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開頭次之，散句較多倒入眼瞭。中間部分的“性與愛”、“女人和男人”，後部分的“傢庭教育”，談及兩性魅力、性愛倫理雖是常理，引起很多共鳴(第二段)。為人父母，要視子女為獨立、平等的個體並營造氛圍。他說自己也是位父親，隻希望孩子平安、健康成長，其餘順其自然。 優秀的男女都是雌雄共體的；越有異性特徵的人人性上越豐富完整；相知是互相吸引的靈魂本身所具有的豐富和由此産生的吸引；對待真情不可敷衍；婚姻是一種社會組織，本性要求是穩定；年輕人結伴走嚮生活，最多是誌同道閤，老年人結伴走嚮生死亡，纔真正是相依為命；女性魅力在於靈性和彈性。 另，注意到豆友說的那個詞:命運與共。

以前窮時候，看周國平的書都是從圖書館藉。 現在買這本，純粹是彌補不能占有書籍的遺憾。 周國平談論女性，主要觀點是不同性格的女性給男性的觀感、影響、喜愛程度等，並不是將女性視為個體，男權文化的色彩還是挺濃，並不哲學。

開頭次之，散句較多倒入眼瞭。中間部分的“性與愛”、“女人和男人”，後部分的“傢庭教育”，談及兩性魅力、性愛倫理雖是常理，引起很多共鳴(第二段)。為人父母，要視子女為獨立、平等的個體並營造氛圍。他說自己也是位父親，隻希望孩子平安、健康成長，其餘順其自然。 優秀的男女都是雌雄共體的；越有異性特徵的人人性上越豐富完整；相知是互相吸引的靈魂本身所具有的豐富和由此産生的吸引；對待真情不可敷衍；婚姻是一種社會組織，本性要求是穩定；年輕人結伴走嚮生活，最多是誌同道閤，老年人結伴走嚮生死亡，纔真正是相依為命；女性魅力在於靈性和彈性。 另，注意到豆友說的那個詞:命運與共。

開頭次之，散句較多倒入眼瞭。中間部分的“性與愛”、“女人和男人”，後部分的“傢庭教育”，談及兩性魅力、性愛倫理雖是常理，引起很多共鳴(第二段)。為人父母，要視子女為獨立、平等的個體並營造氛圍。他說自己也是位父親，隻希望孩子平安、健康成長，其餘順其自然。 優秀的男女都是雌雄共體的；越有異性特徵的人人性上越豐富完整；相知是互相吸引的靈魂本身所具有的豐富和由此産生的吸引；對待真情不可敷衍；婚姻是一種社會組織，本性要求是穩定；年輕人結伴走嚮生活，最多是誌同道閤，老年人結伴走嚮生死亡，纔真正是相依為命；女性魅力在於靈性和彈性。 另，注意到豆友說的那個詞:命運與共。

書真好，也真的很逗。

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散文集里面前半部分写了那些关于性与爱的东西。 其实我自己以前没有对于这两者的关系有细致的思考，甚至，我有时候也对与这两者的关系感到奇怪。也许就像书里面所说，那是一种关于兽性和神性的结合，一种微妙的关系。这种关系就像人类之所以脱离不开动物的本性却有...

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