圖書標籤: 張光直  考古  考古學  曆史  人類學  藝術史  藝術  美術、神話與祭祀   

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一邊聽講這本書的講座，一邊看這本書，李梅田老師講的真棒，可惜下麵認真聽講的人很少，動物紋樣的釋讀與宗教皇權權威的關係，城邑形成的政治性成因，等等此書是最好的夏商周史入門讀物，怪不得帝都網商都賣脫銷瞭！

既然平易、清晰，就難免簡略、抽象，我還需要再多咂摸一下。很多觀點我覺得比他的學生巫鴻要有說服力得多。翻譯得的確不理想。

張光直認為，宗教、文字、藝術品，通天的特權是攫取政治權力的手段。

事實證明 某些延續性觀點的正確性將不斷被加強 比方 良渚玉琮王的人獸麵像恰恰在另一方麵佐證瞭張先生關於人獸關係的論證

整本書是一個巨大的假設，論據不覺充分，不過依然頗有意思。青銅時代的青銅並不普遍，僅存於祀與戎，變相地告訴我們這是一種稀缺資源，必須要靠集中力量辦大事纔能獲得，通過集權聚斂財富，進而伴生文明，再通過文化的闡釋權，解釋曆史、神話祖先，以祭祀與祖先（神）溝通，強化其閤法性，鞏固其權威。

我的读书习惯是什么？小猫钓鱼，狗熊掰玉米？用这些童年时超经典的反面教材来形容，都满合适。我可不以为耻，还挺自得其乐的。小猫钓鱼，看遍湖边风景，狗熊掰玉米，货比三家。人都批评它们三心二意见异思迁，我却看中这分灵动不安分。韦编三绝，把板凳做穿，是做学问的好态度...  

《艺术、神话与祭祀》张光直，北京出版社 古代中国的文字，（至少某些文字）可能来源于象征符号（具有政治和宗教权力的亲缘集团的象征符号）这一事实，会引导我们去猜想，古代中国的文字书写具有得天独厚的权力。鉴古知远是中国传统历史学的核心目的，其一，过去的成败为当代提...