恰美山居法 2:一生中山居閉關的實修教法

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出版者:眾生
作者:噶瑪恰美仁波切/著
出品人:
页数:312
译者:張福成/口譯
出版时间:2014-9-1
价格:430NT
装帧:精装
isbn号码:9789866091346
丛书系列:
图书标签:
  • 藏传佛教
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  • 山居智慧
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具体描述

當一位行者遇到傷害自己的敵人,

最莊嚴的武器是慈心與悲心,

它們可以保護我們不受到任何傷害。

願這慈悲心化成的甲冑如花雨,

化作甘露灑向仇敵的心。

我深切迴向:

希望這柔和無敵的慈心與悲心,

也能在敵人的身上滋長,

備受慈心與悲心的保護。

──噶瑪恰美仁波切(1613-1678)

十七世紀一位行者名為精進大海,

歷經生死關頭後來到山上的閉關處,

經過再三的懇求與數次的拒絕,

閉關聖者噶瑪恰美仁波切才終於答應。

時序已是藏曆十二月,天寒地凍,

行者精進大海的衣衫單薄,

手指卻如千里馬迅速在紙簡上馳騁,

數不清的黃昏夜晚,終於累節成章,

山居教法因此得以留傳。

噶瑪恰美仁波切這部《山居法》寫於西元1659年,共有595藏頁,是噶舉派不共的教言,也是大圓滿不共的無上教法。此書匯集了一百多部有關閉關實修的典籍精華,經過恰美仁波切的講述編纂成為五十三章的《山居掩關親誡》,簡稱《山居法》,為感念恰美仁波切對後世弟子的恩德,因此也稱為《恰美山居法》。

恰美仁波切生於十七世紀,是一位密咒乘成就者之子,他以十三年的時間,作大悲觀世音菩薩的實修,親見本尊,再以七年的時間作灌頂跟典籍的口傳,利益眾生。恰美仁波切融合寧瑪派與噶舉派的法源,獲得大手印、大圓滿本質的證悟,創立內多噶舉派。預言中都曾經提到,當他從娑婆世界死後,會立刻投生在西方極樂世界,經過十五大劫的時間,在西方極樂世界證得無上正等正覺的佛果,跟釋迦牟尼佛一樣著化身佛的裝飾,名號「善逝無垢水生蓮花」。

恰美仁波切曾親口說過在他法脈中作教法實修的弟子,只要能努力的學習,他會經常的去守護他們,使他們在實修的時候沒有障礙,只要具有信心的實修,徵兆一定會出現,一定能夠得到廣大的功德與利益。曾經跟恰美仁波切有過關聯的所有眾生,在他成佛之後,大家靠著他的力量慢慢的都會投生在他的國土西方極樂世界之中。

《恰美山居法》可以說是恰美仁波切對眾生無限悲心的展現,他希望行者一生之中靠著它就能獨立實修。即使是作正式的長期閉關所要修持的教法,恰美仁波切也在四百多年前就為行者全部準備好了,絲毫沒有遺漏。如果自己沒有老師、沒有阿闍黎也不必擔心,一輩子要學的教法及閉關的實修,都在這本書裡,這是恰美仁波切曾經作過的允諾。

本書特色

阿彌陀佛真實化身──恰美仁波切

大手印、大圓滿‧雙運覺受指導

修法的加持將如大雨滂沱

必能一生成就菩提

第17世大寶法王

第4世蔣貢康楚仁波切

第9世創古仁波切

──共同推薦──

■《恰美山居法》系列第二集

‧教您最殊勝的懺罪法,清淨一切罪障,有如星火燃盡大惡原。

‧只要伸手就能修福德資糧,福慧圓滿必能心想事成。

‧再現失傳《信敬寶藏》,猛烈祈請,成就任運而生。

‧天涯遊子道歌,大手印心要,如師親傳,幫助你正確抵達修行的目的地。

‧傳授堅不可摧的慈鎧悲甲迴遮法,披上它你將沒有任何敵人。

■最善巧的趨吉避凶無敵迴遮法

一切諸佛菩薩成佛的時候都有一樣相同的願望,就是對所有眾生可能受到的任何傷害都能夠加以保護,將這些傷害遮止去除,這樣甚深的方法即是「迴遮法」。只要具備信心,用迴遮法祈請諸佛菩薩,不可思議的無敵力量就能幫助你扭轉災難。本書教導四種殊勝迴遮法,可以幫助你從任何可能的恐懼中救拔出來,偶發的違緣與障礙皆能去除。

■一部絕對可行的實修教法,見者微笑!

本系列沒有引用佛陀所講的經教與密續,沒有引經據典,但是書的內容與經典密續裡的詞句意義完全一致,因為這是恰美仁波切斷證功德的真實展現。

書中也沒有談到空性的智慧這種難以理解的詞句,但是書中對實修空性與教法是無誤的,完全沒有差池,因為這是恰美仁波切實修覺受的真實顯現,這條道路他親自走過,沒有墮入錯誤的危險。

書中也沒有華麗的詞句、詩歌、聲韻、修辭等學問,但是讀到此書的人,對他的內心一定會有幫助,因為恰美仁波切就是按照書中所講述的方式實修而產生功德。

即使是順緣不具足,內心的惰性又很強烈的人,讀了此書也可以確定他已經趨入了正確的菩提道中,此教法對他的心一定會有幫助。

無論如何,《恰美山居法》所開示的教法都能利益閱讀此書的人,引領他進入菩提道,看到這個教法的行者都會充滿喜悅,「見者微笑」,這也是佛陀教法的殊勝處。

■中文版第一次發行,《恰美山居法》系列第二集

2013年《恰美山居法》第一集上市即受到熱烈迴響,本系列是證果的實修指引,恰美仁波切當年講述時特別交代,後世如果要作此教法之講述,一定要確保教法從始至終講授圓滿,如果無法圓滿就不可以開始。

本系列講述者堪布卡塔仁波切完整的獲得口訣教誡的口傳傳承,也完全依照恰美仁波切之指示,分章講授,逐段釋義,英文的部分已於西元2003年於美國講述圓滿,開示分四次發行。中文也於西元2007年傳授圓滿,預計發行六冊。2013年出版中文版第一集,本書為中文版系列第二集,是2002年堪布卡塔仁波切在美國紐澤西州大寶法王行宮講授之內容。

不論是英文版或中文版的開示,《恰美山居法》的講解都是第一次發行,本系列秉承堪布卡塔仁波切的願力,只要對教法有信心的行者,都能夠讀到此開示與講解,就傳承法教實修而言,這也深具意義。

■適合初學者

本系列所介紹的每個教導都是必要的,而且都有原因,它的口訣不僅是密咒乘門、分別解脫乘門的教誡,其他各部分教法的實修都集中在這裡,你必須知道這些細節以幫助你實修,進而有能力去處理修法時所出現的問題。

基於愛護弟子及悲憫眾生之心,堪布卡塔仁波切在教法開示時,遣詞用句明白易懂,所使用的詞句亦非常適合初學者。書中許多的主題在其他的法本雖然可以找到相同的,但是這些法本都非常長並且講解得太過詳細,因此很有可能迷失其中,得不到對主題真正的瞭解。本書對法教的表達非常精簡,如果一個人手上擁有這本書,那麼就真的能瞭解如何實修。同時,也對我們所修持的各種不同法教能有真正的瞭解。

《恰美山居法 2:一生中山居閉關的實修教法》 一、 缘起与传承:古老智慧的延续 这本书并非凭空出现,而是承载着悠久而深厚的藏传佛教实修传统的精华。在雪域高原,无数代修行者将生命奉献于对真理的探寻,将宝贵的经验凝聚成易于传承的教法。本书即是其中一支重要脉络的展现,它源自一位被尊称为“恰美”的伟大成就者,其智慧之光跨越时空,照亮了无数渴望解脱的众生。 恰美仁波切,其名本身就带有“安详”、“寂静”的意涵,他的教法核心正是围绕着如何在一生之中,通过精进的闭关实修,达到身心自在,最终证悟生命本质。本书并非仅是理论的阐述,而是将这些古老而实用的方法,以一种清晰、系统、易于理解的方式呈现给现代人。它尊重并保留了原始教法的精髓,同时也考虑到了当今修行者可能面临的实际情况,力求做到既契合古道,又不失当下。 二、 核心内容:一生中山居闭关的实践蓝图 本书的核心,顾名思义,在于“一生中山居闭关的实修教法”。这并非指一次性的、短暂的修行体验,而是将闭关修行融入人生的整体规划,从初发心到圆满证悟,提供一个连贯的、深入的实践路径。 1. “山居”的意义与实践: 超越世俗的境遇: “山居”不仅仅是指物理上的隐居山林,更是一种心境的超脱。它代表着暂时放下尘世的喧嚣、名利、欲望,为深入的实修创造一个纯净、安稳的环境。书中会详细阐述如何理解和实践这种“山居”状态,即使在现代社会,也能在内心构建属于自己的“山居”。 环境的营造与选择: 对于实际闭关者,本书会提供关于选择适宜闭关地点、布置闭关禅房等 practical 的建议,以及如何与外界保持必要联系,避免干扰。 心态的调整: 如何在“山居”状态下,保持身心的平衡,克服孤独、恐惧、懈怠等心理障碍,是本书着重探讨的另一面。 2. “闭关”的层级与深度: 不同阶段的闭关: 闭关并非只有一种模式。本书会根据修行者的基础和目标,区分不同层次的闭关,从基础的短期闭关,到长期的、系统性的闭关修行。 次第性的修法: 循序渐进是实修的关键。本书会介绍一系列经过验证的次第性修法,确保修行者能够稳健地提升,避免急功近利。这些修法可能涵盖观修、禅定、仪轨等多个方面。 身、语、意的全面修持: 闭关不仅仅是“静坐”。本书会强调身(姿势、呼吸)、语(持咒、念诵)、意(观想、思维)的全面配合,以及如何通过调身、调息、调心来达到身心合一。 3. “实修教法”的精髓: 无伪的教授: 这是本书最宝贵的部分。它并非基于道听途说或理论推演,而是源于祖师们亲身实践、亲身印证的实修经验。这些教法直接指向问题的核心,帮助修行者绕过繁琐的哲学辩论,直入实证。 具体指导: 本书会提供具体的修法指导,例如如何进行特定的观想,如何安住于特定的禅定状态,如何处理修行中遇到的各种体验等等。这些指导是操作性的,旨在让修行者知道“怎么做”。 对治身心障碍: 在闭关过程中,身心可能会出现各种不适或障碍。本书会预见这些问题,并提供相应的对治方法,帮助修行者顺利度过难关。 证悟的次第: 从基础的调伏烦恼,到究竟的证悟,本书会描绘出一条清晰的修行道路,让修行者了解自己所处的阶段,以及下一步的努力方向。 三、 适用对象:渴望深入实修的你 这本书不仅仅是给那些已经决定隐居山林的人准备的。它的适用范围广泛,包括: 对藏传佛教实修感兴趣的初学者: 即使你没有宗教背景,但对生命有深刻的疑问,渴望找到内心的宁静与答案,本书会为你打开一扇门。 希望系统性深入修行的在家人: 即使生活忙碌,你也可以通过本书的指导,在生活中实践“山居”的心法,并安排适合自己的闭关修行。 已有一定修行基础,希望深化修行的行者: 本书提供的深度实修教法,将帮助你突破瓶颈,提升修行的境界。 对恰美仁波切教法有向往的读者: 直接了解这位伟大祖师的教法精髓,获得最直接的法益。 一切追求身心健康、心灵成长的人: 本书的教法,其核心在于调伏烦恼、开发智慧,这对于任何希望提升生命品质的人来说,都具有普遍的价值。 四、 价值与意义:解脱之道的导航 《恰美山居法 2:一生中山居閉關的實修教法》的价值在于: 提供了真实可行的修行路径: 在信息爆炸的时代,人们很容易被各种学说和方法所迷惑。本书提供的,是经过时间检验、祖师亲证的实修方法,能够让你少走弯路。 帮助你认识和转化自我: 通过深入的实修,你将更深刻地认识自己的内心,学会如何转化烦恼为菩提,开发内在的潜能。 为生命提供终极的意义与方向: 本书所指引的方向,是超越生死轮回,获得究竟解脱。它能为你的生命赋予最深远的意义。 延续古老智慧,传承珍贵教法: 帮助你与藏传佛教的殊胜传承连接,成为智慧的继承者。 阅读此书,不仅是知识的获取,更是一次心灵的旅程,一次生命转化的契机。愿这本书成为你在解脱之道上,一位可靠的向导,一位永恒的伴侣。

作者简介

噶瑪恰美仁波切(Karma Chakme Rinpoche,1613-1678)

十七世紀的聖者。生於阿魯家族,是密咒乘成就者之子。從小出家,曾向五十多位有法緣的上師求取教法、實修,融合寧瑪派與噶舉派的法源,獲得大手印、大圓滿本質的證悟,創立內多噶舉派。以十三年的時間,作大悲觀世音菩薩的實修,親見本尊,再以七年的時間作灌頂跟典籍的口傳,利益眾生。晚年著書立傳,著有《恰美山居法》、《轉經輪功德》等許多殊勝修法訣竅,其中尤以〈阿彌陀佛極樂願文〉最為家喻戶曉,尤其雪域西藏幾乎人人皆能背誦。恰美仁波切在對自己的預言中都曾經提到,當他從娑婆世界死後,會立刻投生在西方極樂世界,並有五位化身,經過十五大劫的時間,會在西方極樂世界證得無上正等正覺的佛果,名號「善逝無垢水生蓮花」。

講述者簡介

堪布卡塔仁波切(Khenpo Karthar Rinpoche,1924)

一九七五年堪布卡塔仁波切受到尊聖第十六世大寶法王對其學識與修持之嘉許,授封為「法尊上師」稱號及「仁波切」的頭銜,並被任命代表大寶法王在北美洲駐錫且到世界各地弘法利生。

堪布卡塔仁波切行持嚴謹,外比丘戒、內菩提心戒及密三昧耶戒均清凈無染,其學識豐厚堪稱稀有,不但解行合一且修證圓滿,是在藏傳佛教中備受尊崇的上師。

堪布卡塔仁波切離開藏區在海外弘法已近五十載,他講授的佛法開示成為許多流傳廣泛的法教典籍基礎,並多已譯成英文、中文,其佛法的開示深入淺出,字裡行間洋溢著上師的悲智光芒,流露出一位實修者的樸實風範。

堪布卡塔仁波切現為噶瑪噶舉傳承北美及南美洲總導師,大寶法王北美洲根本道場──紐約上州噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持,噶瑪林閉關中心指導上師。

目录信息

推 薦 序/一法遍於天下者 第十七世大寶法王噶瑪巴
/成佛旅途上的精神助伴 第四世蔣貢康楚仁波切
/德修兼備的大師 第九世創古仁波切
講述者序/終究會抵達 堪布卡塔仁波切
編譯凡例
前言 阿彌陀佛的真實化身
■山居法的特色
■砍斷阿彌陀佛的手
■十六世大寶法王的預言
■密法流傳
■人身更勝如意寶
■請求救度是皈依
■時時憶念三寶
■供養福德
■七支供養
■八關齋戒
■實修概說
〈附錄〉行宮──越量宮;施主──無相施
第十章 甘露水流淨蓋障────金剛薩埵
■真正的勇士
■懺罪的力量
■懺罪四力
■殊勝懺罪法
■金剛薩埵實修方式
■得力六徵兆
〈附錄〉未生弒父,龍樹自刎
第十一章 福德高山────獻曼達
■福德資糧必自備
■伸手能修福德糧
■外的獻曼達
■內的獻曼達
■密的獻曼達
■成功徵兆
■大手印傳軌獻曼達
第十二章 加持雨流────上師相應法
■觀修起始是信敬
■受戒的上師
■密咒乘的上師
■大手印口訣上師
■外的上師相應法
■內的上師相應法
■密的上師相應法
■真如的上師相應法
■信敬寶藏
■實修竅訣
第十三章 天涯遊子道歌─—大手印心要
■平地上的紅獅子
■證悟之中沒有執著
■覺受任顯
■專一瑜伽
■離戲瑜伽
■一味瑜伽
■無修瑜伽
第十四章 慈鎧悲甲救一切懼────迴遮法
■異熟果報
■慈鎧悲甲
■不動佛迴遮法
■藥師佛迴遮法
■世間自在觀世音菩薩迴遮法
■千手千眼觀世音菩薩迴遮法
■惡咒迴遮法
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书后,给我留下最深刻印象的不是某一个具体的技巧或理论,而是一种全新的“观看”世界的方式。它像是一副高清滤镜,让我重新审视那些过去习以为常的事物——清晨的阳光、一片树叶的纹理、甚至是自己呼吸的起伏。作者似乎拥有一种将平凡瞬间赋予深刻意义的魔力,他没有要求我们去做什么惊天动地的事情,而是专注于“如何存在”这个问题本身。这种内在视角的转换,带来的影响是潜移默化的,它不会让你立刻感觉到“开悟”,但你会发现自己在面对压力和不确定性时,内心深处的反应机制开始变得更加稳定和有韧性。这是一种从根本上重塑个体与环境关系的哲学,它强调的是持续的觉察和内在的校准,而非外在的征服或逃避,非常耐人寻味。

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这本书的装帧设计相当雅致,封面选用的纸张质感温润,那种深沉又不失内敛的色彩搭配,让人一眼就能感受到一种沉淀下来的气息。初次翻开时,那种油墨的清香混合着纸张本身的特有味道,立刻将我的思绪从日常的喧嚣中抽离出来。字体排版非常讲究,行距和字号的拿捏恰到好处,阅读起来丝毫不觉得费力,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会有明显的疲劳感。尤其是书页边缘的裁切工艺,细腻而平整,显示出出版方在制作上的用心。整体来看,这本书的物理形态本身就像是一件精心打磨的工艺品,让人在还未进入内容之前,就对即将开启的阅读旅程充满了敬意与期待。这种对细节的关注,往往是那些真正有分量的书籍所共有的特质,它暗示着作者和编辑团队对待这部作品的态度是极其严肃和认真的,不仅仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的物品。

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这本书的结构安排,简直是教科书级别的流畅。它不是简单地将概念罗列在一起,而是构建了一个清晰的、层层递进的认知框架。从开篇对宏观环境的观察和界定,到逐步深入到个体心性的细微调整,每一步的过渡都衔接得天衣无缝,逻辑链条坚固无比。我发现自己读到某一章节时,总能清晰地预见到下一章将要探讨的主题,但每一次的揭晓又总能带来新的惊喜,因为作者总能引入一个意想不到的佐证或视角。这种设计,极大地增强了阅读的连贯性和探索的乐趣。对于希望系统性地理解某个领域的人来说,这种脉络分明的组织方式无疑是莫大的福音,它避免了读者在知识点之间迷失方向,确保了吸收的效率和深度,让人感觉每读完一章,自己都完成了一次小型的“内在攀登”。

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从工具书的角度来看,这本书的实用价值也同样不容忽视。虽然它充满了哲思,但其落脚点始终是“如何安顿当下”。书中对于日常实践的指导,融入得非常自然,不是那种生硬的“步骤一、步骤二”的说明书模式,而是通过一个个生动的场景描绘,展示了如何在具体的行动中体现出内在的原则。例如,书中对处理冲突或进行独处时的心念把握,描述得极其细致入微,充满了可操作性的智慧。我尝试着将其中一两个小的建议应用到近期的生活中,效果令人惊喜,它帮助我清理了许多不必要的精神内耗。这本书的价值在于,它不仅提供了理论的蓝图,更重要的是,它递给了读者一把可以随时开启内在空间的“钥匙”,鼓励人们去亲身实践,去验证这份古老智慧在现代生活中的有效性。

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我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时我正处于对当前生活节奏感到迷茫的阶段,总觉得缺少了某种内在的锚点。这本书的标题虽然听起来有些古奥,但当我真正开始浏览目录和前言时,一股莫名的熟悉感油然而生。它不像那些堆砌着艰深术语的理论著作,语言的流畅度非常高,有一种自然而然的引导力,仿佛一位经验丰富的前辈正在耳边娓娓道来,没有丝毫的说教意味,更多的是一种平等的交流。我特别欣赏作者在叙述中展现出的那种从容和洞察力,能够精准地捕捉到现代人精神层面上的诸多困惑点,并用一种近乎诗意却又极其务实的笔触去触碰它们。这种行文风格,使得那些原本可能显得高深莫测的概念,变得触手可及,让人愿意主动去探索其背后的深层意涵,而不是被动地接受信息。

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