中唐政治与文学

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出版者:安徽大学出版社
作者:胡可先
出品人:
页数:430
译者:
出版时间:2000-10
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787810523844
丛书系列:
图书标签:
  • 文学与政治
  • 唐文学
  • 已存
  • 胡可先
  • 唐代文学论著
  • 2000
  • 中唐
  • 政治史
  • 文学史
  • 唐朝
  • 历史
  • 文化
  • 诗歌
  • 社会
  • 思想
  • 中世纪
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具体描述

中唐政治与文学:以永贞革新为研究中心,ISBN:9787810523844,作者:胡可先著

好的,这是一本关于唐代文学与政治关系的书籍简介,专注于避开《中唐政治与文学》这一主题: 书名:盛唐气象:开元天宝间的社会变迁与诗歌叙事 内容简介: 本书旨在深入剖析唐代由开元盛世步入天宝之变的这一关键历史阶段,即唐玄宗统治前期至中期的社会风貌、文化思潮及其在文学,尤其是诗歌创作中的具体体现。我们关注的焦点是“盛唐气象”这一概念在特定历史背景下的形成、发展与转折,并试图描摹出这一时期士人心态的微妙变化。 第一部分:权力中心的勃兴与社会流动的图景 本书首先考察了唐玄宗朝初年,通过“神龙政变”后的权力重组,中央集权如何得到强化,并由此催生出的经济繁荣和社会阶层的动态。我们详述了科举制度的初步成熟对中下层知识分子群体的影响,以及他们如何通过新的社会通道进入权力视野。不同于关注具体政策执行的政治史研究,本书更侧重于分析这种社会流动性如何塑造了新的文化精英群体,以及他们如何通过文学表达来确立自身价值。 我们会详细梳理这一时期长安和洛阳的城市景观,探讨城市化进程如何影响了士人的生活方式和审美情趣。盛唐的繁华并非均匀分布,而是集中于都城及其周边的经济带。这种区域性的发展不平衡,为文学创作提供了丰富的素材,也潜藏着日后地区对抗的伏笔。 第二部分:道教、儒学与边塞精神的交织 盛唐时期,思想文化呈现出一种多元而交融的特征。儒学依然是士人入仕的主流意识形态,但道教的影响力在宫廷和民间都显著增强。本书将探讨道家思想(如庄学和老学)如何被当时的知识分子重新阐释,以应对日益增长的功利主义和对长生不老的追求。我们着重分析了这种对超越性精神的探求,如何与世俗的政治抱负形成张力,并体现在具体的文学作品中。 尤为关键的是对“边塞精神”的重新审视。不同于将边塞诗简单归类为军事题材,本书将其置于广阔的民族关系和帝国扩张的背景下。我们分析了盛唐时期对西域和北方边疆的认知变化,以及戍卒、幕僚、以及驻守边郡的文人,如何通过诗歌来表达对家国的责任感、对功业的渴望,以及在艰苦环境中对个体生命价值的确认。这种由盛世自信支撑起来的阳刚之气,构成了盛唐文学鲜明的底色。 第三部分:宫廷宴饮、风俗与生活化的叙事转向 随着帝国的稳定和国力的鼎盛,宫廷文化和贵族阶层的生活形态对文学创作产生了直接影响。本书详细考察了开元、天宝年间宫廷典礼、节日庆典、以及贵族间的交际活动如何被文学记录和演绎。我们关注那些描绘宴乐、游猎、园林生活的作品,分析它们如何反映了盛世的奢华与享乐主义倾向。 同时,我们也注意到了文学叙事开始向日常生活和个体情感的深化发展。早期的唐诗多注重宏大叙事和庙堂之音,但到了天宝前后,开始出现大量关注个人际遇、友情、别离,甚至是对市井风情的细腻描摹。这种叙事转向,预示着文学主体意识的觉醒,即文人开始更自觉地以“自我”的视角去观察和评价外部世界,而非仅仅充当政治教化的工具。 第四部分:从“玄宗之治”到“安史之变”前夕的隐忧 本书的最后一个部分将视角投向了开元末年和天宝初期的微妙变化。尽管表面上盛世景象依旧,但我们通过解读特定诗人群体(如那些在宫廷中不得志或被排挤的诗人)的作品,揭示出权力斗争的加剧、地方藩镇势力的抬头,以及对未来不确定性的隐忧。 安禄山集团的崛起及其对朝政的渗透,虽然未在文学中被直接点明,但通过对宦官专权、冗官现象以及社会矛盾激化的隐晦描写,可以窥见其先兆。本书将分析文学作品如何捕捉到这些“时代病症”,它们是盛唐繁荣的镜子,也是灾难降临前的微弱回声。 结语:一个时代的文学总结 本书试图构建一个立体的盛唐文学图景,它不再仅仅是几个天才诗人的集合,而是深刻植根于那个特定政治、经济和思想环境的产物。通过对社会结构、思想潮流与文学表达之间复杂互动的梳理,我们力求展现开元天宝之际,那个充满自信、活力,同时也孕育着深刻危机的伟大时代的精神面貌。本书的研究方法强调跨学科整合,综合运用社会史、思想史与文本细读,以期为读者提供一个全面、细致、且富有洞察力的盛唐文学解读框架。

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用户评价

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这本书给我最大的启发在于,它成功地将不同地域的文学现象与中央集权的权力动态进行了有效的连接。中唐时期,地方节度使的权力膨胀是历史的主旋律,而这本书没有将文学创作视为孤立的事件,而是探讨了不同地域的文化中心是如何在政治真空期发展出各自的风格,例如剑南道和淮南道的文学流派差异。作者通过对比不同地域士人的仕途选择和他们的诗文主题,构建了一个宏大的地理政治文学地图。这种跨越了传统学科壁垒的分析方法,令我耳目一新。我发现,原来很多我们习以为常的诗歌意象,背后都深深烙印着当时的税收制度、漕运安全乃至军事调动的痕迹。虽然全书的基调略显沉重,但这种对历史“真实肌理”的挖掘,远比轻松愉快的消遣性阅读更有价值。它让我对中唐社会那个复杂、多中心的权力结构有了更深层次的理解。

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这本书的学术水准无疑是顶尖的,但它也反映出一些当代学术研究的某些倾向,值得我们辩证地看待。作者对某一特定历史时期内“精英话语”的构建过程进行了非常细致的解构,这无疑是非常有价值的。他非常擅长捕捉那些在历史记载中被有意无意忽略的“权力文本”。然而,在专注于分析政治对上层文学精英的影响时,书中对民间社会、尤其是非士人阶层的口头文学或俗文学的着墨相对较少。这或许是史料所限,但也使得整个中唐的文化图景在某些侧面显得有些“高空化”,缺乏草根的温度。我期待未来有学者能在此基础上,结合人类学和社会学的视角,将这些精英文本与底层生活的实际体验进行更紧密的对话。总体来说,这是一部能够奠定未来数年内相关领域研究方向的重要著作,它提出的问题比它给出的答案更引人深思。

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说实话,当我翻开这本书时,原本以为会是一本比较枯燥的纯粹的史学著作,毕竟“政治”和“文学”这两个词组合在一起,总让人联想到堆砌的史料。然而,作者的叙事能力远超我的预期。他巧妙地运用了大量的文学作品作为历史情境的“活化石”,让那些晦涩的政治斗争变得可感、可触。我尤其喜欢其中关于“小吏文学”的那个章节,探讨了那些在基层默默无闻的文人如何通过诗歌来记录他们的日常生活和对上层政治的观察与嘲讽。这打破了我对中唐文学仅限于“大人物”视角的局限。作者的语言风格在保持学术严谨性的同时,又带有一种古典韵味,读起来丝毫不费力,反而像是在听一位学识渊博的长者娓娓道来往昔的旧事。书中的脚注和参考资料列表也极其详尽,为深度研究者提供了充足的进阶路径。这本书让我重新审视了“文学即史学”这句话的真正含义,它不再是空洞的口号,而是实实在在的分析工具。

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这套书的装帧设计和排版质量简直是收藏级的享受,拿到手里沉甸甸的,每一页纸张的质感都透露着出版方对文化产品的尊重。我个人特别欣赏作者在论述方法上的那种克制与精准。他没有像一些通俗历史读物那样去渲染戏剧性的冲突,而是用一种近乎冷峻的笔调,抽丝剥茧地梳理着中唐时期那些复杂的士族更迭和地方藩镇的崛起对文风产生的微妙影响。书中对于“以诗取士”制度的兴衰及其对文学创作的结构性制约的分析,简直是一绝。我记得有一章节专门讨论了韩愈和柳宗元在古文运动中的“政治工具性”与“文学理想性”之间的博弈,作者没有简单地将他们塑造成英雄或叛逆者,而是将其置于历史的洪流中,展现了他们作为时代弄潮儿的无奈与抗争。阅读过程中,我时不时会停下来,对着书中的一些图表和年谱进行对照,作者对史实的把握细致入微,几乎找不到可以吹毛求疵的地方。这绝对不是一本可以快速浏览的书,它要求读者付出专注,但回报是丰厚的知识结构和历史洞察力。

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刚读完这本厚厚的《中唐政治与文学》,说实话,心里五味杂陈。这本书的视角非常独特,它不仅仅是把唐代历史和文学作品并列起来分析,而是深入挖掘了两者之间那种剪不断理还乱的共生关系。尤其是对当时文人群体如何在高压政治环境下保持其独立性和创造性的探讨,看得我心潮澎湃。作者似乎对那些中晚唐时期的边塞诗和讽喻诗有着特别的偏爱,通过对具体诗篇的细致解读,揭示了字里行间潜藏的政治隐喻。例如,书中对白居易《长恨歌》的分析,就不仅仅停留在其艺术成就上,而是将其置于当时的社会矛盾中去审视,这一点非常新颖。全书的论证逻辑严密,引用的史料扎实可考,让人不得不信服。不过,对于非专业读者来说,书中涉及的官职名称和复杂的党争历史可能会让人有些吃力,需要反复对照前面的内容才能完全跟上作者的思路。总而言之,这是一部值得反复研读的学术力作,它提供的思考框架远超出了单纯的文学鉴赏范畴,更像是一部关于知识分子在特定历史时空中生存哲学的深度剖析。

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(补记)垃圾……中文系写政治史的典范之作——垃圾典范。写书废纸典范。

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年少无知...年少无知...算了

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其中一些研究文章颇具启发价值。

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(补记)垃圾……中文系写政治史的典范之作——垃圾典范。写书废纸典范。

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年少无知...年少无知...算了

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