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出版者:商務印書館

作者:[瑞士] 雅各布·布剋哈特

出品人:

頁數:593

译者:何新

出版時間:1997

價格:29.50元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100023146

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書（精裝）

圖書標籤:

• 文藝復興
• 曆史
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• 藝術
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• 科學
• 宗教
• 教育

《意大利文藝復興時期的文化》：一段穿越時空的輝煌之旅 翻開《意大利文藝復興時期的文化》，您將踏上一段引人入勝的旅程，深入探尋一段塑造瞭西方文明基石的偉大時代。本書並非對文藝復興時期各個方麵進行機械的羅列，而是試圖捕捉那個時代澎湃的生命力、智慧的光輝以及人類精神的覺醒。它將帶領您走進那些鮮活的麵孔、雄偉的建築、震撼人心的藝術傑作，以及那些足以改變思想軌跡的哲學論辯。 人文主義的曙光：重塑人類價值的時代精神 本書首先將聚焦於文藝復興時期最核心的思想解放——人文主義的興起。我們不再僅僅將目光投嚮神聖的彼岸，而是開始重新審視人類自身，歌頌人的尊嚴、理性的力量和世俗的成就。您將瞭解彼特拉剋如何喚醒對古典文化的敬仰，波吉奧如何發掘被遺忘的古代手稿，以及伊拉斯謨如何以溫和的筆觸批判時代弊病，倡導迴歸古希臘羅馬的智慧。本書將揭示人文主義如何從一種學術思潮，逐漸滲透到社會生活的各個層麵，催生齣對教育、政治、道德和藝術的全新理解。 藝術的巔峰：視覺的革命與情感的錶達 文藝復興時期的藝術，是人類創造力最耀眼的閃光。本書將帶您走進佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等藝術中心，親眼見證那些不朽傑作的誕生。您將跟隨達·芬奇的畫筆，感受《濛娜麗莎》那神秘的微笑背後隱藏的深刻洞察；您將沉浸在米開朗琪羅的雕塑中，體會《大衛》所蘊含的理想之美與力量；您將漫步於拉斐爾的畫室，欣賞《雅典學院》中哲人思想的碰撞與交融。本書不僅會介紹這些大師的生平與創作，更會深入剖析他們如何運用解剖學、透視法等科學原理，將寫實主義推嚮極緻，同時又賦予作品前所未有的情感深度與精神內涵。從宗教題材的莊嚴壯麗，到肖像畫的細膩入微，再到壁畫的宏大敘事，文藝復興時期的藝術將以其豐富多樣的形式，重新定義美的標準。 科學的萌芽：理性思維的覺醒與自然的探索 在藝術達到頂峰的同時，科學的種子也在文藝復興的土壤中悄然萌發。本書將探尋那些勇敢挑戰傳統觀念的先驅者。您將瞭解哥白尼如何以其“日心說”顛覆地心說的宇宙觀，為後來的科學革命奠定基礎；您將看到達·芬奇不僅是藝術傢，更是敏銳的觀察者和發明傢，他對人體構造、飛行原理等進行的深入研究，展現瞭他超越時代的科學遠見。本書還將介紹那個時代對地理大發現的渴望，以及對自然規律探索的熱情，這些都預示著一個更加理性、更加注重實證的時代即將到來。 思想的碰撞：哲學、文學與政治的革新 文藝復興時期並非一片祥和，而是思想激蕩、觀點交鋒的時代。本書將深入探討那個時期湧現齣的重要哲學思想。您將瞭解馬基雅維利的《君主論》，他如何以務實的態度分析政治權力，挑戰中世紀的道德觀；您將探索人文主義者們對柏拉圖、亞裏士多德等古希臘哲學的重新解讀，以及他們如何將這些思想融入到對理想社會和教育模式的構想中。同時，本書也將為您呈現薄伽丘《十日談》中對人性和世俗生活的生動描繪，以及莎士比亞戲劇中對人類情感的深刻洞察，這些文學作品不僅是時代的縮影，更是對人類普遍情感的永恒探索。 社會與生活：從城市到宮廷的百態人生 《意大利文藝復興時期的文化》還將為您勾勒齣那個時代社會生活的畫捲。您將瞭解到佛羅倫薩、威尼斯等共和國的興衰，美第奇傢族等商業巨頭如何在經濟和文化領域扮演重要角色；您將一窺貴族宮廷的奢華生活，瞭解當時的服飾、飲食、社交禮儀；您也將關注當時普通民眾的生活狀態，以及教會在此期間所扮演的角色。本書將通過對這些豐富細節的呈現，幫助您構建一個立體、鮮活的文藝復興社會圖景。 遺産的傳承：一個時代的深遠影響 本書的結尾，將審視文藝復興時期所留下的寶貴遺産。它不僅僅是一段輝煌的曆史，更是現代西方文明的重要源頭。人文主義所倡導的個體價值，至今仍是我們追求自由與平等的精神基石；文藝復興時期的藝術成就，至今仍是衡量美學高度的標杆；科學精神的萌芽，則直接開啓瞭人類認識世界、改造世界的嶄新篇章。 《意大利文藝復興時期的文化》是一次對人類文明進程中一個至關重要時刻的深度迴溯。它將幫助您理解，為何那個時代能夠孕育齣如此璀璨的光芒，又為何這段曆史能夠對我們今天的世界産生如此深遠的影響。這是一本邀請您一同思考、一同感受、一同被啓迪的書。

評分☆☆☆☆☆

四百余页的巨著，读来并不轻松，但却令人获益良多。 该书是文艺复兴研究史上里程碑式的著作，对文化史、艺术史和其他文艺复兴相关研究来说都是极为重要的著作。 一百多年过去，这本书自然无法与当前的同类著述相比，但其为史学著作在写作方式上做出的贡献却不可磨灭。 虽然传统...  

評分☆☆☆☆☆

四百余页的巨著，读来并不轻松，但却令人获益良多。 该书是文艺复兴研究史上里程碑式的著作，对文化史、艺术史和其他文艺复兴相关研究来说都是极为重要的著作。 一百多年过去，这本书自然无法与当前的同类著述相比，但其为史学著作在写作方式上做出的贡献却不可磨灭。 虽然传统...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

文艺复兴这个词被法国的历史学家儒勒.米时莱在1858年首次使用而出名，并在两年后，因雅各布.布克哈特出版的巨著《意大利文艺复兴时期的文化》而定型。 文艺复兴的表现形式纷繁复杂,总括而言可归纳为两个方面:一是深深地植根于古代文化之中,二是使文化向世俗化方向推进。 换言之...

評分☆☆☆☆☆

布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》，这种书对于我而言，实在是难以看下去。关于文艺复兴，关于艺术，我懂的确实太少。但是这本书还是有意义的，至少告诉我，以后我不会再接触这类书了。 第一篇《作为一种艺术工作的国家》中着重介绍在十四、十五世纪时，意大利处于一种四...  

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是那種冷峻而富有洞察力的，帶著一種近乎人類學觀察者的距離感。它很少使用華麗的辭藻去渲染氣氛，而是專注於剖析當時社會階層之間的互動模式。我尤其關注其中關於城市共和國的治理結構如何影響瞭公共領域的辯論風氣這一部分。作者將政治理論傢（如馬基雅維利）的思想置於佛羅倫薩城邦衰落的大背景下去考察，提供瞭一個非常清醒的視角，即“理想”在殘酷的現實麵前是如何被不斷修正和扭麯的。這種對權力運作機製的毫不留情的揭示，讓我對那個時代的精英階層有瞭更為透徹的理解——他們既是文化的創造者，也是權力的玩傢。這本書的價值在於，它迫使讀者跳齣對藝術傑作的盲目贊美，轉而審視支撐這些傑作的社會土壤究竟是何等堅硬與復雜。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏感極強，讀起來充滿瞭戲劇張力，簡直就像在看一部波瀾壯闊的史詩電影，隻不過主角是思想本身。作者非常擅長捕捉轉摺點——那些看似微不足道的事件，如何最終引發瞭整個文化範式的轉移。我尤其對其中關於“世俗化”進程的論述印象深刻。書中沒有簡單地將文藝復興描述為對宗教的拋棄，而是細緻地展示瞭信仰與人文關懷是如何在新舊觀念的夾縫中找到共存甚至互相滋養的方式。比如，教會內部的改革派如何巧妙地運用新的人文主義工具來加強自身的教義，這種張弛有度的描寫，讓整個曆史進程顯得無比真實和復雜，充滿瞭灰色地帶。我感覺作者對曆史的理解非常辯證，拒絕瞭二元對立的簡單化解釋，使得曆史的厚重感撲麵而來。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭一扇通往中古世紀歐洲精神世界的奇妙之門！作者以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭那個時代知識分子群體中那種蓬勃的、對古典智慧的重新發現與熱烈擁抱。我特彆喜歡他敘述那些佛羅倫薩貴族傢庭如何秘密資助藝術傢和哲學傢的方式，那種低調而又深遠的文化影響，遠比錶麵上的奢華宮廷更令人著迷。書中對人文主義精神核心的剖析，不僅僅停留在概念的闡釋，而是深入到日常生活的細節中，比如他們如何看待教育、友誼以及個體的價值實現。閱讀過程中，我仿佛能聞到羊皮紙和墨水的味道，感受到那些先行者們在黑暗中摸索齣一條通往光明的新路時的那種激動與不安。那種對“人”本身的關注，那種超越神學束縛的勇氣，真是令人由衷地敬佩。這本書的結構安排也非常巧妙，它沒有采用傳統的編年史敘事，而是通過幾個關鍵人物的側麵描寫，勾勒齣一個宏大而又細膩的時代側影。

评分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書的閱讀體驗，那就是“震撼”。它成功地將宏大的曆史背景與微觀的個體命運緊密結閤起來，讓我看到瞭那些“偉大人物”在麵對時代洪流時的彷徨與抉擇。作者對贊助人製度的剖析簡直是神來之筆，他揭示瞭藝術的繁榮往往建立在金錢和政治利益的復雜交換之上，這徹底打破瞭我過去對藝術創作的浪漫化想象。閱讀過程中，我一直在思考，在那樣一個社會結構下，個人纔華的展現是否也必須依附於強大的權力網絡？書中對美第奇傢族的財富積纍及其對文化輸齣的策略分析，非常有啓發性，它不僅僅是描述財富的積纍，更是展示瞭一種管理和投射軟實力的現代思維。這本書讓我意識到，文化成就的背後，往往隱藏著精明的商業頭腦和政治手腕。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是那種知識的密度和信息量的爆炸性。它不像一般流行的文化史讀物那樣追求流暢易懂，而是非常嚴謹、甚至有些晦澀地探討瞭早期印刷術對學術傳播的顛覆性影響。作者似乎毫不吝嗇地引用瞭大量一手拉丁文文獻的片段，並且對其進行細緻的考證和翻譯，這對於希望深入瞭解那個時期學術辯論原貌的讀者來說，無疑是一份厚禮。我花瞭大量時間去理解那些關於“柏拉圖學院”復興的論戰細節，特彆是關於“理想國”在世俗政治中的實踐可能性上的爭論，那種思想的交鋒火花四射，讓人手不釋捲。然而，對於那些隻想瞭解“著名畫傢和他們的作品”的普通讀者，這本書可能略顯沉重，因為它更側重於思想和知識的結構性變革，而非藝術品的展示。總而言之，這是一部需要沉下心來，甚至需要查閱輔助資料纔能完全消化的學術力作。

评分☆☆☆☆☆

希望讀到颱灣花亦芬的譯注本。

评分☆☆☆☆☆

古代文化中希臘拉丁的文學遺産，這比建築方麵的遺跡更為重要，當然也遠比它傳留下來的一切一書殘跡更為重要·。它們在最絕對的意義上被認為是一切知識的源泉。再以抄書為職業的人們當中，那些懂希臘文的人地位最高，他們特彆被加以“寫本人員”的光榮稱號。我們必須不為薄伽丘對於“詩”的專門論述所迷惑，因為進行較細緻的觀察錶明他所說的“詩”是指詩人學者們的整個精神活動而言。認識到柏拉圖哲學是古代思想界最美麗的花朵，以同樣的信念感悟友人並從而在人文主義集團本身的內部促進瞭另一種更高的古典文化的復興，這種特殊的榮譽是屬於柯西莫的。而費奇諾這位滿腔熱情的教師在其著述的幾個段落裏宣稱：柯西莫的孫子洛倫佐已經深窺柏拉圖哲學的一切奧秘，並且說明他確信沒有柏拉圖就很難做一個好的基督徒或一個好的公民。意大利文藝復興是近代史先驅

评分☆☆☆☆☆

磚頭書。。。。。像個醉漢似的讀下來瞭。。。

评分☆☆☆☆☆

短時間閱讀隻能囫圇吞棗，人名地名的迷茫龐雜的信息，必須在熟悉後繞過來再看。史傢敘述而不分析的態度，不如社會學把內在聯係擺齣來那麼明瞭，但是同樣避免瞭過於主觀的立場，雖然有時會陷於資料的豐富裏拔不齣來，但還是各種好。幾點想法，一是他提到文藝復興時期人第一次成為瞭精神的個體，而不再是作為一個種族民族黨派傢族或社團的一員，這種迷人的個人主義在中國的發展可以粗略對應的關鍵時期是何時？二是中世紀，施特勞斯經常說以古希臘的眼光看古希臘，那麼對中世紀整個文化尤其是基督教的解讀，是否存在一種現代個人主義的偏見？仔細迴想瞭一下歐洲思想史，閱讀過程中不斷的共鳴似乎確證瞭這一點。三是史學這種超越現人思維的觀察模式，真的很有利打開心胸。最重要的，以這個為藍本可以寫最美妙的穿越小說，有英雄，榮譽，風俗，理想，有一切。

评分☆☆☆☆☆

開頭與中間很棒，後麵越看越無聊。以及這本書是不是何新那個老東西翻譯的？