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发表于2024-11-22
瓊美卡隨想錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
還是每天去散步,瓊美卡夏季最好。
樹和草這樣恣意地綠。從不見與我同類的純粹散步者。時有驅車客向我問路,能為之指點,彼此很高興似的──我算是瓊美卡人。
有一項懇切的告誡:當某個環境顯得與你相似時,便不再對你有益。
瓊美卡與我已太相似,有益和無害是兩回事,不能耽溺於無害而忘思有益。
我將遷出瓊美卡。
友誼的深度,是雙方本身所具的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。
快樂是吞嚥的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快樂,會嚼出悲哀來。
誠實而勤勉的人,都知道,都慢慢知道,哲學和真理有其終點,終點是:沒有哲學沒有真理。
寫作本書時,木心住在紐約東陬瓊美卡,故此書名為《瓊美卡隨想錄》。木心用字非常講究,標點也講究,於是,在《瓊美卡隨想錄》中,各篇皆是兩字的標題:圓滿、將醒、綴之、尖鞋、(口庶)語、步姿……,光是這些標題就字字獨特精湛,豐沛嫻熟。
全書計分三輯,不僅因篇幅不同,各輯文字風格各異。第一輯藉由歷史或地理,或順理成章,或強烈發散;第二輯分「(口庶)語」、「俳句」與「風言」,只一句或兩句,語錄式的短散文,短小精悍,活潑、雋永、耐讀;第三輯偏重生活,帶著凝重的細節和感悟。
奇思妙想,終篇不絕;細節裡藏著生活,行文豐沛而嫻熟,善用漢賦般的奇字,在別人說不下去的地方說出別開生面。以捕捉片刻始,以叩問永恆終,展現一個藝術家兼哲人觀察環境、思索生命的獨特視角與睿智。
木心
本名孫璞,字仰中,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,台灣陸續出版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫家中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學系列首度在大陸出版,同年,應故鄉烏鎮邀請,回國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日凌晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
讀木心《瓊美卡隨想錄》,雜花生樹,落英繽紛。俳句部分非常美
评分太深奥,但不晦涩。就像看欧洲古典歌剧,虽然不懂,但能感受到高贵。
评分美心方有美句
评分生是匆匆过客,活是酣畅饕餮
评分隨心的小短篇,意外的開篇,禪意的結尾,不艱澀不憤世,可喜可樂~
单就这本书而言,从文字气质上看,木心更接近王国维,从文字风格上看,有尼采散文诗的影响。诗人的气质太盛,有利有弊,利是出手便知内功深浅,弊是就文学整体创作而言,小说叙事会受影响,不接地气。 读木心、陈丹青、王小波、冯唐、石康,几个感想如下:第一,还得洋插队,灌...
评分[如意] 生活如意而丰富——这样一句,表达不了我之所思所愿;我思源的乃是: 集中于一个目的,作种种快乐的变化。 [剑柄] 一味冲谦自牧,容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁,又往往流于轻薄可笑。 谦狂交作地过一生是够堂皇的。 论事毋涉私心意气谓之谦,命世不计个人得失谓之...
评分木心古雅。 往過去看,一代比一代多情;往未來看,一代比一代無情。多情可以多到沒際涯,無情則有限,無情而已。 以單個的人來看,沒有從無情者變為多情者的,果子一爛,就此爛下去。 上帝是無神論者,上帝必是無神論者,上帝信仰誰,上帝是沒有信仰的。沒有皈依,沒有主宰,...
评分笺注、眉批这种东西,自己和朋友之间自娱是可以,公然晾出来给大家看就是娱人甚至误人了。只是有友邻提到木心的俳句,想要分享一点“个人的看法”,于是如此这般。或者也可以说,这是把大家当朋友了(狡猾的说法=.=)。 引述的是《琼美卡随想录》中的「俳句」一篇,只捡选了自...
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