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前三种疑是《日知录》所削或未收之札记，内容广泛，实为古今第一博闻强识之牛人，后一种为其“谈兵”之优秀典范。清初三杰，黄激王愤，惟顾宁人善为养气。

前三种疑是《日知录》所削或未收之札记，内容广泛，实为古今第一博闻强识之牛人，后一种为其“谈兵”之优秀典范。清初三杰，黄激王愤，惟顾宁人善为养气。

前三种疑是《日知录》所削或未收之札记，内容广泛，实为古今第一博闻强识之牛人，后一种为其“谈兵”之优秀典范。清初三杰，黄激王愤，惟顾宁人善为养气。

中二分子必看～

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顾宁人谓历来盗贼中，竇建德具帝王气象，徐道覆有英雄精神，不能以成败论之。晨起取二人传读之。 画事以神、妙、能为上中下三品，别有逸品不在神品之下。以此喻兵，顾宁人谓韩淮阴（韩信）为神，李临淮（李光弼）、岳忠武（岳飞）为妙，王新建（王阳明）、戚元敬（戚继光）...

顾宁人谓历来盗贼中，竇建德具帝王气象，徐道覆有英雄精神，不能以成败论之。晨起取二人传读之。 画事以神、妙、能为上中下三品，别有逸品不在神品之下。以此喻兵，顾宁人谓韩淮阴（韩信）为神，李临淮（李光弼）、岳忠武（岳飞）为妙，王新建（王阳明）、戚元敬（戚继光）...

顾宁人谓历来盗贼中，竇建德具帝王气象，徐道覆有英雄精神，不能以成败论之。晨起取二人传读之。 画事以神、妙、能为上中下三品，别有逸品不在神品之下。以此喻兵，顾宁人谓韩淮阴（韩信）为神，李临淮（李光弼）、岳忠武（岳飞）为妙，王新建（王阳明）、戚元敬（戚继光）...

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顾宁人谓历来盗贼中，竇建德具帝王气象，徐道覆有英雄精神，不能以成败论之。晨起取二人传读之。 画事以神、妙、能为上中下三品，别有逸品不在神品之下。以此喻兵，顾宁人谓韩淮阴（韩信）为神，李临淮（李光弼）、岳忠武（岳飞）为妙，王新建（王阳明）、戚元敬（戚继光）...