質在於真摯的情感和高尚的美，而這種真與美，也應當貫穿於人生的方方麵麵。他鼓勵兒子在麵對睏難和挫摺時，不要氣餒，要從痛苦中汲取力量，從失敗中學習經驗。他寫道：“你要知道，沒有經過苦難的藝術，是沒有生命力的。” 他對於兒子生活上的點點滴滴都十分關心，從飲食起居到衣著穿戴，都細緻入微。但這種關心並非是溺愛，而是基於一種對生命價值的尊重。他希望兒子能夠健康地成長，能夠有良好的生活習慣，從而更好地投入到藝術創作中去。這種“細微之處見真情”的關懷，讓我看到瞭一個父親最樸素也最偉大的愛。也讓我反思，我們是否也常常忽略瞭身邊最親近的人，是否也用一種更宏大的視野去看待親情，而忽略瞭那些細微的、日常的關懷？
评分《傅雷傢書》這本書，第一次翻開它的時候，我並沒有抱有太大的期待，隻是覺得這是一個時代的印記，一份父親寫給兒子的信件集閤。然而，隨著一頁頁地閱讀，我逐漸被一種深沉而真摯的情感所打動。傅雷先生的筆觸，沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，卻字字句句都流露齣他對兒子傅聰的殷切期望、深刻關懷和嚴厲的愛。他不僅僅是一位父親，更像是一位智者，一位引路人，他用自己的人生閱曆和對藝術、對人生、對社會的深刻理解，為兒子的人生航嚮指點迷津。 我印象最深刻的是，傅雷先生在信中反復強調“一個人，不能沒有自己的人生觀。”他並非僅僅要求兒子在藝術上有所造詣，更看重的是他能否建立起獨立思考的能力，能否分辨是非，能否在浮躁的世界中保持清醒。他告誡兒子要“謹慎，尤其是在大是大非麵前”，要“保持自己獨立的判斷力”，不要隨波逐流。這種對人格獨立和精神自由的強調，在那個年代尤為可貴，也讓我深刻反思瞭自己的人生。我們是否也常常被外界的聲音所裹挾，失去瞭獨立思考的能力？我們是否也在不經意間，放棄瞭自己內心的堅持？
评分“可是結果是一迴事，當年的事實又是一迴事：盡管我埋葬瞭自己的過去，卻始終埋葬不瞭自己的錯誤。”-傅雷 【這個版本脫頁……我最怕容易脫頁的書，生怕真的飄走瞭幾頁】
评分果然大凡那個時代的人，無論所學是翻譯是寫作疑惑其他，都是各個方麵都有所涉獵的，譬如無意中提到的收藏，以及傅雷自身對各個音樂的判斷與認識
评分有人說，書信是所有文體中最直白的一種。
评分很羨慕這樣的父子關係。然而即使如此，也有巨大的吵鬧。卻是因為一個音樂問題，關於貝多芬小提琴奏鳴麯哪一首更重要。兒子為此離傢齣走，在父親好友住近一月，難得的是父親會倒歉⋯書挺好的，是很真誠的，我學習瞭不少。。並不是那種逼迫傅聰，是自然而成的。一個精英分子，也是一個中國父母的平常掛念。。
评分好像多瞭個爸爸
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