当代日本人文社会科学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:何培忠

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2004-1

价格:17.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787100039017

丛书系列:

图书标签:

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文明的交响与思想的远航：世界哲学经典导读 一书概述： 本书旨在为广大哲学爱好者、高校学生及跨学科研究者提供一份全面而深入的世界哲学经典导读。我们深知，人类思想的演进是一部波澜壮阔的史诗，从古希腊的理性光芒到当代后现代主义的思辨迷雾，哲学家们从未停止对存在、知识、价值和真理的追问。本书并非对某一特定国家或地区思想流派的细致剖析，而是着眼于全球哲学谱系中那些具有里程碑意义、跨越时空仍能引发深刻共鸣的文本。 我们拒绝碎片化的知识堆砌，致力于构建一个清晰的“思想地图”，帮助读者理解不同历史时期、不同文明背景下的核心哲学命题是如何被提出、辩论和演进的。全书结构围绕人类认识世界的几个基本范畴展开，辅以详实的文本解读、关键概念辨析以及对后世思想的深远影响分析。 核心内容板块详解： 第一部分：源起与奠基——古希腊的理性觉醒 本部分将聚焦于西方哲学的源头活水，详细导读柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《形而上学》。 《理想国》的深度解读： 我们将剖析“洞穴寓言”的结构性意义，探讨其对知识论（Epistemology）与政治哲学（Political Philosophy）的奠基作用。重点解析“理念论”如何试图解决“可变性”与“永恒性”之间的张力。对于柏拉图的“哲学王”概念，本书将进行跨文化语境下的比较审视，分析其在不同政治实践中的有效性与局限性。 亚里士多德的系统构建： 重点梳理亚里士多德的“四因说”在理解事物本质上的逻辑力量。不同于柏拉图的超验追求，亚里士多德的“内在形式”如何为后世的经验科学奠定方法论基础。我们还将深入探究其伦理学中的“中道”原则，阐释其在实践理性中的指导意义。 第二部分：信仰与理性的交织——中世纪与近代哲学的转向 此阶段是人类思想从神学主导向主体性觉醒的关键过渡期。 奥古斯丁与托马斯·阿奎那的调和： 分析奥古斯丁对“时间”与“内在自我”的初步探索，及其对基督教神学的形而上学构建。重点阐释阿奎那如何巧妙地整合亚里士多德的逻辑工具，构建出“自然法”的概念体系，平衡神启与理性。 笛卡尔的本体论革命： 《沉思集》的精读是本段的重中之重。我们不仅会复述“我思故我在”的逻辑推导，更会深入探讨其“普遍怀疑”的方法论如何彻底将哲学研究的重心从“世界是什么”转移到“我如何认知世界”。并细致分析二元论（心物二元论）留下的难题及其对后续哲学的挑战。 休谟的经验主义终结与康德的综合： 详细考察休谟对因果律和归纳法的彻底解构，理解其带来的知识论危机。随后，全书将用大量篇幅解析康德的《纯粹理性批判》，阐释“三大判断”的结构、先天综合判断的可能路径，以及“物自体”概念的界限设定，这构成了理解后世一切认识论的基础。 第三部分：主体性的扩张与异化——德国观念论与批判哲学 这一部分聚焦于19世纪哲学对自我、历史与实践的深刻反思。 黑格尔的绝对精神与辩证法： 并非停留在表面的“正反合”，而是深入探讨黑格尔的历史哲学——精神如何经由矛盾运动实现自我认识的辩证过程。解析《精神现象学》中“承认的斗争”如何预示了后世社会权力关系的研究。 马克思对异化的批判性继承： 导读《1844年经济学哲学手稿》中的“异化劳动”概念，将其置于人类学和历史唯物主义的宏大叙事中考察。本书强调马克思对黑格尔哲学的“颠倒”并非简单否定，而是更深层次的实践化转向。 尼采的权力意志与价值重估： 重点剖析“上帝之死”的文化意涵，而非仅仅理解为其一种虚无主义论断。解析“永恒轮回”思想作为对生命肯定性的终极考验，以及“权力意志”在解释生命冲动和文化建构中的核心地位。 第四部分：语言、存在与意义——20世纪的转向与多元探索 20世纪哲学呈现出极度的分野，本书将选取两条最具影响力的主线进行导读。 分析哲学的逻辑清晰之路： 导读弗雷格对逻辑基础的重建，以及维特根斯坦早期（《逻辑哲学论》）对语言界限的划定，即“可见的经验世界”与“不可说的神秘之物”。我们将对比其后期转向（《哲学研究》）中对“语言游戏”和“生活形式”的阐释，理解语言使用在具体情境中的复杂性。 现象学与存在主义的现象还原： 导读胡塞尔的“回到事物本身”的意向性（Intentionality）理论，理解主体如何通过悬置自然态度来把握经验的本质结构。进而，深入剖析海德格尔的“此在”（Dasein）概念，探讨“在世存在”、“向死而在”如何构成理解时间性和真实性的基础。萨特的自由与责任的论述将作为存在主义高潮部分的总结。 本书的独特价值： 本书的叙事策略是横向的比较与纵向的溯源相结合。我们不将任何哲学流派视为孤岛，而是力求展现它们之间错综复杂的对话关系——例如，康德如何为休谟的怀疑论提供了出路，而尼采又如何对康德的理性主体进行了激进的颠覆。本书的语言风格力求严谨而不晦涩，深入而不失宏观视野，旨在培养读者主动与经典对话的能力，而非仅仅被动接受既有的解释框架。通过对这些跨越千年的人类思想遗产的系统梳理，读者将能更好地理解我们今日所处的知识与价值境地是如何被构建起来的。

评分☆☆☆☆☆

60年代日本大众社会论的出现，表明日本社会开始趋于保守，人们不再重视意识形态问题，而将大部分精力放在个人生活水平的提高上。随着经济的进一步发展，有了较富裕生活的日本社会在70年代谈论的是后工业社会。到了80年代，日本人的价值观有了新的转变，在经济起飞中表现为工作...

评分☆☆☆☆☆

60年代日本大众社会论的出现，表明日本社会开始趋于保守，人们不再重视意识形态问题，而将大部分精力放在个人生活水平的提高上。随着经济的进一步发展，有了较富裕生活的日本社会在70年代谈论的是后工业社会。到了80年代，日本人的价值观有了新的转变，在经济起飞中表现为工作...

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60年代日本大众社会论的出现，表明日本社会开始趋于保守，人们不再重视意识形态问题，而将大部分精力放在个人生活水平的提高上。随着经济的进一步发展，有了较富裕生活的日本社会在70年代谈论的是后工业社会。到了80年代，日本人的价值观有了新的转变，在经济起飞中表现为工作...

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一本严肃的学术专著，不如说它更像是一部层层剥开的社会学侦探小说，名为《技术奇点与伦理困境的拉锯战》。我的阅读轨迹完全被作者那种近乎苛刻的逻辑链条所牵引。他没有沉溺于对未来科技乌托邦的盲目乐观，而是将焦点牢牢锁定在算法偏见、数据主权以及“后真相”时代的认知安全等核心问题上。尤其是在论述人工智能的黑箱问题时，作者展现出的那种冷静的批判性思维，令人叹服。他不是在指责技术本身，而是在拷问设计技术、使用技术的人类社会结构是否已经准备好承受随之而来的权力转移。书中大量的数据模型和案例对比，尽管初期阅读有些晦涩，但一旦跟上作者的思路，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它迫使我这位长期习惯于线性思维的读者，去接受一种多维度、非线性的因果关系。这本书的价值在于，它成功地将原本抽象的哲学思辨，转化为关乎我们每一个数字足迹的切肤之痛。

评分☆☆☆☆☆

这份关于《城市化进程中的空间正义与社会隔离》的阅读体验，堪称是一次视觉与概念的双重冲击。作者是一位行走在城市边缘的观察者，她的笔触如同高分辨率的航拍镜头，精准捕捉了城市肌理中那些不平等的纹理。我从未想过，一个社区的公交线路规划、一块公共绿地的产权归属，竟然能如此深刻地折射出阶级固化和资源分配的不公。书中对“可达性”的定义，远超出了简单的地理距离，它包含了时间成本、心理障碍乃至文化接纳度。那些关于“流动性贫困”的案例分析，那些对底层劳动者通勤路线的详细描绘，都让人感到一种强烈的现场感，仿佛能闻到清晨地铁站特有的潮湿气味。这本书的行文风格非常写实，几乎没有使用多少复杂的哲学术语，而是用大量的口述历史和一手调研数据来支撑论点，使得即便是对城市规划不甚了解的读者，也能迅速抓住核心议题。它彻底改变了我看待自己居住的城市的方式，让我开始留意那些被“设计”出来的不平等角落。

评分☆☆☆☆☆

关于《后工业时代的公共领域重构》这本书，我的感受是：它充满了知识分子的焦虑，但这种焦虑是极其有价值的。作者似乎在用一种近乎挽歌的笔调，追溯着传统公共空间——那些咖啡馆、广场、报纸——的衰落，并试图在网络空间中寻找新的替代品。我个人尤其欣赏他对“注意力经济”对公共讨论质量侵蚀的精准描摹。他没有停留在怀旧，而是深入分析了信息茧房的结构性成因，指出这不仅仅是用户自己的选择，更是平台设计逻辑的必然结果。阅读过程中，我不断地将书中的理论框架投射到我日常关注的社会事件上，发现其解释力惊人。作者的语言风格沉稳而富有节奏感，仿佛是在进行一场与读者的长期对话，而非单向灌输。它解答了我长期以来的一些困惑，比如为什么我们拥有比以往任何时候都多的信息渠道，却似乎越来越难达成真正的社会共识。读完后，我感觉自己对“参与公共生活”这件事有了更深层次的责任感和更清醒的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的《全球化时代的文化冲突与身份重塑》简直就是一记当头棒喝，直击当下社会最敏感的神经。作者并非简单罗列事实，而是通过对跨文化交流中那些细微的、常常被忽略的误解和摩擦的深入剖析，构建了一个极其复杂而又真实的人类互动图景。我印象最深的是书中关于“语境依赖性”的论述，它挑战了我们习以为常的、认为沟通是透明且普适的观念。书中引用的案例，比如跨国企业内部的决策流程差异，或是社交媒体上信息传播的“失真”现象，都让人在阅读时不得不停下来，反思自己日常交流中的盲点。阅读体验非常沉浸，因为它不是那种高高在上的理论说教，而是充满了鲜活的田野观察和令人信服的个案研究。那种感觉就像是跟着一位经验丰富的人类学家，深入到陌生的文化肌理之中，去触摸那些坚硬又柔软的边界。读完之后，我对“文化敏感度”这个词有了全新的理解，它不再是一个空泛的道德要求，而是一种需要刻意练习的认知技能。这本书，无疑为理解我们身处的这个日益碎片化、边界模糊的世界提供了一把极其锋利的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

我得说，《东方哲学智慧对当代危机干预的启示》这本书，是一次令人精神为之一振的尝试，它巧妙地架设了一座横跨数千年文明的桥梁。作者的功力在于，他没有将古老的哲学文本做僵硬的、教条式的解读，而是以一种近乎临床诊断的精确性，去匹配东方智慧（尤其是道家和禅宗思想）与我们这个时代面临的系统性焦虑。比如，书中关于“无为而治”在组织管理中的现代应用，以及“空”的概念如何应对信息过载和身份焦虑，都提供了极具操作性的思考维度。我尤其欣赏他避免了落入“东方神秘主义”的陷阱，所有的论证都建立在对现代心理学和复杂系统理论的深刻理解之上。这种跨界的融合，使得本书的论述既有历史的厚重感，又不失对前沿问题的回应力。阅读过程像是一次深度的冥想练习，节奏舒缓但内涵极其丰富，让人在喧嚣中找到了一种久违的内在秩序感。它提供了一种全新的视角来审视“进步”的含义，远超出了单纯的物质发展观。

评分☆☆☆☆☆

看得出作者很用心，信息的汇总量很大，但是亮点不足。

评分☆☆☆☆☆

图书馆借来的，看了一半。离校不得不还就没下文了。

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图书馆借来的，看了一半。离校不得不还就没下文了。

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看得出作者很用心，信息的汇总量很大，但是亮点不足。