圖書標籤: 張光直  考古  考古學  曆史  人類學  藝術史  藝術  美術、神話與祭祀   

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隻找到AV畫質的pdf，正文三代政治權力和祭祀的關係非常有意思，翻譯真的要扣一星，這個譯者好幾次喪失說人話的能力，後記裏比較西方文明和古代中國及瑪雅蘇美爾文明的差異，看起來更像是不同階段文明的特徵啊。錶白梁文道，四五十分鍾的時間基本上所有重點都說到瞭。

一本通俗的入門讀物。這個老版本的圖片還是英文的，看得怪怪的。張光直強調早期國傢的形成時資源的集聚更多靠的是政治力量而非是生産的發展。迴應的主要是西方學界“亞細亞社會"的理論

整本書是一個巨大的假設，論據不覺充分，不過依然頗有意思。青銅時代的青銅並不普遍，僅存於祀與戎，變相地告訴我們這是一種稀缺資源，必須要靠集中力量辦大事纔能獲得，通過集權聚斂財富，進而伴生文明，再通過文化的闡釋權，解釋曆史、神話祖先，以祭祀與祖先（神）溝通，強化其閤法性，鞏固其權威。

論述不甚清晰

既然平易、清晰，就難免簡略、抽象，我還需要再多咂摸一下。很多觀點我覺得比他的學生巫鴻要有說服力得多。翻譯得的確不理想。

由於政治的多重特性，使它與人們的關係總是若即若離的。一是普遍性，政治無處不在，與全國每人的生活息息相關，一直是人們口中熱衷談及的話題，這種普遍性拉進了它與人們的距離，也推動了它的改善與繁榮；二是權威性，這種權威性具有不可反抗的特質，一切與其相抵觸的思想悉皆...  

《艺术、神话与祭祀》张光直，北京出版社 古代中国的文字，（至少某些文字）可能来源于象征符号（具有政治和宗教权力的亲缘集团的象征符号）这一事实，会引导我们去猜想，古代中国的文字书写具有得天独厚的权力。鉴古知远是中国传统历史学的核心目的，其一，过去的成败为当代提...