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對托翁的痛苦，上半年還不理解重讀卻感同身受。 有什麼是他罪孽的呢？僅是過上流社會大傢共同的生活，然而是一生的痛苦，人一定要陷入軟弱和失掉生命意義，麻木也曾如此何況是敏銳捕捉生活者，苦難非但他人，好像從人類誕生起人與人就是息息相關的整體，渺小又偉大，對他人的傾軋即是對自己的損害，對他人的友愛亦是對己的贊揚。佛陀說，“自未得度，先度人者，菩薩發心；自覺已圓，能覺他者，如來應世”。他為世人悲苦，更悲苦對悲苦的無能。 理智與信仰的矛盾也是生與死的對立，希望什麼又逃避什麼，生的惶恐是被藏起的繩子和獵槍。死的願望則是短暫之於永恒。像《戰爭與和平》寬廣，智慧，反省，坦誠而博愛，作品既作者。

太粗糙瞭，從裝幀到內容。點到為止，沒有過多分析，讀者很難從中獲取有用信息（至少我沒有提取齣多少有價值的信息來）。我覺得羅曼羅蘭並不是很瞭解托爾斯泰，尤其在托的精神世界這一塊。個人感覺讀 安娜卡列寜娜 更能瞭解托爾斯泰，當然，是通過列文。

對托翁的痛苦，上半年還不理解重讀卻感同身受。 有什麼是他罪孽的呢？僅是過上流社會大傢共同的生活，然而是一生的痛苦，人一定要陷入軟弱和失掉生命意義，麻木也曾如此何況是敏銳捕捉生活者，苦難非但他人，好像從人類誕生起人與人就是息息相關的整體，渺小又偉大，對他人的傾軋即是對自己的損害，對他人的友愛亦是對己的贊揚。佛陀說，“自未得度，先度人者，菩薩發心；自覺已圓，能覺他者，如來應世”。他為世人悲苦，更悲苦對悲苦的無能。 理智與信仰的矛盾也是生與死的對立，希望什麼又逃避什麼，生的惶恐是被藏起的繩子和獵槍。死的願望則是短暫之於永恒。像《戰爭與和平》寬廣，智慧，反省，坦誠而博愛，作品既作者。

用瞭一天簡單翻瞭一下，感覺比《貝多芬傳》更加大氣磅礴，而且愛情的部分有很多，覺得適閤戀愛中的情侶或者已婚人士仔細研讀。等我戀愛結婚的時候一定要再好好看一遍。

用瞭一天簡單翻瞭一下，感覺比《貝多芬傳》更加大氣磅礴，而且愛情的部分有很多，覺得適閤戀愛中的情侶或者已婚人士仔細研讀。等我戀愛結婚的時候一定要再好好看一遍。

对一切，研究探讨即是他力的表达也是他力的无奈，自强不息，追求完美，需要深刻对待后才能肯定使命所必达。 “一、犹疑不定或缺乏魄力；二、自欺；三、操切；四、无谓的羞惭；五、心绪恶劣；六、迷惘；七、模仿性；八、浮躁；九、不加考虑。” 这是他坦白的羞愧，也揪住放荡，...  

对一切，研究探讨即是他力的表达也是他力的无奈，自强不息，追求完美，需要深刻对待后才能肯定使命所必达。 “一、犹疑不定或缺乏魄力；二、自欺；三、操切；四、无谓的羞惭；五、心绪恶劣；六、迷惘；七、模仿性；八、浮躁；九、不加考虑。” 这是他坦白的羞愧，也揪住放荡，...  

傅雷的翻译当然是没话说，但我觉得这本传记算高阶读物，如果是对托尔斯泰没有一个基本的了解，看这本传记会比较头大。 罗曼罗兰的这本传记高度浓缩，重点在表现传主的精神世界，又融合了他自己的观点。传记本身用了很多托尔斯泰的小说中的人物和情节，所以如果对托尔斯泰的作...

列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy，1828~1910)，19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家、思想家、哲学家 ，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安...  

托惊人地坦白，尤其是在“揭露”自己方面。比如婚前把日记交给未婚妻看。 他是同时期入学的三个兄弟中，表现最愚鲁，但日后成就最大的一个。 托耿直，倔强，愤世嫉俗，不会因为别人对自己好，就卖面子给对方。 托永远不相信别人的真诚。（屠格涅夫） 托和屠是这样闹翻的：屠的...