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出版者:人民出版社

作者:郭桥

出品人:

页数:392

译者:

出版时间:2003-8

价格:29.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787010040080

丛书系列:

图书标签:

• 逻辑
• 【教科书】
• 教材
• 逻辑学
• 【2011-12】
• 大学
• 逻辑
• 导论
• 哲学
• 思维
• 推理
• 论证
• 批判
• 学习
• 方法

好的，这是一本关于《古代文明的兴衰与遗产》的图书简介，旨在深入探讨世界主要古代文明的起源、发展、鼎盛时期的社会结构、文化成就、技术创新，以及最终走向衰亡的原因及其对后世的深远影响。 --- 图书简介：《古代文明的兴衰与遗产》 导言：回望文明的摇篮 人类历史的长河波澜壮阔，而古代文明则是这条河流中最璀璨、最具奠基性的源头。它们如同散落在地球各个角落的火种，点燃了人类社会从原始走向成熟的最初光芒。本书并非简单地罗列历史事实，而是旨在构建一个宏大且精微的叙事框架，带领读者穿梭于尼罗河畔的法老统治、美索不达米亚的楔形文字、印度河流域的城市规划、黄河长江间的早期王朝，以及爱琴海和中美洲的神秘社群之间。 我们试图理解的，不仅仅是“发生了什么”，更是“他们是如何思考的”、“他们如何组织社会以应对挑战”，以及“他们的智慧如何穿越数千年至今仍然影响着我们”。本书将聚焦于这些早期文明在政治组织、经济模式、宗教信仰、艺术表达和科学认知方面所取得的突破性成就，并剖析塑造了它们命运的内在张力与外部环境的压力。 第一部分：文明的起源与早期形态 本部分将从地理环境与人类早期定居模式的角度切入，探讨文明诞生的必要条件。 第一章：肥沃月湾的曙光——美索不达米亚的诞生 我们将深入考察底格里斯河与幼发拉底河冲积平原上苏美尔城邦的兴起。重点分析城市化进程的驱动力、神庙经济的运作机制，以及对后世影响深远的楔形文字的发明。对乌尔、乌鲁克等早期城市的社会等级制度、王权与神权的交织进行细致的考察。后续章节将梳理阿卡德帝国、巴比伦和亚述帝国的建立与扩张，特别是汉谟拉比法典所体现的早期法律思想的进步性与局限性。 第二章：尼罗河的馈赠——古埃及的永恒秩序 古埃及文明的独特性在于其长达三千年的相对稳定性和对“永恒”的极致追求。本章将剖析尼罗河周期性泛滥如何塑造了其独特的农业经济和中央集权体制。从早王朝的统一到古王国金字塔时代的辉煌，再到中王国和新王国的帝国扩张，我们将考察法老制度的神圣性、复杂的宗教信仰体系（如来世观念与木乃伊制作技术），以及象形文字、建筑工程、太阳历等方面的非凡成就。对阿肯那顿宗教改革的独特性也将进行专题探讨。 第三章：印度河流域的谜团——哈拉帕与摩亨佐-达罗的城市规划 本书将审视一个在早期世界中显得异常“低调”却又高度发达的文明——印度河流域文明。重点在于分析其城市布局的惊人一致性和先进性，包括完善的排水系统、标准化砖块的使用、以及至今仍未完全破解的文字系统。我们将探讨其相对平等的社会结构（缺乏巨型纪念碑和明显的王权象征），以及文明衰落的可能原因，包括气候变化和河流改道的作用。 第四章：东方的基石——中国早期文明的形成 本章聚焦于黄河与长江流域，探讨二里头文化到商、周的演进。关注早期国家形态的形成，尤其是青铜冶铸技术的掌握如何成为政治权力的象征。周朝的宗法制度、分封制以及“天命”思想的构建，构成了中国政治哲学的最初形态。甲骨文的发现，不仅是文字的证据，更是早期王室祭祀、占卜与国家治理方式的直接展现。 第二部分：古典时代的辉煌与张力 随着青铜时代的结束和铁器的普及，世界各地文明进入了国家形态更加成熟、文化交流日益频繁的“古典时代”。 第五章：爱琴海的群星——米诺斯、迈锡尼与希腊的黎明 本部分考察了希腊文明的源头——克里特岛上的米诺斯文明（以其宏伟的克诺索斯宫殿为代表）和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼文明。我们将分析迈锡尼文明的军事贵族统治结构，以及“黑暗时代”后的城邦（Polis）的兴起。城邦政治（尤其是雅典民主的萌芽）的独特发展轨迹，以及其在哲学、戏剧和历史学上的奠基性贡献，将是本章的核心。 第六章：罗马的崛起与帝国的构建 从台伯河边的一个小城邦，到地中海世界的霸主，罗马的扩张史是一部关于军事组织、法律构建和工程奇迹的史诗。本书将详细分析罗马共和国的权力制衡机制（元老院、保民官与执政官），以及它如何逐渐演变为庞大的帝国。对罗马法（特别是《十二铜表法》及其后续发展）在规范社会关系中的作用，以及其工程技术（渡槽、道路、混凝土）的实用主义精神进行深入阐述。 第七章：波斯的统一与东方帝国的范式 与地中海世界的城邦模式不同，波斯帝国（阿契美尼德王朝）代表了早期大规模、多民族、高效行政管理的帝国范式。我们将考察居鲁士大帝的包容政策、大流士一世建立的“行省制度”、高效的驿传系统，以及琐罗亚斯德教在帝国意识形态中的地位。波斯帝国如何通过中央集权和基础设施建设，维持了广袤疆域的稳定，为后来的帝国树立了典范。 第八章：印度的精神疆域——孔雀王朝与笈多王朝 在印度次大陆，我们探讨了孔雀王朝在阿育王统治下，如何通过佛教的传播实现了广泛的精神统一。阿育王的“法敕”不仅是政治命令，更是早期政治伦理的实践。随后，我们将转向笈多王朝的“黄金时代”，分析其在数学（零的概念、十进制）、天文、文学（梵文戏剧）和艺术方面取得的顶峰成就，以及吠陀文化与婆罗门教体系的深化。 第三部分：遗产、转型与衰亡的共性 本部分将超越单一文明的叙事，探讨古代文明共同面临的挑战，以及它们留给后世的不可磨灭的遗产。 第九章：技术与知识的传播网络 古代文明并非孤立存在。本章将梳理关键技术的跨文化传播，例如冶铁技术在欧亚大陆的扩散，以及农业作物的交流。重点探讨文字体系如何从早期的表意符号转变为更具效率的音节或字母系统，以及这如何极大地促进了知识的记录与传承。医学知识（如希波克拉底传统）和数学原理（如欧几里得几何）如何在不同文化间相互影响、相互印证。 第十章：危机、适应与最终的转型 几乎所有辉煌的古代帝国都面临着共同的结构性危机：过度扩张导致的行政成本失控、气候变化引发的资源压力、内部的阶级矛盾激化、以及来自外部的游牧民族压力。本章将对比分析罗马帝国的晚期危机、汉朝末期的黄巾起义与外戚干政、以及哈拉帕文明的整体消亡，探讨“衰亡”并非一蹴而就的断崖，而是一个复杂的适应与重组过程。 终章：古代智慧的回响 古代文明的真正“遗产”并非仅是遗址或器物，而是其在人性、社会组织和宇宙认知方面留下的深刻印记。本书的结论将聚焦于：法律的理念（罗马法）、对理性与逻辑的追求（希腊哲学）、中央集权与官僚体系的雏形（中国和波斯）、以及对超越性意义的探索（宗教与神话）。 我们如何通过理解他们的成功与失败，来更好地认识我们自身所处的现代文明的脆弱性与韧性。 --- 《古代文明的兴衰与遗产》是一部跨越地理与时间限制的研究，它将带领读者进行一次深度文化考古，体会人类智慧早期的磅礴气象与不朽追求。适合历史爱好者、文化研究者以及所有对人类文明起源充满好奇心的读者阅读。

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我希望《大学逻辑导论》能够培养我的逻辑自信。很多时候，我们对逻辑感到畏惧，是因为觉得它过于抽象和难以理解。我希望这本书能够以一种循序渐进的方式，将逻辑学的门槛降低，让我能够在这个过程中逐渐建立起自信。我期待它能够提供一些“小惊喜”，例如，通过一些有趣的谜题或脑筋急转弯，来展示逻辑的魅力，让我体会到逻辑思维带来的乐趣。如果这本书能够让我从一个“不敢触碰”逻辑的人，变成一个“享受”逻辑的人，那将是我最大的收获。

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我的期望是《大学逻辑逻辑导论》能够让我摆脱“感觉”的束缚，转向“理性”的思考。很多时候，我们的判断是基于直觉或者个人情感，而逻辑学则要求我们以客观、公正的态度去分析事物。我希望这本书能够引导我逐步建立起这种客观的思维习惯。我期待它能用清晰的语言解释那些复杂的逻辑规则，并配以恰当的例子，让我能够理解这些规则在现实世界中的应用。我希望这本书能成为我思维的“启蒙者”，带领我走进理性思维的殿堂。

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我对于《大学逻辑导论》的期待，更在于它能否帮助我提升批判性思维能力。在信息爆炸的时代，辨别信息的真伪，理解观点的内在逻辑，是我们每个人都必须具备的能力。我希望这本书能够教会我如何审视论证的有效性，如何识别论证中的漏洞，以及如何构建一个具有说服力的论证。我曾经在阅读一些文章或听取一些观点时，感到它们似乎言之凿凿，但总觉得哪里不对劲，却又无法清晰地指出问题所在。我希望《大学逻辑导论》能够弥补我在这方面的不足，让我在面对各种信息时，都能保持一份清醒和理智，不被表面的华丽辞藻所迷惑。

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我非常看重《大学逻辑导论》的实践性。虽然我知道逻辑学本身具有很强的理论性，但我更希望它能与我的实际生活和学习紧密结合。如果书中能有关于如何进行有效的沟通、如何写出条理清晰的论文、如何参加有意义的辩论等方面的指导，那将是极好的。我曾多次在小组讨论中，因为无法清晰地表达自己的想法而感到懊恼，也曾在撰写论文时，因为论证不够严谨而得到不理想的评分。我希望这本书能够为我提供一些可以直接应用于这些场景的工具和方法。

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这本书的书名“大学逻辑导论”让我联想到，它应该能够为我提供一个扎实的理论基础。逻辑学作为一种思维的工具，其严谨性是毋庸置疑的。我期望这本书能够系统地介绍命题逻辑、谓词逻辑等核心概念，并详细讲解推理的规则和方法。我知道逻辑学在数学、哲学、计算机科学等领域都扮演着至关重要的角色。因此，我希望《大学逻辑导论》不仅能让我理解抽象的逻辑概念，更能让我看到这些概念在不同学科领域中的应用价值，从而激发我进一步探索更高级逻辑理论的兴趣。如果书中能附带一些练习题，并且难度适中，能够帮助我巩固所学知识，我将感到非常满意。

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作为一名对新知识充满好奇的学生，我总是希望能够找到一些能够拓展我思维边界的书籍。《大学逻辑导论》对我而言，不仅是一门学科的学习，更是一种思维方式的训练。我希望这本书能够颠覆我一些固有的思维模式，让我能够从一个全新的角度去审视世界。例如，我很好奇逻辑学是否能够帮助我理解某些哲学思辨中的复杂论证，或者在面对一些社会现象时，是否能够提供更深层次的洞察。我期待这本书的讲解方式是富有启发性的，能够引导我去思考，而不是简单地灌输知识。

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我对《大学逻辑导论》的期望，更在于它能够帮助我构建一个严谨的知识体系。学习任何一门学科，都需要一个清晰的脉络和系统性的知识结构。我希望这本书能够为我勾勒出逻辑学的大致轮廓，让我了解这个学科的起源、发展以及主要的分支。同时，我希望它能在基础的逻辑概念之上，逐步深入，让我能够理解更复杂的逻辑推理和论证方式。如果它能引导我思考逻辑学与其他学科之间的联系，从而拓展我的知识视野，那就更美妙了。

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对于《大学逻辑导论》的学习，我最期待的是能够掌握一套清晰的分析框架。无论是面对一个复杂的社会问题，还是理解一段晦涩的理论，我希望自己能够迅速找到问题的核心，并理清其中各个要素之间的关系。我希望这本书能够教会我如何分解问题，如何识别假设，以及如何评估证据。这不仅是为了在学业上取得更好的成绩，更是为了能够成为一个更有条理、更有思考能力的人。我希望阅读完这本书后，我能够对自己分析问题和解决问题的能力有一个质的提升。

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拿到《大学逻辑导论》这本书，我首先被它简洁大方的封面设计所吸引。虽然书中内容尚未开始阅读，但光是这个封面，就给人一种严谨、专业的学术气息。我之所以选择这本书，是因为我对逻辑学这个学科一直抱有浓厚的兴趣，但又深感其抽象和难以入门。很多朋友推荐我从经典的入门读物开始，而《大学逻辑导论》这个书名，直接点明了其面向大学生的定位，似乎能够为我提供一个系统、深入的学习路径，扫除我在逻辑学海洋中迷茫的可能。我非常期待它能在我脑海中构建起逻辑这座坚实的桥梁，让我能够清晰地辨析思维的谬误，精准地表达自己的观点，并在日常的学习和生活中，以一种更加理性、有条理的方式去面对各种问题。我希望这本书不仅能教会我“怎么想”，更能引导我“怎么更好地想”。

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我对《大学逻辑导论》的期望，在于它能否真正做到“导论”的精髓。这意味着它不应该仅仅罗列枯燥的概念和符号，更重要的是能够通过生动有趣的案例和循序渐进的讲解，将逻辑学的基本原理融入到我的认知体系中。我希望它能像一位经验丰富的向导，在我初次踏入逻辑学的巍峨山脉时，为我指明方向，告诉我哪些是必经的路径，哪些是需要避开的险境。从这个角度来说，我非常看重作者在案例选择上的独特性和解释上的清晰度。如果这本书能将日常生活中常见的逻辑错误，比如以偏概全、滑坡谬误、稻草人谬误等，进行生动地剖析，并给出有效的辨别和应对方法，那么它无疑将成为我学习逻辑学过程中不可或缺的宝藏。

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掌握一些逻辑学知识是很有用的

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加智商

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于我而言，太难了，放弃了，权当读过了

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