工笔仕女画法.2

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出版者:杨柳青画社
作者:杨淑涛
出品人:
页数:20
译者:
出版时间:2004-4
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787805038421
丛书系列:
图书标签:
  • 画册
  • 工笔画
  • 仕女画
  • 绘画技法
  • 中国画
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具体描述

工笔仕女画历来受到人们的欢迎。本书基础技法中着重讲述了勾线、分染、罩染、开脸和复勾,比较工整,有利于书画爱好者对关键结构的把握。所举的范画有大、小写意两种、可以给读者一定的启发。本画册还展示了作者的作品包括:潇湘竹、古乐仕女图、黛玉葬花、牡丹仙子、抚琴图、听笛遥寻岸、李清照词意、荷塘仕女、洛神图等。

好的,这是一份关于其他主题的图书简介,内容详实,不涉及《工笔仕女画法.2》: --- 图书名称: 《宋代文人园林考辨:美学意境与空间营造》 图书简介 本书深入剖析了宋代文人阶层所构建和珍视的私家园林艺术,这是一段在中国古典园林史上至关重要且极具审美深度的时期。宋代,特别是北宋与南宋,是中国士大夫文化形成与成熟的关键阶段。在“心安之处即吾乡”的哲学思潮影响下,文人将园林视为安顿身心、寄托情怀的“第二天地”,而非仅仅是炫耀财富的场所。本书通过对大量史料、笔记、诗词以及现存遗址的细致考证,力图重构宋代文人园林的物质形态、精神内核与审美实践。 第一部分:时代的文化背景与文人精神的崛起 本书首先追溯了唐代园林向宋代转向的时代脉络。唐代园林多追求宏大、富丽,服务于宫廷与权贵。然而,随着理学和禅宗思想的渗透,宋代士大夫群体对生命的内省和精神自由的追求日益高涨。他们不再满足于外在的奢华,而是转向对“天然”、“清幽”与“雅致”的追求。 我们详细考察了苏轼、欧阳修、米芾等关键人物的园林观。苏轼在《记拙政园》等文中阐述的“不着斧凿痕迹”的自然之美,成为宋代文人园林设计的基本准则。米芾对“怪石”的独特偏爱,则体现了他们对个体审美趣味的极致表达。文人通过园林,实践了一种将自我投射于自然之中的生活哲学。 第二部分:宋代园林的空间构成与造景手法 宋代园林在空间布局上展现出高度的灵活性与内向性。与前朝开敞、气势磅礴的格局不同,宋园追求“小中见大”和“曲径通幽”的意境。 1. 叠山理水的艺术: 本书详细分析了宋代假山(置石)技术的进步。米芾的“瘦、透、漏、皱”理论被奉为圭臬。我们通过对史料中对“湖石”、“太湖石”的描述,还原了当时文人如何通过精心挑选和布置石头,模拟山川的雄奇与险峻。水量控制上,宋人偏爱潺潺的溪流和镜面般的静水,强调声音与光影的微妙变化,而非瀑布的轰鸣。 2. 建筑的虚实相生: 宋代园林建筑不再是独立的体量,而是与自然环境融为一体的媒介。亭、榭、舫、堂的功能被重新定义,它们成为观景的“取景框”。例如,对“水榭”的偏爱,体现了宋人“卧于水边,以水为友”的生活情趣。我们研究了斗栱、梁架等结构在园林建筑中的简化与精巧化,使得建筑的实体感减弱,透明度增强。 3. 植物的象征意义: 宋代文人对植物的选择具有强烈的象征性。梅、兰、竹、菊“四君子”被推崇,不仅因其高洁的品格,更因其四季可赏的特性。本书探讨了宋人如何通过植物配置,实现对四季景色的快速切换和对特定哲理的隐喻。例如,在幽暗的角落种植苔藓和蕨类,营造出隐逸高古的氛围。 第三部分:园林与诗文、书画的互文性研究 宋代文人园林的核心价值在于其“可游、可居、可赏、可咏”的多重属性。本书特别关注园林如何成为文学创作和绘画实践的现场。 1. 诗词中的园林意象: 大量宋诗直接以园林景物为题,这些诗句不仅是记录,更是对景观的二次审美建构。我们选取了多位词人与园林相关的作品进行细读,分析了“清、淡、远、静”等核心审美词汇在不同园林元素中的投射。 2. 图卷中的空间再现: 宋代山水画的成熟,与文人对园林的实践密不可分。本书将现存的少量宋代园林题材画作与文字记载进行比对,探讨画家如何将写实的园林空间转化为具有高度意境表达的艺术语言。这揭示了园林设计者、居住者与艺术创作者之间紧密的知识共享网络。 第四部分:南宋的变迁与园林的新发展 靖康之变后,南宋文人的园林观在忧患意识中产生了新的变化。都城临安周边的园林,虽然依然继承了北宋的审美基调,但在功能上更强调“避世”与“自足”。 本书考察了“南渡”后一些士大夫在江南湿热环境下,如何调整造园技艺,例如更加侧重于水网的利用和处理炎热气候的遮阴技术。同时,随着园林活动逐渐从北方官僚体系中脱离,园林的使用者范围有所扩大,但其核心的美学追求——即在有限空间内实现无限的哲思——始终未变。 结语:宋代园林遗产的现代回响 《宋代文人园林考辨》最终总结了宋代园林对后世明清园林,特别是江南私家园林的深远影响。宋人的审美实践,确立了中国古典园林重“意境”轻“形制”的核心价值取向。通过对这一时期园林艺术的深入挖掘,本书旨在为当代建筑、景观设计及文化研究,提供一份关于人与环境和谐共生、审美与哲学深度融合的珍贵范本。读者将从中领略到宋代士大夫如何通过一方天地,实现了对理想生活的极致构建。 ---

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读后感

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我从事艺术设计工作多年,对工具和材料的探讨有着近乎偏执的追求。这本书在材料运用上的深度,让我这个“老油条”都受益匪浅。很多工笔画教材只是泛泛而谈使用什么纸张、什么矿物颜料,但《工笔仕女画法.2》却深入到了“陈纸”的选择、不同产地朱砂的色相差异,甚至对不同批次的“藤黄”在透明度上的细微差别都有所提及。作者在介绍晕染层次时,详述了如何根据颜料的颗粒感,调整胶矾水的浓度,以达到水层和色层完美融合的最佳状态。我按照书中建议,尝试用自制的矾水调制了一批群青,其附着力和色泽的均匀度,比我以往自己摸索出来的配方要稳定得多。这部分内容对于追求极致工艺的实践者来说,是无价之宝。它将工笔画从一门“艺术”提升到了“精细工艺”的高度,让我对传统颜料的敬畏感油然而生。

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这本书的结构编排非常人性化,它没有将所有难度并置,而是将主题进行了清晰的模块划分。比如,其中有一整个章节是关于“动态中的平衡”的探讨。仕女画中,最怕画出僵硬的摆拍感,而书中通过解构“回眸一笑”、“持扇轻摇”、“临风而立”等经典姿态,深入浅出地分析了重心、关节的转折点是如何影响整体动态的连贯性。作者甚至引入了人体结构学的基本原理,但用的是非常易于理解的“线描推演”方式,而不是枯燥的解剖图。我记得有一页,是关于手臂自然下垂时,袖口褶皱的自然走向,作者用三组不同光照下的例子进行对比,我茅塞顿开。过去我画动态总是觉得哪里别扭,现在明白了,往往是忽略了重力作用下衣料的“自然下坠感”。这本书的价值在于,它把复杂的运动规律,转化成了可以被工笔画语汇精确捕捉的视觉信息。

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我希望购买的读者能体会到,这本书带给我的最大惊喜,在于它对“意境”和“留白”的阐释。工笔画常常被人诟病为“匠气太重”,而这本书则用篇幅着重说明了如何通过“留白”来引导观者的视线,并营造出空灵的氛围。作者举例分析了宋代画家如何通过极少的背景元素,却烘托出人物孤高或淡泊的性情。特别是讲解“水墨烘染背景”的那一部分,它不像其他书那样只教你如何把背景画满,而是教你如何用近乎透明的淡墨,根据主体人物的朝向和情绪,进行“意念式”的渲染,让背景成为人物心境的延伸,而非简单的装饰。这种对“画外之意”的探讨,让这本书的层次一下子拔高了。它不再是一本纯粹的“画法”手册,更像是一本关于如何将个人哲学融入笔墨的引导之书,对于想要突破技术瓶颈,迈向更高艺术境界的自学者来说,无疑是极具启发性的。

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这本《工笔仕女画法.2》的出现,对我来说简直是雪中送炭。我一直对中国传统绘画抱有浓厚的兴趣,尤其是那种细腻入微、色彩典雅的仕女形象。市面上关于工笔画的教材很多,但大多要么过于侧重基础的线条勾勒,要么就是直接跳到复杂的设色步骤,对于像我这样半路出家、自学成才的爱好者来说,总觉得中间缺少了那么一个关键的过渡环节。这本书显然填补了这个空白。它没有一开始就用艰涩的术语来压倒初学者,而是循序渐进地讲解了不同朝代仕女服饰、发髻的演变特点,这部分内容极其详实,每一处细节都配有清晰的图例,让我明白为什么唐代的丰腴和宋代的清瘦在造型上有那么大的区别。更让我惊喜的是,作者在讲解用笔的轻重缓急时,居然引入了对“气韵生动”的理解,这可不是一本简单的技法书能做到的。它不仅教你“怎么画”,更引导你去思考“为什么这样画才美”。我花了好几天时间揣摩其中关于晕染和罩染的章节,那些关于墨分五色的描述,简直像是在听一位老先生娓娓道来他毕生的心血结晶。

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说实话,我买这本书的时候,是带着一丝忐忑的,因为“续集”往往意味着难度陡增,或者内容重复。然而,《工笔仕女画法.2》完全超出了我的预期,它将焦点精准地放在了“神态刻画”这个工笔画的灵魂之上。前作可能侧重于形体的精准把握,而这一部则着力于如何让画中人物“活”起来。书中对眼睛的处理,简直是教科书级别的示范。作者细致地剖析了不同情绪下,眼神的光泽、瞳孔的聚焦、眼睑的微颤是如何体现人物内心世界的。我特别喜欢其中关于“点睛”技巧的讲解,那里提到用极细的笔尖,蘸取极少的白粉,在适当的位置“提”出高光,这一个简单的动作,瞬间就让原本静态的画面产生了呼吸感。此外,对于复杂光影下丝绸、纱罗等不同材质的处理,书中也给出了非常系统的对比练习,我尝试着画了几组对比图,效果立竿见影。这本书的价值,远不止于教授技巧,更在于它提供了一种深入观察和表达女性复杂情感的视角。

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