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出版者:民族出版社

作者:中国画研究院

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页数:126

译者:

出版时间:2003-11

价格:38.00元

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isbn号码:9787105058723

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• 水墨
• 绘画
• 中国画
• 艺术史
• 美术史
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• 文化
• 艺术研究

翰墨丹青忆古今：中国传统水墨艺术的深度探索与传承 《水墨研究丛书·第1卷：宋元山水画的意境营造与笔墨技法》 丛书总序： 水墨，作为中华文明特有的艺术语言，承载着数千年文人哲思与审美情趣。它不仅是线条与墨色的交织，更是“计白当黑”的哲学体现，是“一笔生万象”的造型奥秘。本丛书“水墨研究丛书”旨在系统、深入地梳理和研究中国水墨艺术的各个发展阶段、核心流派、关键技法及其背后的文化意涵，力求为当代艺术研究者、创作者及爱好者提供一套兼具学术严谨性与审美启发性的参考读本。我们相信，只有深刻理解传统的精髓，才能更好地开创未来的水墨新境。 --- 分卷导览： 第一卷：《宋元山水画的意境营造与笔墨技法》 本书聚焦： 北宋的雄浑壮阔与南宋的内敛精微，以及元代文人画的“以书入画”的深刻转型。 导言： 宋元时期是中国山水画的黄金时代，其艺术成就之高，对后世影响之巨，无出其右。本卷将视角聚焦于此两朝的艺术巅峰，探讨画家如何通过对自然细致入微的观察，结合个人学养与胸襟，将“可游、可居、可观”的理想世界熔铸于绢素之上。 第一章：北宋巨碑式的山水建构 本章深入剖析了范宽、李成、郭熙等巨匠的艺术特色。范宽的“如在其颠”的迫人力度，如何通过其标志性的“雨点皴”与层峦叠嶂的宏大构图得以实现？我们详尽分析了《溪山行旅图》中对北方山脉的独特理解，以及其将现实体验转化为崇高境界的创作手法。郭熙的“可行、可望、可游、可居”理论，作为中国山水画审美理论的奠基石，在本章中被置于详细的理论框架内进行梳理，探讨其在《早春图》等作品中的实践应用。 第二章：南宋院体的精微写实与“格物”精神 南宋院体画的衰微常常被简略提及，但本章着重展现了马远、夏圭在突破传统构图束缚上的创新。马远的“一角半边”构图，并非是技穷，而是对空间留白的极致运用，以有限之景暗示无限之意。夏圭的“边角式”与“对角式”构图，如何营造出一种静谧而深沉的氛围？本章细致考察了南宋院画家在描绘水法、云雾、苔点的精微技法，揭示其“格物致知”的宋代理学思想对艺术创作的深刻影响。 第三章：元代文人画的审美自觉与“胸中丘壑” 元代水墨的转向，是艺术史上的里程碑。倪瓒的“旷远萧疏”美学、黄公望的“皴法变化”，以及王蒙的“茂密层层”风格，构成了元代文人画的三座高峰。本章重点分析了“以书入画”的理论实践：元代画家如何将书法中的笔势、气韵直接转化为山石树木的组织方式？我们通过对“元四家”的代表作进行墨色、用笔的细微对比，阐释了他们如何将个人的性情、学问和政治遭遇，物化为笔端的气韵生动，从而实现了审美主体性的确立。 第四章：水墨技法的典范解析——皴法与点苔的演变 本章是技术层面的深度挖掘。从北宋诸家常用的披麻皴、大斧劈皴，到元代文人推崇的折带皴、牛毛皴，再到董源的披麻皴在后世的演化，我们以线描图和拓片对照的形式，详细拆解了每一种皴法的结构逻辑、适用对象以及精神指向。同时，对历代画家点苔技法的差异进行对比研究，探讨点苔在画面结构、季节氛围烘托中的不可或缺的作用。 结语： 宋元山水，是后人取之不尽的艺术宝库。本卷的梳理，旨在帮助读者跨越时空，与古人的笔墨进行真诚的对话，理解他们笔下山水的“真意”所在。 --- 《水墨研究丛书·第2卷：明清人物画的世俗转型与逸格追求》 本书聚焦： 明代中期以来的写实风潮与晚明“奇崛”的艺术表达，以及清代“四王”的集古创新与扬州八怪的个性解放。 分卷导览： 第二卷：《明清人物画的世俗转型与逸格追求》 导言： 随着商品经济的发展和市民阶层的兴起，明清时期的水墨艺术在题材和风格上呈现出显著的世俗化和个性化趋势。人物画在这一时期摆脱了早期为宗教或庙堂服务的模式，开始关注日常生活、民间故事以及文人个体的精神困境。 第一章：明代中晚期“吴门画派”与“浙派”的对话 本章考察了以唐寅、仇英为代表的吴门画派在水墨人物画上的成就。唐寅如何以其自身的复杂经历融入画作，使人物形象充满了一种带有浪漫主义色彩的忧郁？仇英的工细水墨如何继承宋院体，并在设色与勾勒中寻求雅俗共赏的平衡？同时，探讨了浙派在人物骨法用笔上对传统功力的坚守。 第二章：晚明“奇崛”的审美转向：董其昌与松江画派 董其昌提出的“南北宗论”对水墨画史产生了深远影响。本章分析了董其昌如何提倡“文人画”的“逸笔草草”，并将其理论应用于人物画创作中。松江画派如何将笔墨的写意性推向极致，使得人物造型开始服务于“笔墨趣味”本身？这一时期的作品中，对线条的强调超越了对形体的精准描绘。 第三章：清初“四王”的集古与“以书为画”的集大成 “四王”（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）在继承元代文人画的基础上，对传统笔墨进行了系统的总结和规范化。本章重点研究王原祁如何通过对黄公望画法的钻研，形成了标志性的“点皴法”，如何将对古人笔墨的理解转化为一种结构性的重建，而非简单的模仿。清初人物画的“古意”与“雅气”是如何通过对传统用笔的提炼而达成的？ 第四章：扬州八怪的叛逆与市井气息的注入 “八怪”代表了清代中期水墨艺术的巨大变奏。金农的“漆线描”与拙朴的人物形象，如何挑战了传统文人的优雅标准？李方膺的写意花卉与人物的结合，体现了何种对僵化传统的反抗？本章关注“八怪”如何将笔墨语言与市井生活、个人傲岸的性情相结合，使得人物画创作充满了强烈的个体情感投射。 结语： 明清两代的水墨人物画，是技术成熟与审美多元化的集中体现。从院体的精工到文人的写意，从士大夫的自娱到市井的审美需求，其间的张力与融合，构成了清代水墨艺术复杂而迷人的面貌。 --- 《水墨研究丛书·第3卷：当代水墨的困境、转型与国际视野》 本书聚焦： 20世纪以来，在西方现代思潮冲击下，中国水墨画如何自我革新、走出传统范式的束缚，并寻求在当代艺术语境下的新定位。 分卷导览： 第三卷：《当代水墨的困境、转型与国际视野》 导言： 步入20世纪，水墨作为民族艺术的身份认同面临严峻挑战。如何处理“传统”与“现代”的关系，如何在全球化的背景下保持“中国性”，是当代水墨画家必须回答的核心问题。本卷旨在梳理这条艰难而富有创造力的转型之路。 第一章：20世纪上半叶的学院化与“融合派”的探索 徐悲鸿的“中西融合”理论在水墨人物画上的实践，是早期转型的重要一步。本章分析了素描的造型能力如何被引入到中国画的骨法用笔中，以及“写实主义”水墨的兴起。同时，探讨了岭南画派的创新精神，他们如何在继承传统的基础上，以更开阔的视野和更强烈的笔墨表现力，来呼应时代的变革。 第二章：20世纪中后期：变革与“意象派”的崛起 本章重点探讨了在特定历史时期，水墨艺术如何被赋予新的时代精神。以李可染、傅抱石等为代表的画家，如何通过对皴法的改造和对光影的运用，使水墨语言更具现代感和表现力？“意象派”水墨的形成，标志着画家不再满足于对自然物象的模仿，而是开始将主观感受和哲思融入到抽象的笔墨结构之中。 第三章：1980年代以来的“实验水墨”与观念的渗透 1980年代之后，水墨艺术迎来了真正的观念解放。本章详细分析了“实验水墨”的诸多路径：抽象水墨的兴起（如水墨的“散点透视”研究）、材料的大胆拓展（如宣纸以外载体的运用），以及水墨在装置、影像艺术中的介入。我们研究了水墨的“非传统性”探索如何挑战了“水墨=国画”的传统定义。 第四章：当代水墨的国际对话与文化身份的重塑 在全球艺术博览会和国际策展体系中，当代水墨如何被理解和评价？本章从文化研究的视角出发，探讨了当代水墨艺术家在国际语境下如何重新定位“中国性”——是线条的运用，还是“留白”的哲学？分析了几位在国际上具有影响力的当代水墨艺术家的作品，考察他们如何通过跨媒介的表达，成功地将东方美学经验转化为具有普世价值的艺术语言。 结语： 当代水墨的未来，在于不断地自我诘问与突破边界。它不再是传统技艺的延续，而是植根于民族文化沃土之上，面向未来的视觉哲学探索。 --- 《水墨研究丛书·第4卷：中国传统水墨的笔墨哲学与审美范畴》 本书聚焦： 从魏晋玄学到宋代理学，系统梳理水墨艺术背后的哲学思想，如“气韵生动”、“计白当黑”、“虚实相生”等核心概念的理论源流与实践意义。 分卷导览： 第四卷：《中国传统水墨的笔墨哲学与审美范畴》 导言： 艺术的生命力源于思想的深度。本卷抛开对具体画家的介绍，转而深入探究中国水墨艺术赖以生存的理论基石——从宇宙观到人与自然的关系，再到笔墨语言的形而上意义。 第一章：魏晋风度与水墨的“神思” 魏晋时期“以形写神”的思想，如何奠定了中国人物画的审美基调？本章探讨了顾恺之“传神写照”理论的文学根源，以及“士气”观念对后世文人画的潜移默化。水墨的“骨法用笔”，在魏晋时期是如何从纯粹的技艺上升为士大夫精神的象征？ 第二章：“气韵生动”：谢赫六法在新解 谢赫“六法”是中古时期艺术理论的巅峰。本章将重点剖析“气韵生动”这一核心概念的内涵演变。它与道家的“气”论、儒家的“中和”思想有何关联？我们通过对不同时期画作的比较，展示了“气韵”是如何通过线条的节奏、墨色的层次和画面的整体结构被“表现”出来的。 第三章：禅宗意境与“水墨写意”的哲学基础 水墨艺术的写意性，与禅宗对“顿悟”和“直指人心”的追求息息相关。本章分析了水墨的“不着色”如何契合禅宗的“空性”理念。特别是“计白当黑”——“白”不仅是未绘制的部分，更是观者想象力的延伸空间，是画家对“有无相生”哲学的实践。 第四章：文人画的“趣味”与“以书入画”的系统论述 探讨文人画的审美核心——“趣味”。这种趣味是超越了技艺层面的，包含了学识、修养与性情。本章系统梳理了“以书入画”的理论脉络，分析了书法中的点画如何对应山石的结构，笔锋的提按如何表现树木的姿态。重点解析了董其昌“笔墨趣味”理论在水墨审美中的决定性作用。 结语： 笔墨，是中国人与自然交流的独特媒介。本卷旨在揭示隐藏在水墨表象之下的深层哲学结构，使读者在欣赏艺术作品时，能够洞察到古人通过墨色所构建的宇宙秩序与人生况味。 --- 《水墨研究丛书·第5卷：水墨载体与材料的科学考证》 本书聚焦： 深入研究水墨创作中使用的核心材料——笔、墨、纸、绢的制作工艺、历史演变及其对最终艺术效果的影响，并辅以材料科学的分析。 分卷导览： 第五卷：《水墨载体与材料的科学考证》 导言： 艺术的成就离不开材料的支撑。水墨艺术的特殊性，很大程度上取决于其载体——宣纸的洇化特性与墨汁的渗透规律。本卷以科学和历史考证的方法，还原了传统水墨材料的生产、演变过程，并分析了材料差异如何塑造了不同的艺术风格。 第一章：毛笔的“筋骨血肉”：动物毛的选择与配制 本章细致考察了狼毫、羊毫、兼毫等不同类型毛笔的物理特性。如何通过对笔锋尖、腹、根部的不同配比，来控制笔头的弹性和吸墨量？针对不同朝代对笔锋的要求（如宋代院体的“细挺”，元代文人画的“健劲”），探讨了当时制笔技术的适应性变化。 第二章：墨的“黑白玄机”：松烟、油烟与墨锭的制作工艺 墨是水墨画的灵魂。本章详述了松烟墨与油烟墨的提炼过程，分析了不同胶料对墨色光泽（燥度）的影响。通过对传世墨锭的化学分析，研究了古代制墨过程中可能使用的特殊香料或矿物添加剂，及其对墨的“黑度”和“渗透性”的长期影响。 第三章：宣纸的“洇化之美”：从茧纸到皮纸的演变 宣纸因其独特的韧性与吸水性，成为水墨的最佳载体。本章追溯了宣纸制作中“燎草”与“净水”对纸张性能的决定性作用。通过对唐、宋、明、清不同时期宣纸（如光绪年间“汪六吉”墨）的测试，量化分析了纸张的酸碱度、纤维结构与墨色扩散速度之间的复杂关系。 第四章：水墨在绢、麻、绫上的特殊表现力 虽然纸是主流，但绢、麻等材料在界画和部分人物画中也占有重要地位。本章对比了水墨在织物上的表现：绢的紧致如何使得线条勾勒更为工整，其光泽如何使得墨色显得更为沉着？探讨了如何在这些不同载体上实现传统水墨技法的适应性转换。 结语： 材料的规律是艺术家必须尊重的客观存在。对水墨材料的深入研究，不仅是对工艺史的梳理，更是对水墨艺术创作规律的回归本源的追溯。 --- 《水墨研究丛书·第7卷：近现代中国画的流派纷呈与风格分野》 本书聚焦： 20世纪初至中期，中国画在面对西方现代主义的冲击时，所展现出的多元化发展路径，包括对传统笔墨的“刷新”与“改造”。 分卷导览： 第七卷：《近现代中国画的流派纷呈与风格分野》 导言： 20世纪初的中国画坛，是一场对“国粹”身份的捍卫与重塑之战。画家们在继承传统笔墨的同时，开始大胆吸收外来艺术的营养，形成了诸多风格迥异、影响深远的流派。 第一章：岭南画派的开创精神与地域色彩 以“二高一陈”（高剑父、高奇峰、陈树人）为代表的岭南画派，如何将西方写实光影、焦点透视引入水墨创作？本章分析了他们在题材上对“时代精神”的关注，以及其笔墨中对强烈对比和厚重感的追求，是如何打破了传统文人画的“雅”的藩篱。 第二章：京津画派的“厚重”与“折衷” 以齐白石、张大千、徐悲鸿（国画部分）等为代表的京津画派，展现了截然不同的革新方向。齐白石对民间艺术和金石学的借鉴，使其大写意达到了“拙朴而又大雅”的境界。张大千的“泼墨泼彩”技法，是对传统水墨“墨分五色”的极致发挥与拓展。本章深入解析了他们在不同历史节点上，对笔墨“法度”的重新界定。 第三章：新金陵画派的地域性与人文关怀 以黄君璧、傅抱石为核心的新金陵画派，承接了传统山水画的精髓，但在用笔上更具时代感。傅抱石的“抱石皴”如何通过独特的笔墨处理，表现出对历史文化的反思？本章探讨了这一流派如何将地域山水与个人学养紧密结合，形成既具传统气象又饱含现代情感的独特风格。 第四章：从“文人画”到“学院派”的建制化过程 20世纪中国画教育体系的建立，对水墨艺术的传承产生了结构性影响。本章研究了早期美术院校中对“中国画”学科的定义、课程设置，以及对传统笔墨训练的规范化过程。探讨了这种建制化在保证技法传承的同时，对艺术个性的潜在束缚。 结语： 近现代是中国画从传统向现代转型的关键时期，流派纷呈的背后，是无数画家在民族危亡与文化觉醒之际，对“中国绘画应该是什么”的深刻叩问。 --- 《水墨研究丛书·第8卷：界画、花鸟画的精微体系与符号学意义》 本书聚焦： 专门研究水墨艺术中相对独立但同样重要的两大画科——界画（建筑、透视）与花鸟画（写实与写意，及相关文化符号）。 分卷导览： 第八卷：《界画、花鸟画的精微体系与符号学意义》 导言： 水墨艺术并非仅限于山水，界画的严谨工整与花鸟画的生动写意，共同构成了水墨艺术的广阔谱系。本卷将分别剖析这两大画科的独特技法、历史地位及其背后的文化符号含义。 第一章：界画的“格物致知”：透视、比例与水墨的结合 界画，以其严谨的线条和对建筑、器物结构的精准把握，体现了中国画家对“格物致知”的另一种理解。本章详述了古代界画中如何运用“界尺”、“方格”等工具，以及“散点透视”与“焦点透视”的巧妙融合。探讨了界画在宫廷艺术和园林设计中的应用，以及其水墨晕染如何柔化了硬朗的结构线条。 第二章：花鸟画的“写意”与“写实”的两极发展 花鸟画的发展经历了从写实向写意的巨大转变。本章首先研究了宋代院体花鸟画的精微写实技巧，特别是对鸟羽、花瓣的丝毛处理。随后，重点分析了文人花鸟画（如“墨竹”）的兴起，探讨其如何将梅兰竹菊赋予了人格化的象征意义。 第三章：梅兰竹菊与“四君子”的符号学解码 “四君子”在中国文化中具有极高的哲学地位。本章运用符号学方法，深入剖析了每一君子所代表的德行（如梅的傲骨、兰的幽雅、竹的虚心、菊的隐逸）。分析了历代画家在描绘这些题材时，如何通过笔墨的干湿浓淡，来凸显其内在的“气节”。 第四章：草虫、蔬果与生活气息的引入 除了“四君子”，草虫、蔬果等题材也逐渐在花鸟画中占据一席之地。本章研究了清代写实花鸟画在捕捉生命细节上的成就，以及这些看似“小道”的题材如何反映了画家对日常世界的关注和对生命的尊重。探讨了水墨在表现蔬果质感（如瓜皮的蜡质、露水的晶莹）时的特殊技巧。 结语： 界画的理性与花鸟画的感性，如中国哲学中的阴阳互补，共同丰富了水墨的艺术世界。它们证明了水墨的包容性，能够承载从宏大叙事到微观生命的全部关注。

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说实话，我对中国传统艺术的研究一直抱持着一种既敬畏又略带疏离的态度，总觉得很多理论书籍过于艰涩，难以亲近。然而，这本《水墨研究丛书.6》却成功地打破了我的这种刻板印象。它的叙事节奏非常流畅，作者在处理复杂的哲学命题时，运用了大量生动的历史小故事作为引子，比如讲述某位画家与友人对弈时随手泼墨的场景，一下子就把抽象的“意境”具象化了。我尤其欣赏它在比较不同地域、不同流派水墨艺术时的那种辩证思维。比如，它没有简单地将南宗北宗对立起来，而是探讨了在时代变迁中，它们是如何相互渗透、互相转化的。书中对明末清初“变体”水墨的分析尤其精彩，那种在传统框架内寻求个体解放的挣扎与激情，被描述得淋漓尽致，让我对那个时期的艺术史有了更细致的理解。这本书的阅读体验，更像是在与一位博学的老者进行一场深入而愉快的交谈，而非枯燥地啃读教科书。

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这本书的体量非常可观，厚厚的一本，但阅读起来却感觉时间过得飞快，仿佛被某种强大的引力场吸了进去。它最成功之处在于，它没有将水墨艺术神化，而是将其置于一个真实的历史和社会语境中进行剖析。我尤其对其中关于清代中后期“怪才”画家的章节印象深刻，作者没有将他们简单地归为“非主流”，而是探讨了在商业化冲击和官方审美僵化的大背景下，他们如何用夸张、变形的笔法来表达对既有秩序的不满与个体精神的坚守。这种“反叛”的叙事角度，让原本显得沉闷的历史研究变得激动人心。读完之后，我感觉对中国传统艺术的理解不再是单一线条式的、线性的，而是一个充满张力、互相制衡的复杂网络，充满了鲜活的生命力。这是一本值得反复翻阅，每次都能获得新感悟的案头必备书。

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我通常对“丛书”这类多卷本的学术著作会持保留态度，因为内容难免有凑数或重复之嫌。但《水墨研究丛书.6》完全没有这个问题，它像是一个精心雕琢的独立宝石，完美承接了前几卷的理论基础，并将其推向了一个新的高度。这次的重点似乎更偏向于技术层面的细微差异如何转化为风格上的巨大鸿沟。书中用大量的图版对比，讲解了焦墨、浓墨、淡墨在宣纸上“洇化”规律的控制艺术，那种对墨的物理特性的精妙把握，简直令人叹为观止。我注意到一个细节，作者对不同地域所用的笔锋、墨锭的细致考证，这反映出极高的治学态度。对于我们这些业余爱好者来说，很多过去只凭感觉去体会的东西，这本书提供了科学而富有诗意的语言去描述它们，使得欣赏水墨画的维度一下子丰富了起来。

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对于长期浸淫于当代艺术圈的人来说，回顾传统水墨的根源往往能带来一种“回流”的清醒感。这第六卷，在我看来，简直是近十年来关于中国画论研究的标杆之作。它最让我眼前一亮的是跨学科的视野。作者巧妙地引入了西方艺术史中的现象学分析方法，来解读东方水墨中的“留白”与“气韵”。这种融合并非生搬硬套，而是找到了两者在本体论层面的共通之处，比如对观者主体性参与的强调。书中对“笔墨当随时代”这一论断的重新审视，提供了非常尖锐的批判性视角，它没有盲目推崇历史，而是探讨了在现代性的冲击下，水墨的本体语言如何在新材料和新媒介的背景下实现“再生”。我甚至发现，书中提及的某些关于“视觉噪音”与“笔触纯粹性”的讨论，对我的装置艺术创作也有了启发性的指导意义。

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这套“水墨研究丛书”的第六卷，我刚翻了几页就被深深吸引了。首先，它在视觉呈现上就达到了极高的水准，装帧设计古朴而不失现代感，纸张的质感也非常好，那种微微的肌理感和墨香仿佛能透过指尖传递出来。内容方面，我特别关注了其中关于宋元文人画精神内核的探讨，作者并没有停留在对画作表面的技法分析，而是深入挖掘了那个时代士大夫阶层的心性修养和宇宙观是如何物化于笔墨之间的。特别是对米芾“刷字”的解读，不再是简单地描述其“浑厚自然”，而是结合了他当时的政治抱负与内心世界的动荡，提供了一种全新的、充满人文学色彩的解读路径。书中的插图清晰度极高，很多细微的皴法和宿墨的层次感都得到了很好的保留，这对于我们这些希望在理论学习之余，还能进行实践模仿的爱好者来说，是无价之宝。整体而言，这是一本既有学术深度，又兼具审美愉悦的优秀读物，值得细细品味。

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