具体描述
作者简介
方长安,1963年生,湖北红安人。2000年毕业于武汉大学中文系,获博士学位,留校任教。2001年获湖北省优秀博士论文奖。2002年晋升为教授。
目录信息
引论
第一章 晚清文学变革与日本启蒙文学
第一节 小说界革命与日本政治小说
第二节 诗界革命与日本启蒙诗歌
第三节 文界革命与日本启蒙文学的文体改良运动
第四节 戏曲改良与日本新剧
第二章 晚清文学向五四文学转变与日本文学
第一节 “国家”文学向“人的文学”转变与日本白桦派
第二节 政治文学向人情文学转变与坪内逍遥的《小说神髓》
第三节 政治宣讲式文学向写实文学转变与坪内逍遥的《小说神髓》
第三章 五四文学建构与日本文学思潮
第一节 前期创造社与日本唯美主义文学
第二节 前期创造性与日本自然主义文学
第四章 五四文学发展与日本文论
第一节 五四文学发展与夏目漱石的《文学论》
第二节 五四文学发展与厨川白村的《苦闷的象征》
第五章 五四文学建构、发展中的鲁迅与日本文学
第一节 鲁迅立人思想与日本文化之关系
第二节 鲁迅为人生的启蒙主义文学观与日本文学
第六章 五四文学建构、发展中的周作人与日本文学
第一节 “人的文学”观的形成与日本文学关系
第二节 “人的文学”观的裂变、转换与日本文学
第三节 平和、冲淡、闲适的散文创作风格与日本文学
第七章 五四文学向无产阶级革命文学转换与日本无产阶级文学
第一节 对日本无产阶级文学的翻译与交往
第二节 五四文学向无产阶级革命文学转换与日本无产阶级文学运动
第三节 中国无产阶级革命文学理论界说与日本无产阶级文学
第八章 20世纪30年代现代派小说与日本新感觉派
第一节 对日本新感觉派的译介
第二节 对日本感觉派形式观念的认同及其意义
第三节 对“新感觉”的认同、化用及背离
结语
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构安排得相当巧妙,虽然标题听起来略显严肃,但内容却充满了生活的烟火气。我特别喜欢作者在叙述中穿插的那些小片段,它们可能只是某次不经意的交谈,或者某个瞬间的感悟,但组合起来,却勾勒出了一个完整而立体的世界观。它不像某些理论著作那样,需要读者耗费巨大的精力去理解抽象概念,这本书的文字非常流畅,读起来有一种水到渠成的感觉。最让我惊喜的是,作者在探讨如何“转化”时,提供的具体操作建议,并非那种空泛的口号,而是真正基于现实生活的实践路径。我尝试着在最近的工作中运用了其中一两个小技巧,效果出乎意料地好,它帮助我打破了原有的思维定式,让我在处理复杂项目时,能够更加从容不迫。对于那些正在寻求突破、渴望在平淡生活中发现新意和动力的读者来说,这本书无疑是一剂强效的清醒剂。它没有提供标准答案,却教会了我们如何提出更好的问题,这才是真正有价值的引导。
《选择·接受·转化》这本书,说实话,我一开始是冲着书名去的,感觉会是那种充满哲学思辨,探讨人生重大抉择的书。然而,真正翻开后,我发现它更像是一部细腻入微的个人成长记录。作者的叙事风格非常平实,没有过多的华丽辞藻,却在字里行间透露出一种对生活本质的深刻洞察。读到中间部分时,我尤其被主人公在面对一系列看似寻常却又充满挑战的日常事件时的反应所触动。那些关于如何在看似没有出路的困境中找到新的可能性,以及如何将那些痛苦或不尽如人意的经历内化为自身力量的描述,真的让人拍案叫绝。它不是那种大道理堆砌的成功学读物,更像是作者将自己多年沉淀下来的智慧,通过生动的故事娓娓道来。其中关于“接受”的论述,我感觉特别受用,它不是教人消极地认命,而是强调了一种主动的、富有建设性的接纳态度,这在我最近处理的一个棘手的人际关系问题上,提供了全新的视角。这本书对我而言,更像是一面镜子,照出了我平日里忽视的思维盲区,让我开始重新审视那些看似早已定型的观念,无疑是一次非常值得的阅读体验。
这本书的阅读体验,对于我来说,更像是一场与自己内心深处的对话。它没有宏大的叙事背景,所有的场景都聚焦在个体生命体验之上,但恰恰是这种专注,使得它的穿透力极强。作者对“转化”过程的描述,充满了辩证的智慧,它揭示了成长往往伴随着阵痛,但这种阵痛却是通往更高维度理解的必经之路。我特别喜欢书中关于“内在标准”构建的部分,它提供了一种抵抗外部评价体系干扰的有效工具。这本书的价值不在于提供一个固定的模板,而在于激发读者去创造自己的行动指南。它迫使我去思考,我的“选择”是否真正符合我的核心价值,“接受”是否带来了真正的平静,而“转化”是否已经发生。这是一本需要反复品读的书,每一次重读,都能在不同的心境下,挖掘出新的层次和更深远的意义,无疑是今年我读过的最有价值的非虚构作品之一。
从文学性角度来看,这本书的文笔可谓是内敛而有力量。它不是那种让你读完后能引用大段辞藻炫耀的读物,而是那种读完后,你的内心深处会悄然发生微妙变化的书籍。作者对于细节的捕捉能力令人称道,无论是对自然景物的白描,还是对人物心理活动的刻画,都精准到位,让人仿佛身临其境。我特别欣赏作者在处理“接受”这一环节时所展现的哲学厚度,它不是简单的顺从,而是一种主动出击、与之共舞的姿态。在当今这个信息爆炸、人人渴望快速成功的时代,这本书提供了一种难得的慢思考空间。它鼓励我们停下来,审视自己到底在追逐什么,又真正需要放下什么。我把它推荐给了几位正处于人生十字路口的友人,他们的反馈都非常积极,认为这本书为他们提供了宝贵的参照系,帮助他们梳理了内心的混乱。
坦白讲,我一开始对这种偏向自我提升领域的书籍持保留态度,总觉得它们要么过于励志,要么矫揉造作。但《选择·接受·转化》完全打破了我的固有印象。它的文字力量并非来自于情感的煽动,而是源于一种深沉的、近乎冷峻的理性,但这理性又不失温暖。阅读过程中,我一直在思考作者是如何平衡“选择”与“命运”之间关系的。书中关于“选择的重量”的探讨尤其引人深思,它清晰地阐述了每一次看似微不足道的决定,是如何在不知不觉中塑造我们人生的轨迹。我个人对于其中关于时间管理和精力分配的那一章印象最为深刻,作者没有鼓吹多线程处理,反而倡导一种深度聚焦的艺术,这与当下社会普遍推崇的“忙碌即是价值”的观念形成了鲜明对比。这本书就像一位沉静的导师,不急不躁地引导你走向更深远的自我认知,读完后,那种被涤净心灵的感觉,久久不散,非常治愈。
很不错的书,方长安老师关于新文艺接受外国影响的研究觉得可以划入比较文学了。
应该是比较典型的比较文学著作了叭。 大概草草地读了一遍,感觉材料充实,受益不少,更新了本菜鸡脑子里的一些观点。鲁迅周作人五四和新感觉派,与日本文学的渊源。
应该是比较典型的比较文学著作了叭。 大概草草地读了一遍,感觉材料充实,受益不少,更新了本菜鸡脑子里的一些观点。鲁迅周作人五四和新感觉派,与日本文学的渊源。
很不错的书,方长安老师关于新文艺接受外国影响的研究觉得可以划入比较文学了。
应该是比较典型的比较文学著作了叭。 大概草草地读了一遍,感觉材料充实,受益不少,更新了本菜鸡脑子里的一些观点。鲁迅周作人五四和新感觉派,与日本文学的渊源。