圖書標籤: 張光直  考古  考古學  曆史  人類學  藝術史  藝術  美術、神話與祭祀   

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一邊聽講這本書的講座，一邊看這本書，李梅田老師講的真棒，可惜下麵認真聽講的人很少，動物紋樣的釋讀與宗教皇權權威的關係，城邑形成的政治性成因，等等此書是最好的夏商周史入門讀物，怪不得帝都網商都賣脫銷瞭！

學人類學的果然對巫最感興趣，偷笑中。

“中國的形態可能是全世界嚮文明轉進的主要形態，而西方的形態實在是個意外，因此社會科學裏麵來自西方的一般法則沒有普遍的適用性。我將中國的形態稱為‘連續性’的形態，而將西方的叫做‘破裂性’的形態”。

隻找到AV畫質的pdf，正文三代政治權力和祭祀的關係非常有意思，翻譯真的要扣一星，這個譯者好幾次喪失說人話的能力，後記裏比較西方文明和古代中國及瑪雅蘇美爾文明的差異，看起來更像是不同階段文明的特徵啊。錶白梁文道，四五十分鍾的時間基本上所有重點都說到瞭。

張先生寫給大學生的書，必讀。非常經典。

考古学作为一个外来学科，自其诞生之初，便有“古不考三代以下”的说法。三代意指夏商周三代，这三个时代，文字已经形成，史书已经形成，国家初建，夏的制度因出土资料较少，我们尚不明确，但从出土甲骨可知，商代是明显的神权政治，王只作为神在人间的代表，通过某种特殊的...  

我的读书习惯是什么？小猫钓鱼，狗熊掰玉米？用这些童年时超经典的反面教材来形容，都满合适。我可不以为耻，还挺自得其乐的。小猫钓鱼，看遍湖边风景，狗熊掰玉米，货比三家。人都批评它们三心二意见异思迁，我却看中这分灵动不安分。韦编三绝，把板凳做穿，是做学问的好态度...