Metaphysics

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☆☆☆☆☆
出版者:Oxford University Press
作者:Stephen Mumford
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2012-9-8
价格:USD 11.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780199657124
丛书系列:Very Short Introductions
图书标签:
  • 哲学
  • VSI
  • 形而上学
  • 牛津通识
  • 英国
  • 物理
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具体描述

Metaphysics is one of the traditional four main branches of philosophy, alongside ethics, logic and epistemology. It is also an area that continues to attract and hold a fascination for many people yet it is associated with being complex and abstract. For some it is associated with the mystical or religious. For others it is known through the metaphysical poets who talk of love and spirituality. This Very Short Introduction goes right to the heart of the matter, getting to the basic and most important questions of metaphysical thought in order to understand the theory: What are objects? Do colours and shapes have some form of existence? What is it for one thing to cause another rather than just being associated with it? What is possible? Does time pass? By using these questions to initiate thought about the basic issues around substance, properties, changes, causes, possibilities, time, personal identity, nothingness and emergentism, Stephen Mumford provides a clear and simple path through this analytical tradition at the core of philosophical thought.

好的,这是一份关于一本名为《论物质形态与存在本质》的图书简介,其内容与您提到的《Metaphysics》无关: --- 《论物质形态与存在本质》:物质世界的深度剖析与现象的结构性重构 作者:艾尔莎·冯·霍夫曼 出版社:奥德赛学术出版社 出版日期:2024年春季 页数:约780页 --- 图书概述:超越表象的物质构造之旅 《论物质形态与存在本质》(On Material Configuration and the Essence of Being)并非一部探讨形而上学抽象概念的著作,而是一部立足于物理现实、旨在系统梳理和解析我们所感知物质世界结构与动态的尖端科学哲学与实验物理学交叉研究的里程碑式作品。本书突破了传统上将物质视为“被动客体”的藩篱,将物质的“形态”(Configuration)视为其“本质”(Essence)的动态展现,深入探究了物质在不同尺度和能量层级下展现出的非线性特性、涌现现象以及其内在的结构性约束。 作者艾尔莎·冯·霍夫曼博士,一位在量子场论与复杂系统领域享有盛誉的学者,以其严谨的逻辑构建和对前沿实验数据的敏锐洞察力,为读者描绘了一幅宏大而精密的物质图景。本书的核心论点在于:任何物质的存在,皆是特定能量梯度下,结构元素为寻求最低能量状态而形成的一种瞬时稳定拓扑结构。理解物质,必须首先理解其形态的生成机制与维持条件。 第一部分:结构主义的回归——从基本粒子到宏观实体 本书的开篇聚焦于基础物质单位的结构性分析。不同于标准模型在粒子分类上的侧重,霍夫曼博士着重讨论了“耦合常数空间”内物质粒子如何通过相互作用力形成稳定的量子场。 第三章:规范场论的拓扑约束 本章详细阐述了基本作用力(强核力、弱核力和电磁力)如何通过规范对称性的破缺,在时空连续体中“锁定”粒子的自由度,从而形成我们观察到的基本粒子。作者引入了“结构张力”的概念,用以量化粒子内部场态的动态平衡,并论证了质量的产生并非仅依赖于希格斯机制,而是与结构张力在特定时空背景下的累积效应密切相关。 第五章:手性与螺旋性:生命物质的几何起点 本书对生物化学的物质基础进行了独到的几何学解读。霍夫曼博士认为,生命物质的独特性——特别是氨基酸和核酸的特定手性——并非随机突变的结果,而是早期宇宙中能量梯度对物质结构施加的“非互易性约束”的必然产物。本章通过计算机模拟展示了在非平衡态热力学条件下,手性结构如何作为能量耗散路径的最优化选择而得以固化。 第七章:晶格缺陷与物质功能:从矿物学到材料科学 本部分将视野扩展到宏观晶体结构。重点分析了晶格中的缺陷、位错和空位如何决定了材料的宏观力学、导电性乃至光学特性。作者强调,物质的功能性往往由其“不完美性”所定义,而非其理想化的周期性结构。对超导体和半导体性质的讨论,均基于其电子能带结构中特定缺陷态的能量谱进行深入剖析。 第二部分:动态形态学——物质的演化与相变 在深入理解静态结构后,本书转向物质的动态过程——即形态如何随时间、温度和压力等外部参数而改变。 第十章:临界现象与重整化群的结构视角 本章是对相变理论的一次重大革新。霍夫曼博士运用重整化群理论,但不再局限于其统计物理学的范畴,而是将其应用于描述物质形态在不同尺度上的“自相似性”。从水的三相点到磁性材料的居里点,作者揭示了临界点附近,物质的有效自由度如何急剧下降,导致其行为表现出惊人的普适性,这预示着所有复杂系统在临界点附近共享着相同的底层结构逻辑。 第十二章:高能物理中的“形态坍缩” 本书对粒子对撞实验的结果进行了哲学层面的重构。当物质在极高能量下被激发时,我们观察到夸克-胶子等基本单元的“自由化”。作者提出,这并非是物质的“分解”,而是一种“结构性过载”导致的暂时性拓扑退化,一旦能量衰减,场结构便会迅速重新耦合,形成新的、更稳定的复合形态。本章对夸克胶子等离子体的研究提供了新的解释框架。 第十四章:时空弯曲与物质的几何响应 虽然本书主要关注物质本身,但霍夫曼博士并未忽视物质与其所处环境的相互作用。本章探讨了强大的引力场如何通过改变时空几何来“塑形”物质。例如,在黑洞视界附近,物质的电子云结构、化学键强度乃至原子核的稳定性都会因局部时空曲率的变化而发生可预测的形变。这里的物质形态被视为对背景几何的“局部响应函数”。 第三部分:涌现与信息——结构化系统的复杂性边界 本书的最后一部分探讨了物质结构如何产生超越其组分之和的复杂特性,特别是信息处理和自我组织能力。 第十七章:耗散结构与信息熵的流体力学 复杂系统科学是本书的落脚点之一。霍夫曼博士将耗散结构(如湍流、化学振荡)视为物质为对抗环境的熵增而构建的“动态信息存储器”。物质形态的演化路径,本身就是对环境输入的一种高效编码。本章详细分析了普里高津理论在描述具有明确空间结构和时间周期的物质组织时的局限性,并提出了新的“结构完整性指标”。 第十九章:计算物质:模拟自然界的基础逻辑 本书最后提出一个大胆的设想:自然界的所有物理过程,本质上都是一种高度并行的、基于局部规则的形态演化计算。我们观察到的物理定律,便是这种计算的“宏观算法”。作者通过对新型量子点阵列和生物神经网络的结构对比,论证了物质形态的特定排列本身就具有“计算能力”,这种能力独立于任何外部的指令集。 结语:形态即存在 《论物质形态与存在本质》是一部面向物理学家、化学家、材料科学家以及对自然哲学抱有浓厚兴趣的读者的力作。它系统地挑战了将物质视为简单堆砌的观念,强调结构、动态、约束与功能之间的不可分割性。通过将物质的“形态学”提升到与“本体论”同等重要的地位,本书为我们理解宇宙的基本构造和复杂性边界提供了一套全新的、基于具体物质现实的分析工具。 ---

作者简介

Stephen Mumford is Professor of Metaphysics at the Department of Philosophy, University of Nottingham. He is also Head of the School of Humanities and Dean of the Faculty of Arts. He has written many papers and books in metaphysics, including a number of more popular works intended for a non-specialist audience including articles in "Times Higher Education magazine", encyclopaedias, and magazines. His most famous book is "Dispositions" (Oxford, 1998) but he also authored "Laws in Nature" (Routledge, 2004), "Getting Causes from Powers" (with Rani Lill Anjum, Oxford, 2011) and "Watching Sport: Aesthetics, Ethics and Emotions" (Routledge, 2011). He is a frequent public speaker at both academic conferences and more popular events and has delivered talks in around 30 countries.

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

短评写不下了就扔到这里。 简短、准确、有趣的入门书。不仅有助于快速get各种概念(困惑我好久的numerical、substance等等终于直观了不少),各种问题的性质,各个分支的源流,更重要的是勾勒了形而上学的大图景:它是如何开脑洞去认识世界的。令人惊讶的是形而上学其实一直和...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

短评写不下了就扔到这里。 简短、准确、有趣的入门书。不仅有助于快速get各种概念(困惑我好久的numerical、substance等等终于直观了不少),各种问题的性质,各个分支的源流,更重要的是勾勒了形而上学的大图景:它是如何开脑洞去认识世界的。令人惊讶的是形而上学其实一直和...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字,《Metaphysics》,在我看来,就是对世界最根本的、最抽象的法则的探寻。它不是具体的科学理论,也不是社会历史的记述,而是一种对存在本身最深邃的追问。我希望这本书能够提供一些关于“真理”本身的讨论。什么是真理?它是客观存在的,还是主观建构的?它是否会随着时间、文化或个人的视角而改变?这些问题,一直以来都让我感到困惑。我希望《Metaphysics》能够为我提供一些深刻的洞见,让我能够更好地理解真理的本质和来源。此外,我也期待书中对“心灵”或“意识”的本质的探讨。我们如何认识到自己的存在?我们的思想、情感是如何产生的?意识与大脑之间是否存在必然的联系,或者意识是否具有某种超越物质的独立性?这些问题,是哲学领域中最为引人入胜也最为难以回答的。这本书,就像一个启示录,它邀请我去思考那些最基本、也最具有挑战性的哲学命题,去探索我们自身以及我们所处世界的终极意义。

评分☆☆☆☆☆

《Metaphysics》这个书名,像是一扇通往未知思想领域的门户,它承诺着一场对存在最深层奥秘的揭示。我希望这本书能像一位智慧的导师,引导我穿越那些抽象而复杂的哲学概念,让我理解事物的本质规律。我特别关注书中是否会探讨“普遍性”与“个体性”之间的关系。例如,我们如何理解“人类”这个概念?是所有个别的人类集合,还是存在一个超越个体的、抽象的“人类”本质?这种区分,对于我们理解类别、归纳和普遍法则至关重要。我希望《Metaphysics》能够提供一些深刻的见解,让我能够更清晰地认识到我们如何从特殊中认识普遍。另外,我也对书中关于“观念”或“形式”的理论抱有浓厚兴趣。例如,我们如何理解“圆”的概念?我们看到的“圆”都是不完美的,但我们却能清晰地认识到“圆”的本质。这种抽象的“形式”是否存在于一个独立的领域?这本书,对我而言,是一次对思想边界的拓展,它鼓励我去挑战那些固有的观念,去探寻更深层的真理。

评分☆☆☆☆☆

《Metaphysics》这个书名,如同一个古老而又充满力量的咒语,召唤着我深入探究那些关于存在最根本的问题。它不是一本可以轻松翻阅的书,而是一场严肃的思维挑战,一场对世界最深层运作机制的求索。我尤其希望书中会深入探讨“本体论”的议题。什么是“存在”?存在的不同方式有哪些?是否存在某种“第一原因”或“终极实在”?这些问题,构成了哲学思考的基石。我希望《Metaphysics》能够提供清晰的论证和深刻的分析,帮助我理解这些概念的内涵。同时,我也对书中关于“目的论”的讨论抱有强烈的兴趣。宇宙或生命是否存在某种预设的目的或意图?我们的行为是否是遵循着某种内在的逻辑或目的?这些问题,关乎着我们如何看待自己的生命以及整个宇宙的意义。这本书,对我来说,是一次智识上的“朝圣”,它邀请我走进思想的圣殿,去聆听那些关于存在最深层智慧的低语。

评分☆☆☆☆☆

《Metaphysics》这个书名,在我看来,就如同一个深邃的邀请,邀请我去探索那些构成我们经验基石的,但却常常被我们忽视的“形而上的”维度。它不像一本手册,教你如何做某件事,也不像一本小说,带你进入一个虚构的世界;它更像是一面镜子,一面能够映照出事物最本质、最普遍的法则的镜子。我希望这本书能够挑战我固有的思维模式,迫使我去重新思考那些我一直以来视为理所当然的观念。我尤其好奇书中对于“可能性”和“必然性”的探讨。一件事情是否可能发生,是否是必然发生,这其中蕴含着怎样的逻辑和现实基础?这些概念在我们的日常生活中无处不在,但我们很少去深入地剖析它们。我希望《Metaphysics》能够提供一些深入的见解,帮助我理解这些概念背后的哲学含义。此外,我也期待书中对于“实体”或“本质”的论述。一个事物,究竟是什么让它成为它自己,而不是其他事物?它的本质是什么,又是如何保持不变的?这些问题,往往涉及到我们对 identity(同一性)和 change(变化)的理解。这本书,对我而言,更像是一次心灵的旅行,一场对真理的无止境的追寻。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《Metaphysics》这个书名时,我的心中涌起一种对事物最根本原理的渴望。它不是关于事实的堆砌,也不是关于故事的讲述,而是一种对存在本身最深层秩序的探求。我希望这本书能够带我进入一个全新的思维空间,让我以一种更深刻、更本质的视角去理解世界。我尤其对书中关于“实在”的定义感到好奇。什么是真正“实在”的?是那些我们可以触碰、感受到的物质,还是那些我们无法直接感知的思想、概念?这种区分,往往会影响我们对整个世界的认知。我希望《Metaphysics》能够为我提供一些清晰的论证,帮助我区分“现象”与“实在”。同时,我也对书中对“原因”与“结果”之间关系的探讨充满期待。我们总是习惯于寻找事物的成因,但如果追溯到终点,是否存在一个“无因之因”?或者,“因果”本身只是我们认知的一种模式?这本书,给我的感觉,它是一本关于“终极问题”的书,它邀请我去思考那些最基本、也最难以回答的问题。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书,名字是《Metaphysics》,封面上没有任何多余的装饰,只有这个简洁而又充满力量的词语。我的第一感觉是,这本书一定是对某种深层本质的探究,它不属于那种轻松愉快的消遣读物,更像是一场精神上的远足,去往那些我们平时避之不及,或者根本没有意识到的思维领域。我本身对哲学,尤其是形而上学,一直抱有强烈的好奇心,但同时也有些畏惧。这个领域总是充斥着抽象的概念和难以理解的论证,常常让人感到望而却步。然而,《Metaphysics》这个书名,就像一个低语,召唤着我深入其中。我并没有带着预设的知识储备去翻阅它,而是希望它能引领我,就像一个经验丰富的向导,带我穿越思想的迷宫。我期待它能够清晰地阐述那些关于存在、实在、意识、时间、空间等基本概念的深刻见解。我希望作者能够用一种既严谨又富有启发性的方式来表达,让那些原本可能晦涩难懂的理论,变得触手可及。我尤其感兴趣的是,这本书是否会探讨那些超越我们日常感官经验的领域,那些关于宇宙终极意义和我们自身在其中位置的思考。这本书就像一个未被开启的宝藏,我迫不及待地想要探索它所蕴含的智慧,看看它是否能解答那些我内心深处一直存在的关于“为什么”的问题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字,《Metaphysics》,仅仅这个词语就足以勾起我无限的遐想。它不像一本小说那样,有一个引人入胜的情节或鲜活的人物,它是一种纯粹的思想载体,一种对世界最根本运作方式的探索。我脑海中浮现出那些伟大的哲学家,他们孜孜不倦地追问着存在的本质,追问着我们如何认识世界,以及世界本身的真实性。我希望《Metaphysics》能像一本启示录,揭示一些我们被表象所蒙蔽的真理。我特别期待书中对“实在”这个概念的讨论。我们所感知的世界是真实的吗?还是仅仅是我们大脑构建的一种模型?这种怀疑论的种子一旦种下,就会在心中生根发芽,不断质疑我们习以为常的一切。我希望这本书能够提供一些视角,来理解这些根本性的问题,也许它会涉及到关于唯心主义、唯物主义,或者其他更复杂的哲学流派的观点。我还想知道,这本书是否会深入探讨意识的本质。我们是如何拥有意识的?意识与物质世界之间是否存在某种联系?这些问题一直困扰着我,我希望《Metaphysics》能够为我提供一些思考的框架。这本书给我的感觉,它不是在讲述故事,而是在邀请我参与一场深刻的对话,一场关于我们自身和我们所处世界的对话。

评分☆☆☆☆☆

拿起《Metaphysics》这本书,我的心情是既兴奋又有些沉重。兴奋的是,我知道我将要接触到的是人类思想的巅峰之作,是对存在最根本奥秘的探寻;沉重的是,我深知这个领域并非易事,它需要极大的耐心和专注力。我曾尝试过阅读一些哲学著作,但很多时候,我发现自己被术语和复杂的论证所淹没,最终只能半途而废。我希望《Metaphysics》能够改变我这种体验。我希望它能够以一种循序渐进的方式,引导我理解那些抽象的概念。我希望作者能够运用生动的比喻和清晰的逻辑,将那些深邃的哲学思想呈现在我面前。我特别想了解书中对“因果性”的看法。我们总是习惯于认为,任何事物都有一个原因,但如果追溯到最根本,因果链的起点又在哪里?是否存在某种“第一因”?或者,因果性本身也只是我们对时间顺序的一种认知方式?这本书的名字,就像一个邀请,邀请我放下日常的琐事,进入一个更广阔、更深邃的思想空间。我期待它能够拓展我的思维边界,让我以一种全新的视角去审视这个世界,去理解那些我们常常忽略的,却又至关重要的哲学命题。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《Metaphysics》这个书名时,我的脑海里立刻浮现出一种对事物深层结构的探求。它不指向具体的某个领域,而是指向所有领域最根本的、最普遍的法则。这让我感到一种莫名的兴奋,因为我一直以来都在思考那些超越日常经验的宏大问题。我希望这本书能够帮助我理清那些模糊的思绪,为我提供一个清晰的框架来理解这些复杂的哲学概念。我尤其感兴趣的是书中对“时间”的看法。我们如何理解时间?时间是客观存在的,还是我们主观感知的一种线性序列?是否存在“过去”、“现在”和“未来”的绝对区分?这些问题,常常让我陷入沉思。我希望《Metaphysics》能够提供一些深刻的见解,或许会挑战我现有的时间观。同时,我也对书中关于“普遍性”和“特殊性”的讨论充满期待。是否存在某些普遍的真理,适用于一切事物,还是说我们所认识的一切都是特殊的、个别的?这些问题,关乎着我们如何理解知识的来源和有效性。这本书,就像一个未知的宇宙,等待着我去探索和发现其中的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

《Metaphysics》这个书名,仿佛自带一种庄重而神秘的气息,它暗示着一场对存在最深层结构的探索,一场超越了感官经验的智力冒险。我渴望在这本书中找到那些能够解释“为什么”以及“是什么”的答案,那些关于宇宙本源、生命意义以及我们自身意识的根本性问题。我特别想知道书中是否会讨论“自由意志”与“决定论”之间的张力。我们的行为是自由选择的结果,还是由一系列不可避免的原因所决定的?这个问题,关乎着我们的道德责任和个人价值。我希望《Metaphysics》能够提供一些新的视角,来审视这个问题。此外,我也期待书中对“观念”或“普遍概念”的探讨。比如,什么是“美”,什么是“正义”?这些普遍的概念,是否独立于我们的大脑而存在,或者它们仅仅是我们对特定经验的抽象总结?这本书,对我来说,就像一张通往知识深渊的地图,我迫不及待地想要跟随它的指引,去挖掘那些隐藏在事物表象之下的真理。

评分☆☆☆☆☆

Metaphysics的翻译取自《易经》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,这个日本人的经典意译让人不得不膜拜。西哲形而上研究的问题范围和东方人研究的内容乍看之下没什么两样,但我一直纳闷洋人脑子里怎么冒出这些问题来的(形成的背景)?东方的形而上类哲学问题是在实践上建立起来的,且在各自体系里发挥着不可或缺的作用,而西哲的形而上学感觉就是纯粹的脑洞大开,无助于生产生活啊而且还annoying(神烦)啊~虽然作者最后一章做了些辩护但是在我看来有点苍白无力。如果亚里士多德当年能到印度和中国来参访大德老道,我想这个学科一定不会像现在这样被贬为枯燥乏味的无用之学吧。

评分☆☆☆☆☆

Metaphysics的翻译取自《易经》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,这个日本人的经典意译让人不得不膜拜。西哲形而上研究的问题范围和东方人研究的内容乍看之下没什么两样,但我一直纳闷洋人脑子里怎么冒出这些问题来的(形成的背景)?东方的形而上类哲学问题是在实践上建立起来的,且在各自体系里发挥着不可或缺的作用,而西哲的形而上学感觉就是纯粹的脑洞大开,无助于生产生活啊而且还annoying(神烦)啊~虽然作者最后一章做了些辩护但是在我看来有点苍白无力。如果亚里士多德当年能到印度和中国来参访大德老道,我想这个学科一定不会像现在这样被贬为枯燥乏味的无用之学吧。

评分☆☆☆☆☆

#20-022 jargon-free!

评分☆☆☆☆☆

非常好的入门导论,从实例出发,深入浅出。刚看到 What is an introduction? 就笑了,作者真是可爱。介绍的顺序也很友好,从最直观最通俗的“桌子”入手,慢慢地依次谈到概念、整体、变化、原因、时间、人、可能性、无,讨论完这些之后,最后总结“什么是形而上学”——回答这个问题的最好方法自然是“我们一起来做一做形而上学”,而这恰是前九章的内容。科学与形而上学之间并没有明确的界限,拒斥形而上学的思考会导致科学变得疏离而不可感知,会导致人的否定与消亡。不过我觉得形而上学对科学来说是紧迫的,但对我们来说大概是不紧迫的。当然,如亚里士多德在《形而上学》的开篇所说,求知是人类的本性;这些问题就在那里,等待着我们去探求答案。

评分☆☆☆☆☆

帮了大忙~第一章,二,五,九。

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