魏碑十种

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出版者:中国书店出版社
作者:中国书店
出品人:
页数:276 页
译者:
出版时间:1989年06月
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805681160
丛书系列:
图书标签:
  • 魏碑
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具体描述

魏碑书法艺术,主要分两大类:一类是佛教的造像题记;一类是民间的墓志铭。仅龙门石窟的造像题记就有三千余品,而著名的是《龙门二十品》。墓志在南北朝时十分盛行,其中北魏的墓志铭比前代都多,书法中带有汉隶笔法,结体方严,笔画沉着,变化多端,美不胜收。

好的,为您撰写一份名为《魏碑十种》图书的详细简介,内容涵盖了对其他相关或对比性图书的描述,但不包含《魏碑十种》本身的内容。 --- 魏碑十种 图书简介 本书并非专注于魏碑(魏代碑刻书法的风格流派)的研究或范本汇集,而是一部系统梳理中国书法史上其他十种重要书体风格及其理论体系的专著。此书旨在提供一个宏观的视角,引导读者在理解魏碑艺术成就的同时,能够将其置于整个中国书法发展脉络中进行横向和纵向的比较,从而深化对书法本体的认知。 本书的结构围绕“十种非魏碑”的核心主题展开,每一部分都深入剖析了一种具有代表性的书体,探讨其起源、风格特征、主要代表人物及其在特定历史时期的文化背景。全书的论述力求严谨扎实,注重对书法形态变化的逻辑梳理,而非简单的风格罗列。 第一章:篆书的溯源与演变——从甲骨到小篆的体系构建 本章将聚焦于汉字书法的源头——篆书。我们详细考察了甲骨文的契刻特征及其早期文字的朴拙之美,分析其与后世书体的形体关联。随后,重点阐述了大篆(主要指金文和石鼓文)的雄浑气象,特别是周代青铜器铭文的铸刻技法如何影响了线条的圆润与结构。 核心部分在于对秦代小篆的系统性研究。我们将分析李斯主持下的小篆“书同文”政策对中国书法规范化的深远影响。不同于魏碑的方峻、拙朴,小篆追求的是匀称、端庄、线条的起伏变化被严格控制在等量等粗的原则下,体现了中央集权的审美理想。本章通过对比金文的自由与小篆的规整,揭示了篆书向隶书过渡前夕的内在张力。 第二章:隶变之美——汉代隶书的风格分野 本章深入探讨了汉隶,这是书法史上一次里程碑式的变革。隶书的出现标志着“篆势”向“蚕头燕尾”的彻底转变,彻底打破了篆书的象形意味,确立了横向取势的基调。 我们将细致区分汉代隶书的地域风格差异。例如,对泰山、峄山等碑刻的精细摹写与考证,展现了庙堂气象的森严。同时,我们也将对比研究简牍上的隶书,如放孔明碑所代表的较为自由、连带性强的书风,探讨隶书在不同载体上的适应性变化。魏碑常被视为隶书的“变体”或“余绪”,因此本章的严谨梳理,为理解魏碑的“拙”提供了必要的“雅”的对照。 第三章:魏晋风度——行草书的独立与抒情性表达 本章转入魏晋南北朝时期,但关注的焦点是行书和草书的成熟与独立,而非魏碑所处的碑学阶段。 我们首先分析了钟繇、王羲之等人如何将楷书的雏形与草书的连带感融为一体,创造出具有“晋韵”的行书。这里的核心是“意态”与“风度”,强调笔断意连,注重墨韵和气势的流动性。 随后,本章深入剖析了章草的规范化,以及今草(大草)的爆发。例如,张旭的狂放不羁与怀素的“狂禅”精神,展示了笔墨如何成为直抒胸臆的媒介。这种强调个人情感宣泄的书写方式,与魏碑那注重结构力量和笔画棱角的书风形成了鲜明的对比。 第四章:楷书的典范——唐代正书的“法度森严” 本章探讨了楷书在唐代达到的艺术高峰,这是书法史上对“法度”要求最为极致的时期。我们将详细剖析初唐、盛唐、中晚唐三个阶段的演变。 重点研究了欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等大家如何确立了楷书的各自体系。欧体的险峻瘦硬、褚体的秀逸内敛,都体现了对笔画精准控制的追求。 盛唐时期,颜真卿的楷书成为一个重要的转折点。颜体的博大雄厚、气象万千,强调内在的筋骨与外在的方正,其书风与北魏碑刻那种浑厚的体量感有共通之处,但颜楷在结体的严密性、笔法的完整性上,已经超越了早期碑刻的粗粝感。本章会通过对比,阐明颜楷如何吸收并转化了碑版的力量。 第五章:宋代的意趣——尚意书风的解放与创新 进入宋代,书法审美发生了一次重大的转向,即“尚意”。本章的核心是研究宋四家——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄对唐代“尚法”体系的反思与突破。 苏轼的丰腴开阔,黄庭坚的奇崛瘦硬,米芾的洒脱迅疾,他们不再将书法的价值局限于形体的完美,而是更注重书写者个性的流露和笔墨的趣味性。这种强调“意趣”的审美,与魏碑那种内敛、强调雕琢感的风格形成了鲜明的对照。本章将分析宋人如何通过对笔锋的强调和结构的适度打破,来展现书写者的学养。 第六章:元明清的书法探索——复古与创新的交织 本章涵盖了元、明、清三代书法的复杂面貌。 元代的赵孟頫提倡“学古”,以晋韵为核心,对唐代法度进行了复古性的整合。其典雅秀美,与魏碑的雄强形成了鲜明的对比。 明代书法则呈现出多元化的趋势,以吴门书派(如文徵明)的精细工整,与晚明董其昌的平淡天真形成对比。董其昌强调的“写会古人意”的审美,对后世产生了深远影响。 清代则出现了对碑学的重新认识,但本书关注的重点在于帖学(如王铎、傅山)的深入探索。王铎的阔大雄强,虽然也具有“碑意”,但其笔法的连带和结构的完整性,已经完全脱离了魏碑的原始状态。傅山则在行草中融入了朴拙感,但其内里依然是成熟的笔法体系。 通过对这“十种”不同书体流派的深入剖析,本书为读者构建了一个清晰的脉络图,理解中国书法艺术在不同时代如何应对审美需求、技术挑战和社会变迁,从而使得对任何特定风格(包括魏碑)的鉴赏,都建立在一个坚实而全面的历史基础之上。

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读后感

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用户评价

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我接触书法是比较晚的,主要是在读大学的时候才开始系统学习,初期临摹的主要是唐楷,欧颜柳赵的法度森严对我来说是一种很好的基础训练。但随着时间的推移,我越来越感觉到唐楷那种端正中的一丝“束缚感”,总觉得少了点野性,少了点生命力。这也是我后来转向魏碑的主要原因。我希望找到那种更原始、更自由的书写状态。这本《魏碑十种》恰好填补了我的这个需求,但它带给我的惊喜远不止于此。这本书的特色在于,它不仅仅是罗列了十种碑帖,而是通过对这十种碑帖在地域、时代、书风上的对比,构建了一个非常清晰的“风格光谱”。比如,它将一些偏向北齐的秀丽一路与偏向北周的粗犷一路并置,让读者能直观地看到同一个时代背景下,不同地域的文人士大夫在书法表达上的巨大差异。更绝妙的是,它里面收录了一些非常罕见的、甚至是“争议性”的碑刻材料,并配上了简短但极富洞察力的文字说明,帮助读者理解这些碑刻的时代背景和艺术地位。这使得这本书的阅读体验,从单纯的“临帖”上升到了“鉴赏”和“研究”的层面。对我这样一个业余爱好者来说,它极大地拓宽了我对魏碑的认知边界,让我明白魏碑绝不是单一的“方笔硬朗”的代名词,而是充满了各种可能性和张力的艺术宝库。它像一位耐心的导师,引导我从对单个碑帖的迷恋,转向对整个魏碑体系的系统性理解。

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如果用一个词来形容这本《魏碑十种》带给我的感受,那就是“深邃的宁静”。在如今这个信息爆炸的时代,我们接触到的很多书法资料都带着一种急躁的、追求“速成”的商业气息,似乎一切都要在最短的时间内达到某种“效果”。但这本书记载的魏碑,本身就是在一种非常肃穆、带着宗教情怀和时代沧桑感的氛围中诞生的。这本书的编辑者似乎也深谙此道,他们没有用过多花哨的解读文字去“污染”碑帖本身。相反,他们选择了克制,大量的篇幅留给了高清的拓片和精选的碑文释读,文字部分大多是严谨的考据和背景介绍,非常朴素和内敛。这种设计极大地帮助我进入了一种“禅定”的状态。当我对着其中一页,细细品味那些饱经风霜的笔画时,周围的一切喧嚣似乎都消散了,只剩下墨线与纸张的对话。特别是其中收录的几方小型造像题记,那种未经雕琢的生命力,带着一种原始的、不可复制的美感。这本书让我重新认识到,学习书法,重要的不是你“写了多少个字”,而是你在这个过程中“感受了多少次心跳”。它提供了一个平台,让你能够安静下来,与那些一千多年前的匠人进行无声的对话,感受那种超越时空的艺术力量。这对于我调整浮躁的学习心态,有着不可替代的积极作用。

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拿到这本《魏碑十种》的时候,我其实是抱着非常复杂的心情。我学习书法有些年头了,尤其对楷书情有独钟,自然对魏碑的雄强、古拙之美心向往之。市面上关于魏碑的书法帖本汗牛充栋,每家出版社、每位名家的选本都有其独到之处。我原以为这本《魏碑十种》大概率会是某种常见的碑帖选集,无非是常见的如《张猛龙》、《崔敬邕》、《元贞残碑》之类的“标准配置”,顶多在拓本的清晰度上有所区别。然而,当我翻开内页,首先被震撼到的是它对碑帖选择的“非主流”倾向。它并没有一味地堆砌那些已经被翻烂了的“明星碑”,而是深入挖掘了一些相对小众、但艺术价值极高的碑刻。比如其中收录的几方小型墓志,那种在朴拙中透出的天真烂漫和笔意连贯,是那些大型摩崖碑刻里不易察觉的韵味。这本书的编排逻辑也很有趣,它不像传统书法教材那样按碑帖名目排列,而是似乎在尝试构建一种“魏碑的演变路径图”,从北魏早期的稚拙到高峰期的成熟,再到北周时期的过渡,脉络清晰得令人拍案叫绝。尤其是对某些难以辨认的残泚部分,编者并未选择简单地用现代楷书去“补全”,而是保留了原碑刻的残缺形态,并附上了非常精妙的考证说明,这对于我们研究碑刻原貌和作者意图,提供了极大的便利。总而言之,这本书给我的感觉是,它不是一本让你“照着抄”的工具书,而更像是一扇通往魏碑精神世界的“侧门”,提供了一种全新的、更具学术深度的观察视角,着实让我这个老书友耳目一新。

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说实话,我买这本书纯粹是冲着封面那苍劲有力的“碑气”去的,我一直觉得,好的书法帖本,光有清晰的拓片是远远不够的,它必须要有灵魂的引导。拿到书后,首先映入眼帘的是那近乎苛刻的印制质量。近些年来,很多出版社为了追求产量,对碑帖的影印质量真是越来越敷衍,模糊不清的“灰影”比比皆是,看着拓片都让人提不起兴致去临摹。但这本《魏碑十种》却给我带来了一种久违的尊重感。他们似乎用了极佳的纸张和印刷技术,将每一笔的“刀法”——那种在石头上留下的凿刻痕迹,那种墨色在纸上晕开的微妙层次,都忠实地还原了出来。尤其是对于一些侧锋入笔的顿挫感,那种边缘的毛刺感,在这本书里表现得淋漓尽致。我尝试着对着其中一则北魏中期的造像题记临写了几行,立刻就能感受到它与市面上那些被过度“美化”或“修补”过的拓本之间的巨大差异。这种差异迫使你必须放下对“完美笔画”的执念,真正去体会古人刻碑时的力度与节奏。而且,这本书的版式设计也极为考究,每一页的留白都恰到好处,没有那种让人喘不过气来的拥挤感。你不会觉得你是在面对一堆印刷品,而更像是直接面对着一块饱经风霜的残碑,那种与历史对话的沉浸感,是其他很多同类书籍无法比拟的。这本书的价值,在于它提供了一种近乎“原生态”的书法体验。

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我必须承认,我买过不少书法学习类的书籍,很多都是徒有其表,内容空泛,或者说是“换汤不换药”的重复劳动。在准备这次系统学习魏碑的时候,我对比了市面上五六本同类出版物,最后选择了这本《魏碑十种》,主要是冲着它的“十种”这个概念。坦白说,刚开始我还有点担心,这“十种”会不会为了凑数而拉低整体的质量,或者说,是不是十个风格迥异但缺乏内在联系的拼盘。然而,深入阅读后发现,这个“十种”的选取简直是教科书级别的精妙。它挑选的不是十个碑刻的“最大热门”,而是十个能够互相映衬、互相佐证,共同勾勒出魏碑艺术全貌的典型范例。比如,其中一则碑帖的用笔,恰好能解释另一则碑帖中某个笔画结构为何如此处理;再比如,不同碑帖在“蚕头燕尾”处理上的细微差别,被并列展示,使人一目了然。这种“对比教学法”是极其高效的。我个人的体会是,以前临碑时,总觉得有些笔法是“凭感觉”在写,写出来也总觉得差点味道。但通过这本书的对比分析,我忽然明白了,原来那个“味道”来自于对特定碑帖结构和用笔习惯的精准把握。这种通过对比来建立认知的学习方法,比孤立地学习每一帖要深刻和持久得多。它强迫你进行思考,而不是被动地模仿,这对于一个追求进步的书法学习者来说,是极其宝贵的。

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楷书中其实我比较喜欢魏碑,但又有时觉得魏碑拘谨了。最喜欢的楷书是赵孟頫的

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魏碑蛮好的

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魏碑蛮好的

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楷书中其实我比较喜欢魏碑,但又有时觉得魏碑拘谨了。最喜欢的楷书是赵孟頫的

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