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历代不断在细节上完善科举，但植根于骨头里的潜规则在夹缝中不断生长，从未被铲除。统治者寄希望于通过道德文章的筛选选出能臣清官，但结果却经常让人失望。

正如上面书评所言，书以清代科举为主。这当中没有指出隋朝与唐朝科举的本质不同，实在可惜。

前些年买的，却看不进去。现下有好些教育史的问题亟待解决，看这书竟然顺畅多了。科举的问题究竟在哪？似乎倒是朱元璋这个蛮子看得最清楚。

详细叙述了科举的源流，对不同朝代的科举情况都做了详略得当的阐述。附录有科举文体示例，对理解何为八股文有很好的帮助。

简明扼要，深入浅出，唯插图少而模糊，观点略显保守

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...

王道成 梳理了唐宋以来的科举制度，科举主要设常科，包括明经和进士两科，制科，武举。其中以进士科地位最高。而历代以来为防弊窦，正文风都采取了一系列规定制度，诸如王安石的三舍法，宋代的锁院、糊名和誊录制度。而一些与科举相关的风俗也很有趣，所谓的桂榜，龙虎榜...