Becoming - An Anthropological Approach to Understandings of the Person in Java pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Retsikas, Konstantinos

出品人:

页数:252

译者:

出版时间:2012-8

价格:$ 111.87

装帧:

isbn号码:9780857285294

丛书系列:

图书标签:

• Studies
• SEA
• Java
• Anthropology
• Personhood
• Culture
• Identity
• Becoming
• Ethnography
• Southeast Asia
• Social Theory
• Self
• Transformation

《成为：一种理解爪哇主体性的人类学进路》 这是一部深入探究爪哇文化中“人”的定义的学术专著。作者通过严谨的人类学视角，以爪哇社会为研究对象，细致剖析了爪哇人如何在自身文化语境中理解、塑造和实践“主体性”。本书并非简单罗列爪哇的风俗习惯，而是旨在揭示深层的心灵结构、社会关系以及宇宙观如何共同作用，最终构建出一种独特的“成为”的过程。 核心议题与研究进路： 本书的核心在于“成为”（becoming）这一概念，它强调主体性并非静态的存在，而是一个动态的、持续建构的过程。作者认为，理解爪哇人，关键在于理解他们如何通过一系列的社会互动、仪式实践、以及对内在世界的体认，不断地“成为”他们所期望成为的那种人。这与西方哲学中强调固定的、独立自主的“自我”概念有所不同，本书为我们提供了一个更具流动性和情境性的视角。 作者首先从爪哇语汇入手，考察与“人”相关的核心词汇及其引申含义，如“diri”（自我）、“awak”（身体）、“batin”（内在精神）等。通过对这些词汇的语言学分析，初步勾勒出爪哇人对个体边界、身心关系以及精神世界的理解框架。这为后续的深入分析奠定了语言学基础，也让我们看到，即使是最基本的概念，在不同的文化中也可能呈现出截然不同的内涵。 接着，本书重点关注社会结构和群体关系在塑造主体性中的作用。爪哇社会等级分明，家庭、宗族、社群等紧密的社会网络对个体的行为规范、价值判断以及自我认知有着深刻的影响。作者深入探讨了诸如“gotong royong”（互助合作）等社会实践，分析它们如何在实际生活中培养个体的集体意识和对他人的责任感。在这里，“我”的定义很大程度上取决于“我们”的定义，个体的独特性往往在群体和谐的框架下得以体现。 仪式和象征体系是理解爪哇主体性的另一重要维度。本书详细考察了爪哇社会中的各种仪式，从出生、成年、婚姻到死亡，再到各种宗教节日和地方性庆典。这些仪式不仅仅是表面的习俗，更是承载着丰富的象征意义，它们帮助个体理解自己在宇宙中的位置，规范其行为，并内化特定的社会价值。作者通过对这些仪式的民族志描述和符号学解读，揭示了这些实践如何帮助个体“成为”符合社会期待的公民、家庭成员和信徒。 此外，本书也探讨了爪哇人对疾病、健康和灵性的理解。疾病不仅仅是生理上的失衡，更可能被视为个人行为、社会关系或超自然力量失调的结果。治疗疾病的方式也往往涉及身心并重的疗法，体现了对内在精神世界的重视。这种对身心关系的独特理解，进一步丰富了我们对爪哇主体性的认识，使其摆脱了纯粹物质主义的范式。 研究贡献与价值： 《成为：一种理解爪哇主体性的人类学进路》的价值在于其对一个复杂文化体系中“人”的定义的深刻洞察。它挑战了普适性的西方人类学理论，为我们提供了一个在非西方语境下理解主体性构建的范例。本书不仅对人类学、社会学、文化研究等领域的研究者具有重要的参考价值，对于任何希望深入了解爪哇文化、跨文化交流以及人类主体性多样性的一般读者而言，都将是一次富有启发性的阅读体验。 本书的论证细致入微，资料翔实，作者在爪哇进行了长期的田野调查，积累了丰富的第一手资料。通过对口述历史、民间故事、艺术作品以及社会互动的多角度分析，作者构建了一个立体、生动且富有层次的爪哇主体性图景。本书的语言风格严谨而不失可读性，旨在向读者清晰地阐述其研究发现和理论思考，引导读者一同踏上理解爪哇“成为”之旅。 总而言之，这本书并非简单地描述爪哇人“是什么”，而是致力于阐释他们“如何成为”一个个体，以及这种“成为”的过程是如何被其独特的文化、社会和宇宙观所塑造。它邀请我们跳出固有的思维模式，以一种更开放、更包容的心态去理解和欣赏人类主体性的多元形态。

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初读这本厚重的著作，我首先被其宏大的视角所震撼。作者似乎并未急于将我们带入爪哇岛的具体情境，而是铺陈出一张错综复杂的理论地图，试图解构“人”这一概念在不同文化语境下的多重含义。那种试图从人类学这一经典学科的基石出发，去重新审视和定义主体性的努力，本身就充满了学者的雄心。我清晰地感受到，作者对传统哲学、社会学理论的深刻洞察力，并试图在这些既有的框架中开辟一条新的路径，一条更具地方性、更富有人文关怀的路径。这种理论的深度和广度，使得阅读过程本身成为一场智力上的马拉松，需要读者不断地停下来，消化那些关于“自我”、“他者”、“关系性”的精妙论述。每一个章节的转换，都像是在行走于一片由概念构筑的迷宫，引导我们跳脱出习以为常的西方中心主义视角，去体验另一种理解生命存在的方式。这种开篇的铺垫，虽然略显晦涩，却为后续的田野考察奠定了坚实而令人尊敬的理论基础，让人不禁期待作者如何将这些宏大叙事“落地”到具体的经验世界中去。

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整体而言，这本书成功地架设了一座连接古代哲学思辨与当代社会实践的桥梁。它不仅仅是对爪哇某个特定群体的田野记录，更是一次对人类心智在复杂世界中寻求意义的宏大探索。作者没有将“人”视为一个静止的、预先给定的实体，而是将其视为一个永恒的、在社会关系中不断被编织和重塑的动词。这种“过程性”的理解，极大地丰富了我对人类学的认识。它超越了单纯的文化描述范畴，进入了哲学思辨的深水区，同时又扎根于鲜活的田野细节之中，做到了理论的深刻与经验的丰满的完美结合。阅读过程虽然需要极高的专注度，但最终的回报是思想格局的显著提升，让人对人类经验的无限多样性充满了敬畏与好奇，是一部值得反复研读的里程碑式作品。

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从编辑和装帧的角度来看，这本著作无疑是为严肃的学术读者准备的。它的篇幅、密集的引文和复杂的术语表，都暗示着其目标读者群的专业性。然而，即便对于非人类学专业背景的读者而言，其中蕴含的关于身份认同、权力结构以及个体能动性的探讨，依然具有普世的启发价值。我常常在阅读时停下来，将书中的某些观点投射到我们自身社会中对“成功人士”或“合格公民”的定义上。这种跨文化的比较视角，是这本书最宝贵的地方之一。它迫使我们去解构那些看似自然而然的社会规范，去质疑那些被我们内化了的关于“什么是好的生活”的预设。这种“陌生化”的效果，使得阅读体验既是学术性的训练，也是一次深刻的自我反思之旅，让原本遥远的异文化经验，意外地成为了理解我们自身处境的一面棱镜。

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这本书的叙事风格非常具有个人色彩，这或许是人类学著作的魅力所在。作者在描述田野中的遭遇和困惑时，毫不避讳地展示了自己的“笨拙”和“局外人”身份。这种坦诚与反思，构建了一种独特的对话空间，让读者不再是冷漠的旁观者，而是与作者一同经历着知识的建构过程。我尤其欣赏作者在处理那些难以言喻的、介于理性与非理性之间的文化现象时所展现出的那种谨慎和敬畏之心。很多时候，作者并没有急于给出盖棺定论，而是将解释的权力部分地交还给了被研究者本身，通过引用当地人的谚语、歌谣或故事来让意义自行浮现。这种“减速”的写作策略，有效地避免了文化挪用或过度简化的陷阱，让整本书读起来更像是一部深刻的对话录，而非单向的知识灌输，极大地增强了文本的可信度和感染力。

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读到后半部分，我仿佛被作者那双敏锐的眼睛带着，深入到爪哇日常生活的肌理之中。那种体验是极其细腻且充满温度的。不再是高悬的理论模型，取而代之的是活生生的个体如何在特定的社会网络和宇宙观中安顿自己的故事。我特别留意到作者对仪式、表演性行为的精妙捕捉，这些表象之下的流动性与坚固性构成了爪哇人理解“存在”的核心张力。文字的描绘力极强，仿佛能闻到当地特有的香料气息，能感受到那种渗透在举止投足间的谦逊与复杂的社会等级。这种对“在场感”的营造，远非简单的文化描述所能达到，它是一种深度的同情与理解的体现。它挑战了我过去对“个体性”的刻板印象，让我意识到，在某些语境下，“成为人”的过程，或许远比“已经是人”本身更具意义和持续的动态性。这种从宏观理论到微观实践的完美过渡，体现了扎实田野工作带来的独特洞察力，令人信服。

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