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或許可以稱作者為人道主義者？他受赫爾岑和車爾尼雪夫斯基的影響，重視文學與人的聯係。蘇共不喜歡他，白俄不喜歡他。這部文學史是一個總括，很有見底，但又給人一種高高在上，作者最理智清醒的感覺。

翻譯減一星。

或許可以稱作者為人道主義者？他受赫爾岑和車爾尼雪夫斯基的影響，重視文學與人的聯係。蘇共不喜歡他，白俄不喜歡他。這部文學史是一個總括，很有見底，但又給人一種高高在上，作者最理智清醒的感覺。

契訶夫、高爾基這兩章尤其精彩。斯諾寜、米爾斯基兩位都是纔華橫溢的文學史傢，既有勃蘭兌斯的高屋建瓴，又有穿透作品的審美眼光。

或許可以稱作者為人道主義者？他受赫爾岑和車爾尼雪夫斯基的影響，重視文學與人的聯係。蘇共不喜歡他，白俄不喜歡他。這部文學史是一個總括，很有見底，但又給人一種高高在上，作者最理智清醒的感覺。

《现代俄国文学史》是流亡美国的俄国学者斯洛宁的名作。虽然出版说明称斯洛宁是当代研究俄国文学的权威，但在期刊网和谷歌上却没有搜到一篇有关斯洛宁的文章。国内的俄国文学研究已经如此衰颓了吗？毕竟俄国已不是苏联，中国也不再是红色。五十年代唯苏联马首是瞻...

《现代俄国文学史》是流亡美国的俄国学者斯洛宁的名作。虽然出版说明称斯洛宁是当代研究俄国文学的权威，但在期刊网和谷歌上却没有搜到一篇有关斯洛宁的文章。国内的俄国文学研究已经如此衰颓了吗？毕竟俄国已不是苏联，中国也不再是红色。五十年代唯苏联马首是瞻...

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《现代俄国文学史》是流亡美国的俄国学者斯洛宁的名作。虽然出版说明称斯洛宁是当代研究俄国文学的权威，但在期刊网和谷歌上却没有搜到一篇有关斯洛宁的文章。国内的俄国文学研究已经如此衰颓了吗？毕竟俄国已不是苏联，中国也不再是红色。五十年代唯苏联马首是瞻...

《现代俄国文学史》是流亡美国的俄国学者斯洛宁的名作。虽然出版说明称斯洛宁是当代研究俄国文学的权威，但在期刊网和谷歌上却没有搜到一篇有关斯洛宁的文章。国内的俄国文学研究已经如此衰颓了吗？毕竟俄国已不是苏联，中国也不再是红色。五十年代唯苏联马首是瞻...