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和The Birth of Codex一样：篇幅短，容量大，浓度高。共三讲。传世文献中，关于埃及1-2世纪早期教会只有零散的材料，考虑到诺斯替派的兴盛和后来奥利金的贡献，此点殊不可解。第一讲叙述埃及出土的基督教写本，从出土地点的分布、外在特征（形制、开本、书上的标记）、书体，做一概括。第二讲着重于Nomina Sacra，即写本中对特殊神学字词的缩写，考察此种独特的书写习惯可能的来源，其中蕴含的神学思想。第三讲根据前面的描述，努力勾勒埃及教会的特征和发展。足以弥补文献中的不足。附录一讨论区分犹太写本与基督教写本的标准，很实用。附录五指出圣名缩写中一些不寻常的做法。大量引用纸草写本，言必有据。

讲座，简明扼要，清楚明白。把纸草手稿引入基督教研究的范本，本领域的入门之选。读得很舒服~

和The Birth of Codex一样：篇幅短，容量大，浓度高。共三讲。传世文献中，关于埃及1-2世纪早期教会只有零散的材料，考虑到诺斯替派的兴盛和后来奥利金的贡献，此点殊不可解。第一讲叙述埃及出土的基督教写本，从出土地点的分布、外在特征（形制、开本、书上的标记）、书体，做一概括。第二讲着重于Nomina Sacra，即写本中对特殊神学字词的缩写，考察此种独特的书写习惯可能的来源，其中蕴含的神学思想。第三讲根据前面的描述，努力勾勒埃及教会的特征和发展。足以弥补文献中的不足。附录一讨论区分犹太写本与基督教写本的标准，很实用。附录五指出圣名缩写中一些不寻常的做法。大量引用纸草写本，言必有据。

和The Birth of Codex一样：篇幅短，容量大，浓度高。共三讲。传世文献中，关于埃及1-2世纪早期教会只有零散的材料，考虑到诺斯替派的兴盛和后来奥利金的贡献，此点殊不可解。第一讲叙述埃及出土的基督教写本，从出土地点的分布、外在特征（形制、开本、书上的标记）、书体，做一概括。第二讲着重于Nomina Sacra，即写本中对特殊神学字词的缩写，考察此种独特的书写习惯可能的来源，其中蕴含的神学思想。第三讲根据前面的描述，努力勾勒埃及教会的特征和发展。足以弥补文献中的不足。附录一讨论区分犹太写本与基督教写本的标准，很实用。附录五指出圣名缩写中一些不寻常的做法。大量引用纸草写本，言必有据。

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