瓊美卡隨想錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
木心
本名孫璞，字仰中，1927年2月14日生於浙江烏鎮，自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮，赴杭州求學，1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫，不久師從林風眠門下，入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫，直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代，任職上海工藝美術研究所，參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論，自訂二十二冊，「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間，祕密寫作，成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約，重續文學生涯。1986至1999年，台灣陸續出版木心文集共12種。1989至1994年，為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」，為期六年，陳丹青為其學生。2003年，木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴，畫作受大英博物館收藏，這是二十世紀中國畫家中第一位作品被該館收藏，2006年，木心文學系列首度在大陸出版，同年，應故鄉烏鎮邀請，回國定居，時年七十九歲。年底，紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日凌晨三時，在故鄉烏鎮逝世，享年84歲。
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還是每天去散步，瓊美卡夏季最好。
樹和草這樣恣意地綠。從不見與我同類的純粹散步者。時有驅車客向我問路，能為之指點，彼此很高興似的──我算是瓊美卡人。
有一項懇切的告誡：當某個環境顯得與你相似時，便不再對你有益。
瓊美卡與我已太相似，有益和無害是兩回事，不能耽溺於無害而忘思有益。
我將遷出瓊美卡。
友誼的深度，是雙方本身所具的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。
快樂是吞嚥的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲哀來。
誠實而勤勉的人，都知道，都慢慢知道，哲學和真理有其終點，終點是：沒有哲學沒有真理。
寫作本書時，木心住在紐約東陬瓊美卡，故此書名為《瓊美卡隨想錄》。木心用字非常講究，標點也講究，於是，在《瓊美卡隨想錄》中，各篇皆是兩字的標題：圓滿、將醒、綴之、尖鞋、(口庶)語、步姿……，光是這些標題就字字獨特精湛，豐沛嫻熟。
全書計分三輯，不僅因篇幅不同，各輯文字風格各異。第一輯藉由歷史或地理，或順理成章，或強烈發散；第二輯分「(口庶)語」、「俳句」與「風言」，只一句或兩句，語錄式的短散文，短小精悍，活潑、雋永、耐讀；第三輯偏重生活，帶著凝重的細節和感悟。
奇思妙想，終篇不絕；細節裡藏著生活，行文豐沛而嫻熟，善用漢賦般的奇字，在別人說不下去的地方說出別開生面。以捕捉片刻始，以叩問永恆終，展現一個藝術家兼哲人觀察環境、思索生命的獨特視角與睿智。
具体描述
读后感
笺注、眉批这种东西，自己和朋友之间自娱是可以，公然晾出来给大家看就是娱人甚至误人了。只是有友邻提到木心的俳句，想要分享一点“个人的看法”，于是如此这般。或者也可以说，这是把大家当朋友了（狡猾的说法=.=）。 引述的是《琼美卡随想录》中的「俳句」一篇，只捡选了自...
评分木心古雅。 往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒際涯，無情則有限，無情而已。 以單個的人來看，沒有從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。 上帝是無神論者，上帝必是無神論者，上帝信仰誰，上帝是沒有信仰的。沒有皈依，沒有主宰，...
评分昨天傍晚半梦半醒之间终于看完了木心先生的随笔集《琼美卡随想录》，里面有一句话，倒不是对它理解得多深刻，但是却是瞬间击中我，应声倒地的那种——生命是时时刻刻不知如何是好。私以为此乃缘分所在，故借其名发些牢骚。 木心先生的书这是第一次看，以前早已从各种人各种...
评分死去比活着简单，我看到，已经死去的人们望着我发笑，并非不怀好意， 反倒让我肯定他们目光的温和，哦，他们软弱的身躯， 曾经很强健，啊，怜悯是一种病， 你是一个虚伪的人，要记得做一个冷漠无情的人，要成为你， 你的灵魂呢，在这本书里吗，那你为何借给他人，灵魂可以借出...
评分这本书记录了木心在琼美卡生活时的一些生活的随想，一如既往，能看到文章中木心跳跃的思维和渊博的学识，字里行间突然会有一些值得细细品味的说话，例如：一、若要超脱，除非死，或者除非是像死一般活着；二、生命是时时刻刻不知如何是好；三、当某个环境显得与你相似时...
用户评价
理解不了感觉
评分绝大多数人都在吃瓜的世界读书日读完了这本书
评分一讀馬上抽離現實生活
评分这是入手的第二本有关先生的书，腰封的那句：“琼美卡与我相近，我将迁出琼美卡”我们都知道先生所说的琼美卡并不在仅仅是其居住的地方，而是先生那时的心态。先生明白自己不能沉浸于那种氛围之中。及早的抽身而出时对自己最大的救赎。
评分生是匆匆过客，活是酣畅饕餮
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