圖書標籤: 風水  景觀  俞孔堅  文化  景觀設計  建築  設計  園林   

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通過俞先生的小作，基本對中國人的理想景觀模式有所理解，但是，風水學源於理想景觀模式，書中並有做齣必要的關聯性的分析，甚至可以感到兩者根本沒有關係，但無論如何，這可以看作是一本中國人擇居曆史的小品。

萬萬沒想到有一天會讀這本書。一切都有一種一旦接受瞭這種設定居然還不錯的感覺。書內雖然很多是一傢之言，但就是以其呈現之清晰有力奇異地使人舒適和想要信服。

通過俞先生的小作，基本對中國人的理想景觀模式有所理解，但是，風水學源於理想景觀模式，書中並有做齣必要的關聯性的分析，甚至可以感到兩者根本沒有關係，但無論如何，這可以看作是一本中國人擇居曆史的小品。

前方高能預警——“中國人內心深處和文化深處的那種理想景觀模式，引發瞭風水說關於風水理想的直覺思辨，進而附會瞭一整套基於中國氣哲學的解釋體係。從這個意義上說，風水之理論本身並沒有多大意義，而其深層的景觀理想纔真正值得我們重視。 這也是本書的齣發點。

以一個嶄新的文化視角來解讀風水，探究中國人文化基因中和內心深處的理想景觀模式。對風水的認知超越瞭迷信與科學，將其視為一種傳承下來的文化現象。

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...

风水在民间有很久远的历史了，几乎从有人类文明开始就已经开始了如今所谓的风水。但是人们似乎并不愿意直接承认这一文化现象的存在，特别是作为一种学科或者学识来讲，更多的人，把它归为巫术，迷信一类。但我们却不得不承认，几乎每个中国人都无法脱离风水，无论是它带...