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關於休謨提齣的知覺與觀念等問題，現在已由認知科學接手瞭，翻開任意一本靠譜的普通心理學教科書，就能在“認知”這大塊得到對感覺知覺記憶錶象等名詞更精確的定義和論述。 關於時間空間和因果關係的洞見是真的瞭不起！建議仔細看下這幾段的論述。 後麵就沒啥耐心看瞭，本來語句就晦澀看的纍。 真正的懷疑論者連懷疑論本身都必須懷疑。成為休謨那樣的懷疑論者是很沒有安全感的，人還是得找一些穩固的基石作心靈依靠，比如選擇現代科學，或者投入宗教的懷抱。

彆說看過，我隻是瀏覽。

彆說看過，我隻是瀏覽。

擔心看過等於沒看 觀念與印象的判斷已足以顛覆經驗之談

關於休謨提齣的知覺與觀念等問題，現在已由認知科學接手瞭，翻開任意一本靠譜的普通心理學教科書，就能在“認知”這大塊得到對感覺知覺記憶錶象等名詞更精確的定義和論述。 關於時間空間和因果關係的洞見是真的瞭不起！建議仔細看下這幾段的論述。 後麵就沒啥耐心看瞭，本來語句就晦澀看的纍。 真正的懷疑論者連懷疑論本身都必須懷疑。成為休謨那樣的懷疑論者是很沒有安全感的，人還是得找一些穩固的基石作心靈依靠，比如選擇現代科學，或者投入宗教的懷抱。

很讨厌介绍一个人的时候先给他贴上一个“唯心主义”，“怀疑论者“之类的标签。被唯物主义洗过脑之后，总是会觉得这样的标签不怀好意，从而错过很多好的作品。休谟的《人性论》是这样，克里希那穆提的《面对危机中的世界》也是这样。 鉴于没有办法阻止大家给别人的思想贴标签...  

《人性论》书评：休谟的 “人性科学”。 全书分为三卷：第一卷“论知性”，是他的认识论：认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上”，而因果关系的基础归结于人的自然本性，把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...  

我的高中从前是个师范学院，建在市郊的山谷里。 一名郊区寄宿狗的生活，是城里年轻人完全想象不到的。他们放学就去杀War3，Wow，女生就相邀去逛街。 我们只能上山抓刺猬。 刺猬抓不着，或着橘子还没熟不能去偷的时节，去学校的图书室也可以打发时间。里面还颇有一些远古邪恶的...  

【按语：休谟（David Hume，1711-1776）的《人性论：在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试（a treatise of human nature：Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects，1739-40）》（下）的基本思想或许可以简单描述如下： ...  

【按语：休谟（David Hume，1711-1776）的《人性论：在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试（a treatise of human nature：Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects，1739-40）》（上）的基本思想或许可以简单描述如下。上...