圖書標籤: 休謨  哲學  倫理學  西方哲學  英國  政治哲學  道德哲學  漢譯世界學術名著叢書   

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今天下午纔摸完，我有罪，俺懺悔。

沒看完，一般是拉屎的時候看一小段，我覺得是翻譯的不好，也可能是我專業水平差，誰想驗證一下可以找我藉。

#論文#實際上在附錄裏，休謨纔比較詳細地談起瞭道德的情感起源。整個書立論有兩個坐標：道德的有用性和令人愉悅感（cheerfulnees），很顯然地與邊沁的功利主義相關。對經驗的奉守能夠矯正日常生活的偏離——休謨還是啓濛的遺腹子啊，仍然對人有信心。

與盧梭類似，幾乎在承繼愈演愈烈的啓濛思想的同時，休謨已然開始瞭對現代理性過度樂觀地切割人性的反省，果不其然是一對活寶。但是吊詭的理性的狡計也便做好瞭召喚康德的最後一個準備，詩與哲學永恒的爭鬥將在浪漫主義時代一觸即發！先迴到休謨，休謨的道德可以算作是理性和感性製衡下的意誌産物，是人為的自然。道德的起源大緻有四：對他人有用、對自己有用、直接令他人愉快和直接令自己愉快。從莫爾而來的功利主義在休謨這裏終於和希臘快樂論一道宣告瞭英國倫理學的成形（其中當然還有唯意誌論、以及英倫自然哲學等迷彩元素）。從任何曆史的比較比如第歐根尼與帕斯卡爾二人完全相反的德性及他們在自己的時代收獲的同樣的欽敬就可以看齣時代精神偶因會作祟於風尚、時尚、習俗和法律。那麼，這樣迴頭看來，理解自然法與人性的同情原則實乃必不可少的反思

讓人落淚的翻譯

Hume’s concept of justice: anti-cosmopolitanism (Enquiry, p.22): When universal benevolence (“imprudent fanatics”) prevails, justice is of no USE. Justice: cautious, jealous, artificial virtue. Of use. Perfect humanity and moderation means justice would ...  

休谟在本书中的理论完全建立在经验主义上。他并非通过抽象的推理先得出结论，而是从生活中的大量经验归纳出某种原理。以论题来看，这种论证方法有一定的合理性。因为脱离了现实的道德理论考证，显然是空中楼阁。但经验论往往会使推理停留在某一步，而不能再往前推进，因为...  

道德原理研究 大卫•休谟 因此，使这种论敌（没有诚意的争论者）转变的唯一办法是任其自行其事。 每个人内心感到的东西是情感的标准。 一切道德思辨的目的都是教诲我们应尽的责任，并通过恰当地描述罪恶的丑陋和道德的美好，使我们形成相应的习惯，使我们避开前者，接受...  

休谟在本书中的理论完全建立在经验主义上。他并非通过抽象的推理先得出结论，而是从生活中的大量经验归纳出某种原理。以论题来看，这种论证方法有一定的合理性。因为脱离了现实的道德理论考证，显然是空中楼阁。但经验论往往会使推理停留在某一步，而不能再往前推进，因为...