具体描述
德西迪利在陈述西藏教义以及教会秩序上所具有的价值和重要意义。本书中作者介绍了自己到西藏传教的起始经过，叙述了西藏的地理，文化，风俗，习惯，尤其描述了西藏的语言，西藏人的婚嫁丧葬等。
作者简介
Ippolito Desideri (21 December 1684 – 14 April 1733) was an Italian Jesuit missionary in Tibet and the first European to have successfully studied and understood Tibetan language and culture.
目录信息
主编前言
德西迪利采用的参考书目
序言 耶稣会在西藏的传教
序
西藏的历史概述及西藏传教旅行记
序言
第一卷 从罗马到拉萨的旅行，我在拉萨的传教
第一章 离开罗马，前往里斯本
第二章 从里斯本到好望角的航行
第三章 到莫桑比克和果阿的航行
第四章 从果阿到德里城的旅行，德里城是莫卧儿帝国儿帝国的首府
第五章 德里的耶稣会教学和礼拜会，一些居住在那里的著名基督徒的聚会情况
第六章 居住在阿格拉以及耶稣会在这里的传教情况
第七章 从德里动身到达克什米尔，并住在那里
第八章 我们从克什米尔出发，到后藏的首府拉塔
第九章 在后藏的首府拉塔逗留，我们到达了泽基康
第十章 穿越阿里准噶尔大沙漠，鞑靼王后及其手下给我们的帮助
第十一章 我们到达中藏和后藏第一个有人居住的地方；我们继续向西藏的首府旅行，访问藏王和大臣；我在那个地方开始传教工作
第十二章 藏王对作者的保护，作者在危险时刻也帮助了藏王和他的大臣，藏王和大臣对他表示了感谢之意，他拒绝了他们的礼物
第十三章 作者当众把自己用藏文写出的第一部著作庄重地献给了藏王
……
第二卷 继续叙述西藏的地区、风俗和内政
第三卷 西藏宗教的谬误及其特点
第四卷 传教士在会见了其他的传教会之后离开拉萨返回欧洲的过程
附录
西藏及其路线的报告
参考书目索引
中外文译名表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
译这种近代早期西方的藏学著作是需要一定勇气的，涉及的知识面很广，还有一些那个年代的特定用法。这本书本身还是值得一读的，原编者加的注释也相当有价值。译文大体也都通顺，但有些小疵也是不必讳言的。 译者杨民不知是什么受教育背景，但和主编王启龙都任职于清华，译后记...
译这种近代早期西方的藏学著作是需要一定勇气的，涉及的知识面很广，还有一些那个年代的特定用法。这本书本身还是值得一读的，原编者加的注释也相当有价值。译文大体也都通顺，但有些小疵也是不必讳言的。 译者杨民不知是什么受教育背景，但和主编王启龙都任职于清华，译后记...
译这种近代早期西方的藏学著作是需要一定勇气的，涉及的知识面很广，还有一些那个年代的特定用法。这本书本身还是值得一读的，原编者加的注释也相当有价值。译文大体也都通顺，但有些小疵也是不必讳言的。 译者杨民不知是什么受教育背景，但和主编王启龙都任职于清华，译后记...
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用户评价
从文本结构上来看，作者的编排布局显露出非凡的逻辑和匠心。它并非严格按照时间顺序或地理路线进行平铺直叙，而是像一个精密的万花筒，将回忆、见闻、学术思考以及个人感悟巧妙地交织在一起。你会发现，前一页可能还在细致描述如何克服一处隘口的恶劣天气，下一页忽然就跳跃到了对某段古老经文的碎片化解读，这种跳跃并非混乱，反而形成了一种奇妙的节奏感，正如高原上变幻莫测的天气，总在不经意间带来新的风景。这种非线性叙事手法，极大地增强了阅读的探索乐趣，仿佛每一次翻页都是对未知领域的开启，让原本可能枯燥的行路记录，变成了一场思维的冒险，迫使读者的大脑时刻保持高度的活跃和联想能力。
这本书的语言风格，尤其是对于一些特定场景的拟人化运用，达到了近乎诗歌的境界。我尤其记得其中一处描述黄昏时分，太阳沉入雪山背后，那种“群山如同沉睡的巨兽，将最后一口光亮吞入腹中”的比喻，读来令人心头一震。这种大胆而精准的修辞，显示出作者深厚的文学功底，他没有满足于平实的记录，而是力求用文字去重塑和升华所见的景象。语言的韵律感非常强，即便是最平静的段落，也仿佛能听到一种低沉的吟唱，这种音乐性，极大地丰富了阅读体验，让人感受到作者不仅是用眼睛在看，更是用心灵在聆听这片土地的低语。它成功地将客观的地理记录，升华为一种主观的、充满生命力的艺术表达。
我特别欣赏作者叙事时那种不动声色的克制与力量感。他的笔触如同冰川融水，看似平静无波，实则暗流涌动，蕴含着巨大的情感张力。书中对于自然环境的描绘，不是那种流于表面的风花雪月，而是深入到光影、风声、空气的密度，甚至是高原反应带来的那种身体深处的挣扎与共鸣。尤其是一些对藏地寺院内部场景的捕捉，没有采用惯常的宗教符号堆砌，而是聚焦于光线穿过彩色玻璃窗打在地毯上的那一抹色彩，或是老僧侣诵经时微微颤动的喉结，这些极具画面感的瞬间，无声地诉说着信仰的力量和时间的重量。读完一个章节，常常需要合上书本，静坐许久，去消化那种留白带来的无尽回味，这是一种高明的叙事技巧，让读者从被动接受信息，转变为主动地参与到对文本意义的构建之中。
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，封面那种深邃的靛蓝色调，配上烫金的藏文书法，初见时就让人屏息。内页的纸张质感极其考究，那种微微泛黄的米白色，散发着一种历史的沉淀感，即便是翻阅，指尖都能感受到印刷的细腻。随书附赠的那组手绘地图更是点睛之笔，线条简练却精准地勾勒出了书中所述旅途的地理脉络，仿佛能带着读者一同穿越时空，亲历那段漫长而艰辛的跋涉。装帧上的匠心独运，绝非市面上那些粗制滥造的读物可比，它本身就是一件值得收藏的艺术品，让人在阅读之前，就已经被这份郑重的态度所打动。可以说，仅仅是捧在手中，就能感受到出版方对这部作品的敬意，它不仅仅是一本书，更像是主人精心保存的一份珍贵信物，这种对细节的执着，极大地提升了阅读的仪式感，让人迫不及待地想去探究其内部的宝藏。
这本书最让我感到惊喜的是其中对于“异乡人”心态的细腻刻画。作者并非简单地扮演一个观察者的角色，他坦诚地记录了面对强大文化和自然环境时，自身那种既渴望融入又始终保持疏离的矛盾状态。比如，书中某处提及他试图学习当地的一句谚语，但无论如何都无法掌握其真正的韵味，这种挫败感被描述得极其真实，不带任何矫饰的自我拔高。这种“在场但又缺席”的视角，反而提供了一种更深入的洞察力，使我们得以窥见藏地生活更本质的肌理，而不是一个被过滤美化的旅游指南式的描摹。它让我们意识到，真正的文化接触，必然伴随着某种程度的失落感和永恒的“他者性”，这份坦诚，是全书最动人的底色之一，它超越了单纯的游记范畴，触及了人类经验的普适性议题。
:无
有BUG~校对自重……内容不怎么样~不推荐看哦~
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:无
