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序言很不错，译者回顾批判了过去的译本，提出应该从整体上领会计成的心境，把握园冶脉络。可惜书中再无展开，译者没有具体阐明他的分析。毕竟本书的定位是科普小册子。 版式非常好，用的是古文插注法，用字号字体区分原文译文。有些章节结尾有批注，也被标出。不过读不惯竖版的话需要适应。 内容不包括各种序/跋，不过附了一篇《画筌》，同样的骈体画论，有些意思。 译文本身和其他版本比，优点倒是不很明显。有些部分加了译者认为有助于理解的主观译文，合不合理我尚不能判断，需要再看。

序言很不错，译者回顾批判了过去的译本，提出应该从整体上领会计成的心境，把握园冶脉络。可惜书中再无展开，译者没有具体阐明他的分析。毕竟本书的定位是科普小册子。 版式非常好，用的是古文插注法，用字号字体区分原文译文。有些章节结尾有批注，也被标出。不过读不惯竖版的话需要适应。 内容不包括各种序/跋，不过附了一篇《画筌》，同样的骈体画论，有些意思。 译文本身和其他版本比，优点倒是不很明显。有些部分加了译者认为有助于理解的主观译文，合不合理我尚不能判断，需要再看。

其注释也，一般般。

一天把注释部分看完了，因为避免重复所以与陈植先生的全译本相差一些重难词的释义，故此书作为通识读本非常到位，但要研读园冶还需多吸取各译本间的差异，对于重点词句的释义更是不可少。非常尊敬王绍增先生及“入境”理论，毫无疑问在开学第一课上高伟老师推荐的三篇王老师的论文对我影响颇深，而在此译本的解读中也处处体现了“境”的思想。 单说园冶一书，为中国古代造园艺术集大成之作。作者计成在书中也写道为防止明末清初及更早的造园艺术的失传，又借为汪士衡造寤园之契机作此书，对现代风景园林专业发展有重要意义，展现了丰富的中华文化之层次。

较为易懂，看完这一遍才知道第一遍完全没看懂在讲啥，第一遍看懂了十分之一吧，这一遍大概看懂十分之五、六左右。果然在看懂的基础上才能更近一步地理解和发现一些东西。当然我所说的看懂只是文字上理解意思......而已