具体描述
中国古典戏曲，极盛于元，习称[元曲]。它与唐诗、宋诗、明清小说并称，堪为传统文学样式的典范。它题材多样，举凡社会、人生、仙道等，无不包容；结构精细而巧妙，叙事曲折而富有传奇性，至今仍有不少在戏曲舞台上演。惜元人元刊的曲本流传已稀，今人研究元曲者多赖明人刊版得窥大概。
明人所刊元代曲本，自有其时代特色，即附刻大量精美版画。中国民间版画，肇始于唐，兴于宋元，于明则蔚成大风。明刻版画，或古朴稚拙，隽秀工丽，其布局之精致、线条之流畅，登峰造极矣。如此，元曲与版画，在明代奇特地交织于一起，珠联璧合，两美并臻，而尤以明藏晋叔懋循辑刊之《元曲选》为著。
有明一代，戏曲创作承元之余绪，杂剧与传奇并盛，名家辈出，剧目繁多。明作明刊的曲本，文词典雅绮丽，且多配以时行之精良木刻版画，使其不单纯为演出脚本，还成为案头珍玩的阅读文本。至此，曲本附刊版画，已成一时风气。
及至于清，顺、康、雍、乾尚有明人遗风，曲本附画虽多滥竽之作，但偶有精品；而嘉、道以还，则每下愈况，可无论矣。
本书收录元人戏曲一○三种、明人戏曲二一一种、清人戏曲七三种，每种均择明清精美版画一至二帧（少量选自近代），并分别佐以故事提要，俾读者于全面了解传统戏曲梗概的同时，兼以欣赏精巧婉丽的版画，能得到双重的艺术享受。这是编选者的希冀所在。
作者简介
目录信息
元戏曲故事
李亚仙花酒曲江池
鲁大夫秋胡戏妻
秦修然竹坞听琴
同乐院燕青博鱼
临江驿潇湘夜雨
郑孔目风雪酷寒亭
救孝子贤母不认尸
钱大君智宠谢天香
杜蕊娘智赏金钱池
赵盼儿风月救风尘
钱大尹智勘绯衣梦
望江亭中秋切脍旦
包待制三勘蝴蝶梦
感天动地窦娥冤
温太真玉镜台
包待制智斩鲁斋
唐明皇秋夜梧桐雨
裴少俊墙头马上
黑旋风双献头
须贾大夫谇范叔
楚昭王疏者下船
看钱奴买冤家债主
包待制智勘后庭花
布袋和尚忍字记
崔府君断冤家债主
散家财天赐老生儿
包待制智赚生金阁
李素兰风月玉壶春
崔莺莺待月西厢记
四丞相歌舞丽春堂
破幽梦孤雁汉宫秋
江州司马青衫泪
明戏曲故事一
……
明戏曲故事二
清戏曲故事
《元明清戏曲故事集》剧名、作者索引
· · · · · · (收起)
读后感
上海辞书出版社2003年出版，线装4册带函套。内收387幅插图，从元到清末的各个戏曲名本中每则精选插图一二汇总而成。从版画的流派看，建安、金陵、武林、徽派（尤其是黄氏刻工）的著名版本都有收录，让人大开眼界。唯一的遗憾是，没有给出对应的版本信息，对于想进一步研究的读...
上海辞书出版社2003年出版，线装4册带函套。内收387幅插图，从元到清末的各个戏曲名本中每则精选插图一二汇总而成。从版画的流派看，建安、金陵、武林、徽派（尤其是黄氏刻工）的著名版本都有收录，让人大开眼界。唯一的遗憾是，没有给出对应的版本信息，对于想进一步研究的读...
上海辞书出版社2003年出版，线装4册带函套。内收387幅插图，从元到清末的各个戏曲名本中每则精选插图一二汇总而成。从版画的流派看，建安、金陵、武林、徽派（尤其是黄氏刻工）的著名版本都有收录，让人大开眼界。唯一的遗憾是，没有给出对应的版本信息，对于想进一步研究的读...
上海辞书出版社2003年出版，线装4册带函套。内收387幅插图，从元到清末的各个戏曲名本中每则精选插图一二汇总而成。从版画的流派看，建安、金陵、武林、徽派（尤其是黄氏刻工）的著名版本都有收录，让人大开眼界。唯一的遗憾是，没有给出对应的版本信息，对于想进一步研究的读...
上海辞书出版社2003年出版，线装4册带函套。内收387幅插图，从元到清末的各个戏曲名本中每则精选插图一二汇总而成。从版画的流派看，建安、金陵、武林、徽派（尤其是黄氏刻工）的著名版本都有收录，让人大开眼界。唯一的遗憾是，没有给出对应的版本信息，对于想进一步研究的读...
用户评价
我最近刚读完《晚清外交秘档》（上下册，中华书局新校注版），心情久久不能平静。这本书的价值不在于提供了多少惊天动地的独家内幕，而在于它以一种近乎冷峻、客观的笔触，展示了在列强环伺的背景下，晚清士大夫阶层所经历的那些煎熬与挣扎。每一份外交电报、每一份往来的公函，都像一把手术刀，剖开了那个时代中国面对世界时的无力和尴尬。阅读过程中，我多次停下来，为曾国藩、李鸿章这些人物的抉择感到唏嘘。他们既有试图挽狂澜于既倒的抱负，又受制于体制的腐朽和时代的局限。作者的注释极其精准，对那些晦涩难懂的官场术语和复杂的国际关系背景做了清晰的梳理，极大地降低了阅读门槛。这本书读起来很“重”，它不是提供一个轻松的故事，而是强迫你直面历史的残酷性，让人对“救亡图存”这四个字有了更深刻、更立体的理解。
我最近沉迷于《明代白话小说选注》（线装精装本），这本书完全颠覆了我对明代小说的刻板印象。此前总觉得明小说离“四大名著”尚有一段距离，但读了这本选集后，才发现民间故事和世情小说的生命力是多么旺盛。选篇非常大胆且接地气，收录了许多关于市井骗局、才子佳人纠葛、以及地方风俗的短篇。语言的魅力在于其活泼和市井化，那些白描的手法，虽然不及章回体的宏大叙事，但在捕捉人物的神态和心理活动上，却显得更为细腻和真实。每篇小说后面都有详细的白话解释和文化背景注释，特别是对当时服饰、饮食和戏曲元素的说明，让人感到非常亲切。它就像是打开了一扇通往明代普通百姓生活的后门，充满了烟火气和人情味，读起来痛快淋漓，让人忍不住想一口气读完，感受那份久违的市井热闹。
这套《唐诗名家评注精选集》（共八卷，繁体竖排版）简直是为我这种“唐诗情结”深重的人量身定做的。我之前读唐诗，常常因为不理解典故或意象的深层含义而感到索然无味，但这套书完全解决了这个问题。它收录了从初唐到晚唐各个流派的代表作，但最妙的是它的评注系统。每首诗后，都汇集了不同时代、不同学派的大家的点评，比如对王维山水诗的禅意解读，和对杜甫沉郁顿挫的社会关怀的剖析，常常是针锋相对，却又各有洞见。它不是简单地解释字词，而是深入到诗人的创作心境和时代的背景之中。这种“群星闪耀”般的评注方式，让同一首诗读出了十几种味道。对于提升古典诗歌的鉴赏能力，这本书的帮助是巨大的，它提供了一种多维度的阅读视角，远比单人注释来得丰富和耐人寻味。
不得不提我淘到的这本《魏晋玄学与士人精神》（精装函套版）。这本书的装帧实在太讲究了，拿到手里有种厚重的历史感，适合安静地在书房里，泡一壶清茶来细读。它不是简单梳理哲学家的生平，而是试图从“竹林七贤”的行为方式中，提炼出魏晋士人特有的精神困境和价值取向。作者将玄学的思辨与当时政治的黑暗、人生的无常紧密地联系起来，阐释了“越名教而得自然”的内在逻辑。我特别喜欢其中关于嵇康“广陵散”的部分，将艺术的极致追求与生命的悲剧性命运做了深刻的对照。阅读过程像是在攀登一座思想的高峰，需要全神贯注，但一旦领悟到那些超脱世俗的洒脱背后，是多么深沉的痛苦和反抗时，那种精神上的震撼是难以言喻的。这本书适合那些对哲学思辨和士人文化有深度兴趣的读者。
这本《宋代风物志》（全两册，线装典藏版）实在是让人爱不释手。光是看着那封面，就仿佛能闻到宋代文人士大夫书房里淡淡的墨香和檀香。内页的纸张选得极好，那种略微泛黄的米色，触感温润，完全复刻了古籍的质感。内容方面，作者显然是下了大功夫的，详尽地考据了宋朝的衣食住行、市井百态乃至宗教信仰。我尤其欣赏它在描写茶道和点茶技艺时的那股子痴迷劲儿，那种对“斗茶”文化细致入微的描摹，让人读起来仿佛身临其境，能感受到一碗热气腾腾的抹茶在手中晃动的模样。书中对宋词在市井间的流传，以及宋代娱乐生活的描绘也十分生动，不再是高高在上的学院派论述，而是充满了生活气息，让人觉得宋朝并非遥不可及的古老时代，而是一个精致、繁华、充满了生活美学的黄金年代。对于想深入了解宋朝社会肌理的读者来说，这套书无疑是极佳的入门和进阶读物，值得反复摩挲品读。
元明清的戏曲，因着时代的隔阂，已成了一种阳春白雪式的典雅艺术，然若追溯戏曲的远源，它与生俱来就有着媚俗的本性。《史记》李斯传有秦二世在甘泉宫“方作角俳优之观”的记载。这是一种带有“戏乐”成分的表演。至唐代，又有了一种“参军戏”，正座的“参军”和隅座的“苍鹘”假装人物讲故事，互相进行嘲弄和调笑，是一种颇具机趣的滑稽表演。戏曲艺术就是在这些貌似“粗俗”的表演艺术的基础上逐渐产生的。从戏曲艺术的发展来看，它是一种十分通俗，受众广泛的艺术形式。王国维曾给戏曲下过一个十分简明的定义，他说：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”因此，还戏曲之本元，它就是一种有唱带表演的故事。这部书不以“图典”、“辞典”来命名，而称“故事集”，其用意也正在此。而究其实际，这却是一部立意新颖，颇具资料价值的元明清戏曲辞典。
图一般，人物的神态还不够生动，但环境的描绘倒是挺美挺细致。故事很多是改编自唐传奇或宋话本的杂剧，故事给出梗概，还不够尽兴。
很喜欢这类书
不错
图一般，人物的神态还不够生动，但环境的描绘倒是挺美挺细致。故事很多是改编自唐传奇或宋话本的杂剧，故事给出梗概，还不够尽兴。
