土家族文化通志新编

土家族文化通志新编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:民族出版社
作者:彭英明 编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-11
价格:24.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787105047475
丛书系列:
图书标签:
  • 土家族
  • 文化
  • 民族学
  • 地方志
  • 历史
  • 民俗
  • 社会
  • 湘西
  • 中国
  • 少数民族
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具体描述

《土家族文化通志新编》本着著加强土家族研究、促进土家族发展的宗旨编撰而成的一套学术性著作。本丛书由两部分组成,一是对土家族历史和传统文化的研究,这些著作力图通过对土家族历史和传统文化的剖析,弘扬土家族文化的精华,剔除土家族文化中的糟粕,增强土家族人民的民族自尊心和民族自豪感,全面振奋民族精神,促进土家族和土家族地区的发展。二是对土家族地区现实问题的探讨,这些著作力图通过总结新中国建立以来,特别是十一届三中全会以来,土家族地区经济文化建设的经验和教训,结合国家政策和土家族地区的实际,对当前土家族及土家族地区经济社会发展面临的重要问题进行探讨,提出解决问题的对策和办法,为土家放地区社会发展和进步提供政策参考。

《巴蜀风物志:湘鄂渝黔的交织与变迁》 【书籍简介】 《巴蜀风物志:湘鄂渝黔的交织与变迁》是一部深入探究中国西南腹地——巴蜀文化圈(涵盖今四川、重庆、贵州以及湖北、湖南部分地区)历史脉络、地理环境、社会结构与文化现象的综合性著作。本书立足于宏大的历史地理学视角,以翔实的史料和精微的田野调查为基础,勾勒出这片区域在数千年间如何从多元的古代文明中心,逐步演变为今日复杂多样的文化景观。 本书并非聚焦于单一族群或某一特定区域的文化史,而是着眼于“巴蜀”这一文化地理概念的广延性与动态性。它探讨了长江上游文明的起源,从古蜀国的神秘面纱到秦汉设郡后的制度融合;从三国鼎立时期的军事要冲,到宋元时期湖广、四川两路的物资调配与人口流动。重点剖析了地理环境对社会形态的塑造,如岷江水系的灌溉文明、秦岭大巴山系的自然屏障,以及喀斯特地貌对聚落形态的影响。 第一编:地理基石与远古回响 本篇详细梳理了巴蜀地区的自然地理特征,从青藏高原的东缘到长江中下游的过渡地带,分析了气候、水文、地质如何构成了该地区独特的生存环境。特别关注了史前考古遗址的发现与解读,如三星堆、金沙等遗址所揭示的、独立于中原体系的、高度发达的青铜文明的形态、信仰体系与丧葬制度。书中运用地层学和年代测定技术,重构了古蜀文明的演进序列,并将其置于更广阔的东亚史前文化交流网络中进行对比考察。 此外,本编还深入探讨了古代巴人、僚人等早期族群的迁徙路径与文化遗存,通过对古地名的变迁、河流名称的保留等语言学痕迹的追溯,勾勒出早期居民的活动范围与他们对山地环境的适应策略。 第二编:帝国经略与地域整合 本部分聚焦于秦灭巴蜀及汉代郡县制的推行,这一历史节点对巴蜀地区产生了根本性的影响。书中详细描述了秦人如何通过“苛政”与“开明治理”相结合的方式,将原本相对独立的巴蜀之地纳入统一的中央集权体系。重点分析了都江堰水利工程的维护与发展在巩固农业基础和稳定社会结构中的核心作用。 接着,全书转向了魏晋南北朝时期的“戎州”与“益州”,探讨了战乱时期,中原士族南迁对当地社会阶层、文化习俗带来的冲击与融合过程。分析了佛教在这一时期的快速传播,以及它如何与原生的巫术信仰产生交织,形成具有巴蜀特色的宗教景观。隋唐时期,巴蜀成为重要的经济腹地和文化中心,特别是通过蜀锦、茶叶的贸易,巴蜀与全国的经济联系日益紧密,本书描绘了这一时期文学艺术的繁荣及其对后世的影响。 第三编:山川阻隔与民俗的坚守 本编是全书的重点之一,它探讨了在漫长的历史中,地理上的“阻隔性”如何催生并固化了巴蜀地区独特的社会组织和生活方式。书中对“湖广填四川”这一重大的人口迁徙事件进行了细致的梳理,不仅分析了清初的社会动荡和官方移民政策,更重要的是,考察了新来者与原住民之间在土地利用、生产技术、婚丧嫁娶等方面的互动与摩擦,最终如何形成新的地域认同。 针对山地社会的特殊性,本章特别描绘了不同山系(如巫山、大巴山、黔北高原)中,不同生产生活方式的并存状态:如依山傍水的梯田农业、对林木资源的依赖、以及因交通不便而形成的紧密宗族网络。本书细致考察了这些社会结构在近代社会转型期的韧性与变化。 第四编:物产、商贸与地域精神 本书的第四编转向了巴蜀地区的物质文化层面。它系统考察了当地重要的物产,如盐、茶、竹木、药材的开采、加工和流通历史。通过对盐井、茶马古道、盐铁专营制度的演变分析,揭示了中央政府对该地区资源的汲取与地方士绅阶层的兴衰关系。 在商业贸易方面,本书着重分析了沿江埠头和山间隘口的商业城市群的形成,它们如何充当了不同地理区域间的物质交换枢纽。同时,本书也关注了地域精神的表达,通过对当地戏曲、曲艺、民间故事的文本分析,探究了在多重文化冲击下,巴蜀民众对于“江湖义气”、“安土重迁”、“乐天知命”等观念的形成与固化过程。 结语:面向未来的文化动态 最后,本书将视角投向近现代,探讨了工业化、城市化进程对传统巴蜀社会结构的瓦解与重塑。分析了新中国成立后,交通网络的极大改善(如铁路、公路的铺设)如何最终打破了数千年来“山高路远”的自然限制,使得巴蜀文化圈进入了一个前所未有的开放与融合阶段。全书旨在提供一个全面、立体、动态的巴蜀文化地理学框架,为理解中国西南区域文明的独特性及其对中华文明的贡献提供坚实的学术基础。 本书配有大量珍贵的历史地图、考古测绘图以及民俗图像资料,力求在学术深度与可读性之间达到完美的平衡。

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读后感

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用户评价

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阅读体验是极其流畅且愉悦的,这在阅读“通志”类的书籍时是难能可贵的。我喜欢它在不同章节之间的过渡处理,衔接到位,逻辑清晰,丝毫没有生硬的断裂感。比如,从服饰的色彩和图腾到其背后的神话传说,再到仪式中使用的特定器皿,每一个细节都被巧妙地串联起来,构成了一个自洽且完整的文化生态系统。这本“新编”的一大进步,在我看来,是对口述历史的尊重和有效引用。书中穿插的那些来自老艺人口述的片段,那些带有浓重地方口音、充满生活气息的讲述,为那些冰冷的史料注入了温暖的人性色彩。正是这些鲜活的“人声”,让土家族的文化不再是高高在上的理论模型,而是化作了可触摸、可感知的日常生活。我甚至能够想象到,在过去那些漫长的夜晚,老人们围着火塘,向孩子们讲述这些故事的场景。这种叙事策略极大地拉近了读者与研究对象的距离,使得严肃的学术研究也具备了引人入胜的文学魅力。全书的装帧设计也值得称赞,那种朴素中透着雅致的风格,很贴合土家族文化的内在气质。

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这本新编的《土家族文化通志》真是让我爱不释手,它就像一把钥匙,为我打开了一扇通往土家世界的大门。我原以为我对土家族的了解仅限于一些零星的传闻和旅游宣传册上的只言片语,但这本书彻底颠覆了我的认知。最让我印象深刻的是它对土家族传统建筑艺术的详尽描述。那些吊脚楼,不仅仅是简单的栖身之所,书中通过对木构件的纹理、榫卯结构的精妙,以及房屋选址与自然环境的和谐统一,展现出一种深沉的哲学思考。作者似乎不仅仅是在记录,更是在进行一场跨越时空的对话,让那些古老的木头和石头重新拥有了鲜活的生命力。我特别欣赏它在论述历史沿革时,那种严谨又不失人文关怀的笔触。它没有将土家族的历史简单地视为一个被动接受外来影响的过程,而是着重强调了其文化主体性的坚韧和主动适应性。比如,在阐述土家族与周边民族的文化交融时,作者敏锐地捕捉到了那些既有吸收又有坚持的微妙平衡,避免了将任何一个民族简化为单一标签的倾向。阅读过程中,我时常停下来,想象着那些场景:在山间雾气缭绕的清晨,听着悠远的牧歌,感受着那种与土地紧密相连的原始生命力。这本书的编纂质量,从纸张的质感到插图的清晰度,都体现了出版方的用心良苦,绝对是一部值得反复品味的文化瑰宝。

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说实话,当我翻开这本厚重的《土家族文化通志新编》时,心里其实是抱着一点点疑虑的——“通志”二字,往往意味着内容的庞杂与叙述的枯燥。然而,这本书的叙事节奏和内容组织却出乎意料地引人入胜。它没有采用那种教科书式的、按部就班的陈述,反而是巧妙地将历史脉络与民俗风情的细节编织在一起。比如,关于土家族的丧葬习俗,书中不仅详述了仪式的流程,更深入挖掘了其背后蕴含的宇宙观和生命观,那种对祖先的敬畏和对死亡的坦然,让人在肃穆中感受到一种强大的生命哲学支撑。我尤其欣赏它在音乐舞蹈部分的处理。那些织锦般的文字,将摆手舞的节奏、西兰卡普的图案语言,描绘得栩栩如生,仿佛能听见鼓点,触摸到那粗粝而又充满力量的歌声。这绝不是简单的资料汇编,它是一种深度的文化挖掘和艺术化的呈现。作者在描述那些已经逐渐消逝的技艺时,流露出的那种急切想要留住传统的深情,深深地打动了我。它成功地让一个遥远且可能被许多人忽略的文化群体,以一种立体、饱满、充满生命力的形象,站立在了读者的面前,让人在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟感和“何其瑰丽”的赞叹。

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这部通志的价值,远超出了地域文化的范畴,它具有更宏大的人类学意义。我尤其关注其中关于土家族社会组织结构和法律观念的论述。书中对“共耕共食”的传统模式的分析,揭示了在特定地理和资源条件下,人类如何构建出高效且具有高度社会凝聚力的互助体系。这种基于血缘和地缘的复杂关系网络,在当代社会治理研究中,无疑提供了宝贵的参照系。更令人赞叹的是,作者在处理历史争议和不同流派观点时所展现出的审慎态度。它不是简单地采纳主流定论,而是将不同的学术见解并置,鼓励读者进行批判性思考。例如,在对土家族“土司制度”的评价上,作者没有一味地进行道德谴责或盲目歌颂,而是将其置于复杂的政治经济背景下进行辩证分析,展现出制度的合理性与局限性并存的复杂面貌。这种求真务实的态度,使得全书在保持权威性的同时,避免了陷入僵化的教条主义。读完后,我深感震撼:每一个民族的文化,都是人类文明图谱中不可或缺的、独一无二的色彩,这本书就是一堂生动的、关于文化多样性与人类智慧的精彩课程。

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这本书的学术视野和跨学科研究方法的运用,是我最为赞赏的亮点之一。它绝非闭门造车式的研究成果,而是展现出一种开阔的国际视野和扎实的田野调查基础。在谈到土家族的宗教信仰体系时,作者没有仅仅停留在传统萨满教的范畴内进行描述,而是引入了宗教学、人类学的最新理论框架,对土家“本主崇拜”的社会功能进行了深入的剖析,这种多维度的解读,极大地提升了文本的厚度和深度。我注意到,书中对于文化变迁中的“认同危机”与“文化重塑”的探讨尤其深刻。它不再将土家族文化视为一个静止不变的“样本”,而是动态地展示了在现代社会冲击下,这一群体如何进行自我调适与文化身份的再构建。这种对“活着的文化”的关注,使得整部通志充满了现实意义和前瞻性。相比起其他地方志那种偏重于罗列历史事件和地理信息的做法,这部新编的通志显然更注重文化深层结构和精神内核的挖掘,它让人明白,文化研究的价值不仅在于记录过去,更在于理解当下和塑造未来。这样的著作,无疑为民族学研究树立了一个新的标杆。

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