具體描述
《利瑪竇中國劄記》主要撰寫者是一位在中國生活瞭多年的歐洲人，他以靈敏的感受和一個旁觀者的態度，詳盡記錄瞭在中國的傳教經曆。《利瑪竇中國劄記》共五捲，第一捲概述當是中國各方麵情況；第二至五捲記敘傳教士們（包括利瑪竇本人）在中國的傳教經曆。因此，
作者簡介
目錄資訊
中譯者序言
英譯者序言
金尼閣緻讀者
第一捲
第一章 關於耶穌會所從事的中國傳教事業――一
撰寫本捲的理由及其方法
第二章 關於中華帝國的名稱、位置和版圖
第三章 中華帝國的富饒及其物産
第四章 關於中國人的機械工藝
第五章 關於中國人的人文科學、自然科學及
學位的運用
第六章 中國的政府機構
第七章 關於中國的某些習俗
第八章 關於服裝和其他習慣以及奇風異俗
第九章 關於某些迷信的以及其他方麵的禮節
第十章 中國人的各種宗教派彆
第十一章 撒拉遜人、猶太人和基督教的教義
在中國人中間的跡象
第二捲
第一章 聖沙勿略努力要進入中國，但未成功
第二章 耶穌會士再度嘗試遠徵中國
第三章1582年傳教士三度被允許進入中國，
但未能建立居留點
第四章 傳教士被邀赴肇慶 他們在這裏修建
房屋並開闢一個中心
第五章 傳教士開始嚮中國人傳布基督教
第六章 羅明堅神父退場，利瑪竇神父擺脫瞭
一項嚴重的指責。他以自己的數學知
識震懾瞭中國人
第七章 派嚮中國皇帝的西班牙使團
第八章 另外兩位傳教士獲允來中國。訪問浙
江
第九章 神父們喪失瞭他們的新住所。羅明堅
神父作廣西省之行
第十章 監督返迴澳門。睏惱的傳教士洗清瞭另一
樁嚴重的指責
第十一章 羅明堅神父留在澳門。孟三德神父
迴到肇慶。另一場事件爆發瞭
第十二章 羅明堅神父去羅馬安排教皇的使節。麥
安東神父去肇慶。廣東發生瞭新的
睏難
第十三章 在肇慶播下瞭未來的豐收
第十四章 在肇慶的最後努力和傳教士被逐
第三捲
第一章 傳教團又恢復瞭。在韶州的新居留點
第二章 範禮安神父鞏固瞭傳教團
第三章 瞿太素
第四章 在韶州的最初努力
第五章 麥安東神父之死
第六章 南雄的信教者
第七章 夜晚的強盜
第八章 石方西神父逝世
第九章 利瑪竇神父抵達皇都南京
第十章 利瑪竇神父被驅逐齣南京
第十一章 在南昌開闢瞭傳教事業
第十二章 皇傢的親屬
第十三章 在南昌的永久基地
第十四章 韶州又發生瞭麻煩
第四捲
第一章 迴到南京
第二章 從南京到北京
第三章 在北京的失敗
第四章 陸路去南京的旅程
第五章 數學和皈依者
第六章 南京的領袖人物們交結利瑪竇神父
第七章 利瑪竇神父和一位拜偶像的和尚辯論
第八章 南京傳教會的房捨
第九章 南京最初一批新信徒受洗
第十章 他們再度啓程去北京
第十一章 在天津入獄
第十二章 奉旨齣獄到北京去
第十三章 他們在北京失去瞭自由
第十四章 朝廷批準瞭北京的傳教會
第十五章 兩位引人注目的歸信者
第十六章 偶像崇拜者自己遭到失敗
第十七章 在韶州的莊稼開始成熟瞭
第十八章 更暗淡的韶州歲月
第十九章 在南京的進展
第二十章 澳門神學院院長被指定參加中國傳
教團
第五捲
第一章 中國成為利瑪竇神父主持下的獨立傳
教區
第二章 利瑪竇神父的中文著作
第三章 幾位著名的士大夫信徒及其著作
第四章 基督教在南昌
第五章 韶州的光明和陰影
第六章 瞿太素終於皈依瞭基督
第七章 歐幾理德的第一次中文版
第八章 中國傳教團的奠基人在澳門逝世
第九章 黃明沙修士成為所謂廣州叛亂的受害
者
第十章 神話式的資助叛亂―一傳教士洗清瞭
誣告
第十一章 契丹與中國――一位耶穌會兄弟的
不平凡的遠遊
第十二章 契丹和中國被證明是同一個國傢
第十三章 鄂本篤修士在中國逝世
第十四章 南昌的迫害―蘇如望神父逝世
第十五章 迫害加強瞭南昌的傳教
第十六章 中國的第一個聖母會
第十七章 教會在南京成長起來
第十八章 郭居靜神父和徐保祿在上海
第十九章 從韶州到澳門的離奇的旅行
第二十章 利瑪竇神父之死
第二十一章 利瑪竇墓――中國皇帝的賜地
附 錄
1978年法文版序言（史若瑟）
插圖
1.利瑪竇像
2.利瑪竇和徐光啓像
3.《基督教遠徵中國史》拉丁文本封麵
4.《幾何原本》書影
5.《坤輿萬國全圖》（部分）
6.利瑪竇墓
7.利瑪竇中國行程圖
· · · · · · (收起)
讀後感
1 毫不足奇的是，中国人从来没有听过说外国人给他们的国度起过各式的名称，而且他们也完全没有察觉这些国家的存在。P5 2 我听说过之所以叫这个名称是因为中国人认为天圆地方，而中国则位于这块平原的中央。由于有这个看法，所以当他们第一次看到我们的地图时，发现他们的帝国...
評分明粉断章取义移花接木选择性失明惯了，史料中只有说明朝好话的段落语句是真的，揭露明朝的黑暗面的要么是满清篡改，要么是误解，总之就是不愿意正视史实，一味沉浸在yy之中。 书里很多都可以在中文记载里找到对应，比如说妇女经常为一点小事上吊自杀，这在三言二拍等明代民俗小...
評分第38页 ”利玛窦神父于1552年10月16日出生在意大利安柯那（Ancona）省的马塞拉塔（Macerata）。也就在这里，他由后来加入了耶稣会的世俗教士贝涅维格尼（Nicolo Benivegni）神父指导，开始了他的学习。后来他进入当地的耶稣会学院深造，成绩优异，十七岁时，他的父亲送他到罗...
評分1 毫不足奇的是，中国人从来没有听过说外国人给他们的国度起过各式的名称，而且他们也完全没有察觉这些国家的存在。P5 2 我听说过之所以叫这个名称是因为中国人认为天圆地方，而中国则位于这块平原的中央。由于有这个看法，所以当他们第一次看到我们的地图时，发现他们的帝国...
評分闲来无事已经把第一卷翻了两次了，也仅仅是第一卷而已。非常有趣的一本书。比差不多同时购买的《到古代中国去旅行》要有趣得多，虽然后者的名字特意取得比较有趣。不仅是由于作者所处的时代不同，以至材料的详简有别；更重要的是角度不同，那个时代的外国人比现在的中国历史学...
用戶評價
閱讀完這本書後，我深刻感受到作者在敘事手法上的高超技巧，他似乎擁有一種將復雜事物抽絲剝繭、化繁為簡的魔力。敘事綫索的處理極其精妙，既能緊密圍繞核心主題展開，又能在關鍵節點巧妙地穿插一些看似無關卻又相互印證的側麵觀察，構建齣一個立體而豐滿的知識網絡。尤其欣賞他對人物心理活動的細膩刻畫，即便是寥寥數語，也能精準地捕捉到角色在特定曆史情境下的矛盾、掙紮與抉擇，使得這些遙遠的曆史人物仿佛活在瞭我們眼前，不再是教科書上僵硬的符號。這種“寫人”的功力，使得整本書的閱讀體驗充滿瞭戲劇張力，讓人在求知的同時，也能體驗到文學作品所帶來的情感共鳴。作者在引述史料和個人感悟之間的平衡把握得爐火純青，論證過程嚴謹有力，但又絕不枯燥乏味，總能在最恰當的時候，用一句富有哲理的總結將讀者的思緒重新拉迴到主旨上來，這是一種非常高明的引導方式。
评分這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”一個故事或論述，不如說是在與一位經驗豐富的智者進行一場漫長而深入的對話。作者的筆調沉穩、睿智，字裏行間散發著一種經過時間沉澱的洞察力，讓人不禁産生一種“相見恨晚”的感慨。他對於人世間的微妙互動，對於曆史洪流下個體命運的觀察角度，極具啓發性，總能提供一種超脫於日常瑣碎的宏觀視角。這種對話式的體驗，使得閱讀過程充滿瞭互動性，我經常在讀到某一段時，會不自覺地停下來，在腦海中與書中的觀點進行辯論和印證，這種主動的思維參與，極大地加深瞭內容的吸收和理解。整本書散發著一種寜靜的力量，它不以煽情取勝，也不以嘩眾取寵為目的，僅僅是平靜而有力地陳述著時代的真相與人性的本質，讓人在閤捲之時，心境也隨之沉澱，對世界多瞭一份理解和釋然。
评分坦率地說，這本書的學術深度是毋庸置疑的，它絕非那種走馬觀花式的淺嘗輒止。從其引用的參考書目和注釋的詳盡程度來看，作者無疑是進行瞭海量的、基礎性的文獻梳理工作，每一個論斷背後都有堅實的史料支撐。然而，令人稱贊的是，盡管學術含量極高，全書的邏輯推進卻保持著驚人的清晰度。它仿佛是為專業人士準備的嚴謹論著，卻又意外地對渴望深入瞭解該領域的普通讀者展現齣極大的友好。作者成功地構建瞭一座橋梁，讓晦澀的專業術語和復雜的曆史背景，通過流暢的過渡和清晰的結構得以被有效傳達。讀完之後，我感覺自己像是完成瞭一次高強度的智力訓練，收獲的不僅是具體的知識點，更重要的是一種係統性的、批判性的思考框架，這種知識結構上的提升，遠比單純的記憶事實更有價值。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種沉穩又不失典雅的墨綠色調，搭配著燙金的標題字體，初見便有一種曆史的厚重感撲麵而來，仿佛真的能觸摸到那個時代的氣息。內頁的紙張選材也非常考究，觸感溫潤，即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞，這對於像我這樣喜歡沉浸式閱讀的人來說，無疑是一個巨大的加分項。排版布局上，作者或編者顯然是下瞭不少功夫，字裏行間留白得恰到好處，使得閱讀的節奏感非常舒暢，不會有那種被文字堆砌的壓迫感。而且，細節之處彰顯用心，比如某些關鍵概念或人名旁邊的注釋標注得清晰明瞭，既保證瞭文本的完整性，又為初次接觸相關領域知識的讀者提供瞭及時的引導，可見齣版方在尊重原著精神的同時，也極大地考慮瞭現代讀者的閱讀體驗。這種對實體書品質的極緻追求，讓人在翻閱的過程中，仿佛在進行一場與知識的莊重對話。我尤其喜歡它那種可以經得起反復摩挲的質感，比起冰冷的電子屏幕，實體書帶來的溫度感和儀式感是任何技術都無法替代的，它本身就是一件值得收藏的藝術品。
评分這本書為我打開瞭一扇觀察世界觀碰撞與融閤的奇特窗口，它提供的視角是如此的獨特而珍貴，讓我對“文化交流”這個概念有瞭全新的、更具深度的理解。它不僅僅是簡單地羅列瞭東西方知識的交換，而是深入剖析瞭在兩種截然不同的思維體係交匯時，所産生的微妙的張力、相互的誤解以及最終如何通過耐心和智慧達成某種程度的理解和適應。這種跨文化的敘事，沒有采用任何居高臨下的姿態，而是充滿瞭對不同文明體係的深深的敬意與好奇。作者的行文風格中流淌著一種罕見的謙遜，他似乎總是在小心翼翼地辨析，生怕任何一個輕率的判斷會冒犯到曆史的復雜性。通過閱讀此書，我清晰地認識到，真正的文明對話，需要的不是誰徵服誰，而是雙方願意放下成見，去學習和欣賞對方邏輯構建的精妙之處，這對於當下這個日益多元化的社會環境，具有極強的現實指導意義。
评分神父的來華，深刻影響瞭中國未來的走嚮。
评分神父的來華，深刻影響瞭中國未來的走嚮。
评分還挺有點兒妙趣橫生的~
评分職場（內部路綫鬥爭）商場（驅佛補儒）官場勵誌小說
评分唉
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