具体描述
《当代金融法》共分14章，分别介绍了金融法的基础知识、银行法、货币法、金融业务法和涉外金融法。在基础知识中主要介绍了金融法的调整对象、金融法律关系和金融法律责任；在银行法中主要介绍了中央银行法、商业银行法和银行业监督管理法；在货币法中主要介绍了对人比币、外汇的管理和反洗钱的管理；在金融业务法中主要介绍了存、贷款管理法、支付结算管理法、担保法、票据法、证券法、证券投资基金法、信托法和保险法；在涉外金融法中主要介绍了涉外金融机构管理法以及涉外融资与外债管理法。
《当代金融法》可供综合性大学金融、法律及其他相关专业的学生使用，也町供金融机构和其他企、事业单位的干部和管理工作者使用。
古籍探微：宋代士大夫的日常生活与精神世界 书籍信息： 书名： 古籍探微：宋代士大夫的日常生活与精神世界 作者： 李清源 出版社： 翰墨轩文化出版公司 装帧： 精装，附插图、手稿摹本 内容简介： 本书并非一部宏大的宋史叙事，而是聚焦于一个特定的群体——宋代士大夫阶层，通过对浩如烟海的传记、笔记、书信以及私人著述的细致钩沉与爬梳，旨在重构这个在中国历史上占据核心地位的群体，在日常生活的细微之处所展现出的复杂性、矛盾性与高度的文化自觉。全书以“微观”入手，力求透过日常生活的表象，洞察其背后的精神支撑与时代底色。 第一章：朝堂之外的“闲”与“忙” 士大夫的生命并非全然被官场政治所占据。本章深入探讨了士大夫在政治失意或休假期间的“闲居”状态。这种“闲”并非真正的无所事事，而是一种主动的选择与精神的重塑。我们细致分析了他们如何将宅邸和园林视为精神的避难所，探讨了“居游结合”的生活模式。例如，苏轼在黄州时期的耕作、王安石在金陵的园林诗作，都不是简单的田园牧歌，而是对儒家“修身齐家治国平天下”理念在有限空间内的实践与修正。 书中特别考证了士大夫对时间感知的变化。从“日出而作，日入而息”的农时观，到为了一幅画作、一部抄本或一次与友人的诗会而精心规划的“文人时间”。我们借助出土的墓志铭和私人信札，还原了他们处理家务、教育子嗣、乃至日常餐饮的细节，力求呈现一个有血有肉、而非教科书上刻板的“圣贤”形象。他们既要应对官场的倾轧，又要维持家庭的体面与文化的传承，这种张力构成了他们日常生活的底色。 第二章：笔墨之间的交际术与自我建构 在宋代，文书往来远超现代的社交需求，它是一种政治信号、一种道德表态，更是一种自我身份的确认。本章重点分析了士大夫的“交往美学”。 我们对“尺牍”（书信）进行了深入的文本分析。一封信函的用纸、字体选择、称谓的斟酌、乃至信尾的落款时间，都蕴含着复杂的等级和情谊考量。例如，对于政治上的盟友，言辞的鼓励与对未来图景的描绘往往占据篇幅；而对失意或被贬谪的同僚，则需要用典雅的辞藻表达“共患难”的深情，同时又必须小心翼翼地避开可能触犯当权者的敏感词汇。 同时，本书探讨了“集会”的仪式性。从文人雅集到定期的“唱和”活动，每一次集会都是一次公开展示学养和艺术品味的盛宴。通过对《东京梦华录》等记载的交叉比对，我们还原了这些聚会中饮茶、点香、辨赏古物的场景，揭示了士大夫群体如何通过共同的文化偏好，构建起强大的内部认同感，并以此对抗外界环境的不确定性。 第三章：物质生活中的精神投射：器物与品味 宋代的物质文化达到了中国古代的巅峰，而士大夫是这场精致化浪潮的主要推手和消费者。本章将目光投向了他们日常使用的器物：瓷器、茶具、文房四宝，以及他们对古董的收藏热。 我们不再仅仅将这些器物视为艺术品，而是将其作为士大夫精神世界的延伸。例如，对哥窑或汝窑的推崇，不仅仅是青釉色泽的偏爱，更是对“天青雨过后”般浑然天成的自然哲学的追求，是对粗粝的商业气息的排斥。书中所附的宋代学者藏品清单（部分来自墓葬出土或私人藏家记录），揭示了他们如何通过收藏“旧物”来表达对前代文化精神的继承和超越。 特别是对“茶道”的考察。从陆羽饮茶的“煎煮之法”，到蔡京一系流行的“斗茶”，再到后期文人提倡的“点茶”，反映了士大夫对生活精致度要求的不断提高，以及对个人技艺与审美修养的极致打磨。茶在他们手中，从日常饮品升华为一种审美的仪式。 第四章：个体情感的表达与自我约束的边界 宋代士大夫在情感表达上呈现出一种微妙的克制与爆发的并存状态。他们既是理性的儒家实践者，又是深情的诗人。 本书详细分析了士大夫在丧亲、离别、以及对家乡的思念中的情感表达。他们很少像唐代诗人那样直抒胸臆，而是倾向于将强烈的悲痛转化为对自然景物的描绘，或通过对历史典故的引用来完成情感的“去私化”和“升华化”。例如，对“故园”的眷恋，往往通过对一棵古树、一块碑碣的描摹来寄托。 同时，本书也探讨了士大夫群体内部对“节制”的讨论。在与禅宗和道家思想的互动中，他们不断地在“入世”的责任与“出世”的超脱之间寻找平衡点。这种内心的拉扯，体现在他们对“义理”与“性情”的反复权衡之中，是理解宋代士人精神困境的关键所在。 结论：一个时代的缩影 《古籍探微》通过对宋代士大夫日常生活的细致入微的描摹，证明了这个群体并非僵化的政治符号，而是一群在特定历史语境下，努力用文化和审美来规范、解释和美化他们所处世界的实践者。他们的日常生活，就是他们政治哲学和伦理观最真实的载体。全书基于详实的文献考证，旨在提供一个多维、立体、富有烟火气的宋代士大夫群像。
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