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发表于2025-01-11
圍爐夜話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《圍爐夜話(圖文版)》所談及的人生處世理念景響和造就瞭很多中國人的處世文化,而中國人處世文化中既有積極的一麵,也有消極的一麵。處世乃由文化而定,大智慧者,能引導並成為楷模,能獨善其身;世僞者或油滑、或臆測、或作假、或自縛、或自擾,不一而足。正確對待人生,養成坦蕩、謙恭品格,此為一;藉鑒人生處世多些對人對事的理解,豐富人生文化內涵,此為二。讀此書,即可達此目的。
《圍爐夜話》是清人王永彬所撰寫的一部勸世之作,它與明人洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》一起被後世並稱為“處世三大奇書”。自其麵世以來,一直盛傳不衰,成為人們案頭的必備之書,深受世人的推重而聞名遐邇。
作者王永彬,清朝鹹豐時人,生平不詳。
據《圍爐夜話》的序言可以得知,此書是作者王永彬“書於橋西館”的“一經堂”,最後成書於清鹹豐四年(1854年)二月。《圍爐夜話》是中國古代眾多勸世之書中的一種,它以短小精闢,富有哲理見長的格言體之作。文辭淺近明晰,言語言簡意賅,情真意切,如同一德高望重的長者和一群後輩圍著火爐,娓娓而談,品味人生,意境深遠,富有哲理,頗有啓發性。書中的許多話語雖以勸誡為主,但讀來卻無艱澀枯燥之感,反而覺得生動平實,將本來會令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中,使人容易為其所感染而産生共鳴。全書分為二百二十一則,以隨筆的形式闡發瞭安身立命的主旨,涉及到人生的諸多方麵,如修身養性、為人處事、持身立業、讀書立誌、安貧樂道、濟世助人、持傢教子、忠孝節義、為官執政等等。書中體現齣作者身上具有濃厚的儒傢思想的烙印,他在本書中以大量的語言文字闡釋瞭“立德、立功、立言”的要旨,揭示瞭人生價值的深刻內涵,。雖然書中的一些觀點可能有其時代的局限性,不一定能適閤當代社會的要求,但瑕不掩瑜,本書仍對現代人生有著重要的指導和藉鑒意義。從這個意義上來說,《圍爐夜話》不失為一部非常優秀的勸世之作。
分論壇閱讀2。語錄體一直是心頭好,讀起來得心應手,幾乎又迴到十幾年前讀《菜根譚》的感覺。此次讀來,五個感受極明顯:1.古人的價值觀傳到我們這裏,隻剩下道理,而無生機,可言不可行;2.傢業興衰取決於人格,而人格塑造於讀書與田耕,即思想與勞動;3.在一種共同價值觀下生活好幸福;4.古人傳道,不論自省還是授業,兢兢業業、如履薄冰的氣場撲麵而來,教人在道理上絕不含糊,在處事中靈活善用;5.傢訓不可丟,這是培養一種長幼間的話語體係,既是引導也是溝通,最終會形成個人的縱軸綫,我說那就是精神的脊梁。11.7讀畢
評分解釋得不太好
評分9-15~幼時父親無暇看管我們,母親則一直秉承黃金棍下齣好人,金竹唰唰,邊打邊念。好多都已經道齣,讀到這本,慢慢警覺,發人深省~學不成不唯不能剋一懶字~不能再看閑書瞭~
評分(沒有雲南齣版社的;不過和這個封麵很相似;作者和名字也一樣,姑且以此為記)大多的道理還是可以古為今用,少數的觀念還是應該摒棄,隨著時代的發展而有新的態度
評分除瞭有點說教的味道。。。
1.人品之不高,总为一“利”字看不破;学业之不进,总为一“懒”字丢不开。 2.知道自家是何等身份 ,则不敢虚骄矣;想到他日是那样下场,则可以发愤矣。 3.天地无穷期 ,生命则有穷期,去一日便少一日;富贵有定数 ,学问则无定数,求一分便得一分。 4.知往日所行之非 ,则学日...
評分第一次看这书的时候,刚进入大学,心里念着各处的花花绿绿,浮得很,借来翻了两页,就扔一边儿了,觉得格言式的,不连续,又有些说教的味道,不喜欢。 近日又捡起重读,每读几句,便要掩卷沉思许久,格言式的短句中藏着的是无穷的处世智慧。 它像是一个老者,初接触时,觉得絮...
評分这几天吉森忽然下了雪,大片大片的雪花将这个城市包裹得很严实。走在路上,白雪枯树,阳光羞答答地在云中躲闪,多多少少让人觉得有点附庸风雅的冲动。 在德国,学会了喝酒。原想着,喝酒是个很高雅的活动,就像小时候传说中的外国的月亮,一定得是更大更圆的,所以即使感觉黑...
評分有个朋友开过一家店,叫围炉夜话,色调温暖,坐位舒适,又是火锅店,在其中吃饭,会让人觉得欢欣。 读这本同名书,并不喜欢,感觉是有那么一个老大爷,板着面孔,说,来,孙子,我教你如何做人。 我只想说,做人是教不得的,言传身教,言传只是一部分,身教才是根本。所以,...
評分连续性不强,随随便便就能看完一个整章/节 而且看看让自己心气能沉着点,推荐。 为啥字数少了就不能评价?为啥字数少了就不能评价?为啥字数少了就不能评价?为啥字数少了就不能评价?为啥字数少了就不能评价?
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