具体描述
本书是徐炳昶参加西北科学考察团的一部随行日记，记载了1927年5月到1928年1月上旬，著者作为“中瑞西北科学考察团”中方团长的身份，率团到大西北考察途中的情况。
作者简介
徐炳昶（1888-1976）河南唐河人。字旭生，后以字行，笔名虚生、遯庵。曾用名老傻、四河人。唐河县人，中国现代著名的史学家，著名的政治活动家。 北京大学哲学系教授。曾在巴黎大学留学，在北大讲授西洋哲学史，近代哲学史，法文讲读。1926年任北京大学教务长。1927年任北京师范大学校长。1929年任国立北京大学第二师范学院院长。1932年任北平研究院史学研究会编辑，晋升研究员。1937年任中国史学研究所所长。解放后，先后出任北平研究院领导小组主任委员、中国科学院考古研究所研究员，著述等身，造诣颇深。其著述有《徐旭生西游日记》、《陕西渭河附近考古调查报告》、《陕西省最近发现之新石器时代遗址》、《1959年夏豫西调查“夏墟”的初步报告》、《略谈研究夏文化问题》、《禹治洪水考》、《〈山海经〉札记》、《〈山海经〉的地理意义》、《对我国封建社会长期迟滞问题的看法》、《井田新解并论周朝前期士农不分的含义》等。翻译有威伯尔《欧洲哲学史》，波兰历史长篇小说《你往何处去》。
1927年，徐旭生担任了中国历史上第一个中外合作的科学考察团——“中国西北科学考察团”的中方团长。这个考察团的组成，结束了从19世纪末以来我国大批珍贵文物任外国人随意拿走的屈辱历史，它的巨大考察成果，震动了国际学术界，影响深远。
解放后徐先生在中国科学院考古所工作，在史前研究方面做出重大贡献，代表作有《中国古史的传说时代》等；另外，在探索夏文化方面，有过开创之功，豫西的二里头、告成和晋东南下冯遗址的发掘都是在先生关于“夏墟”调查报告的启发下开始的。1964年12月，当选为第三届全国人民代表大会代表。
目录信息
读后感
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用户评价
从文学技法的角度来看，这本书的语言风格可以说是极其“晦涩”却又“华美”。它大量运用了古典文学中常见的排比和对仗，但又掺杂了大量现代心理学的词汇和结构，导致文本的层次感异常丰富，但也极大地增加了理解的难度。我甚至怀疑，这本书是不是故意设计成需要反复研读的文本。比如，作者在描述一个人物的内心挣扎时，会交替使用“心猿意马”和“认知失调”这样的词汇，前者充满神话色彩，后者则具有明确的心理学指向。这种跨越时代的词语并置，制造了一种奇特的张力，让人在阅读时不断进行意义的再构建。它迫使我不断查阅一些生僻的典故，去理解那些看似无意义的描述背后隐藏的典故来源。这种阅读过程，与其说是享受故事，不如说是在进行一场艰苦的智力体操。它无疑挑战了大众阅读习惯，但对于那些热衷于文本细读和符号解析的读者来说，这本书无疑是一个值得深入挖掘的宝库，每一次重读，都会带来全新的解读维度，因为文本的密度太高了。
评分坦白地说，这本书的“人物塑造”是我感到最困惑的部分。如果期待看到《西游记》中那些鲜明性格的延续，那么这里面的人物无疑是令人失望的。他们更像是某些概念的载体，而不是有血有肉的个体。他们的动机模糊不清，行为逻辑也时常跳跃，完全不符合传统叙事的因果律。我尝试去代入其中某个角色的视角，却发现无论我怎么努力，都无法把握住他们的核心驱动力。他们似乎总是在“做”一些事情，但“为什么”做这些事情，却始终没有明确的答案。这种刻意的扁平化处理，让整个故事蒙上了一层荒诞的色彩。这让我联想到了一些存在主义文学作品，在那里，个体被剥离了既定的社会角色和神圣使命，剩下的只是纯粹的、无目的的行动。这本书似乎在探讨，当我们脱离了明确的“目标”（比如取经）后，那些曾经被光环笼罩的角色，其内核究竟还剩下什么？这种对“意义”的消解，是本书最激进，也最令人不安的地方。
评分初次翻开这本《西游日记》，我的心情是既期待又忐忑的。期待的是，毕竟“西游”二字自带一种魔幻的吸引力，总以为能从中窥见一些不为人知的幕后花絮，或是对经典角色的全新解构。然而，随着阅读的深入，我渐渐意识到，这并非是一本传统意义上的取经故事续写或深度剖析。它更像是一部旅行者的随笔集，只是这次的“旅行”，其轨迹横亘在虚幻与现实的交界线上。作者的笔触细腻而克制，对于沿途所见之地的描写，与其说是对地理风貌的描摹，不如说是对某种心境的捕捉。比如，有一段描绘行至一处被浓雾笼罩的山谷，那里的时间仿佛停滞了，人物的对话也变得异常缓慢而冗长，这让我联想到了卡夫卡的笔下那种被无意义的流程和规则困住的现代人处境。整个阅读体验，如同在迷雾中摸索，你始终能感觉到某种宏大叙事的骨架潜藏其下，但你无法轻易抓住它，只能被牵引着，去体会那种缓慢、压抑却又充满哲思的氛围。它需要的不是快节奏的阅读，而是一种沉浸式的、近乎冥想的状态，去品味那些散落在字里行间的，关于“前行”与“停驻”的复杂哲学辩证。
评分从装帧设计到排版布局，这本书都散发着一种极度的“反商业化”的气息。它没有引人注目的封面插画，内页的留白极多，字体选择也偏向于一种低调的宋体，仿佛刻意避免任何可能分散读者注意力的视觉元素。这进一步印证了作者或出版方的意图：将所有的焦点都集中在文字本身，拒绝任何形式的外部包装和商业噱头。在阅读体验中，这种朴素反而产生了一种强大的力量感，它像一本古老的羊皮卷，让你感觉自己正在接触的是某种未经修饰的、原始的记录。更让我欣赏的是，书的后记非常简短，没有冗长的创作自述或对未来的期许，仅用了几行字就戛然而止，留下了巨大的空白供读者自行填补。这种处理方式，体现了一种极高的文学自信——内容本身已经足够承载一切，无需多余的赘言。这本书，更像是一面沉静的湖泊，你得静下心来，才能看到水中深邃的倒影。
评分这本书的叙事节奏，实在是太“慢”了，慢到我几乎要怀疑自己是不是漏看了什么关键情节。它不像我们习惯的那种，有明确目标和高潮迭起的冒险故事。相反，它更像是一系列松散的片段集合，由一些极度个人化的观察串联起来。我印象最深的是其中关于“水”的描绘，水流的形态、声音，甚至水的颜色变化，都被赋予了某种象征意义。作者似乎对自然界中的“流动性”有着近乎偏执的迷恋。例如，描写一条河流时，他用了整整三页篇幅来描述河面上光影的折射角度如何随日头位置而改变，而人物之间的对话，却被压缩得极其简短，往往只是一两句模糊不清的问答。这种强烈的对比，让我感到一种强烈的疏离感，好像作者更关心他所观察到的世界本身，而不是故事里人物的命运。初读时我对此感到不耐烦，觉得情节推进缓慢，但读到后半程，我开始理解，这种“慢”，或许就是作者想要传达的一种信息：生活本身并非由戏剧性的高光时刻构成，而是由无数个被忽略的、重复的、细微的瞬间堆砌而成。这本书，要求读者放弃对情节的功利性期待，转而享受文字本身所构建的氛围。
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