史记

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出版者:浙江古籍出版社
作者:司马迁
出品人:
页数:1000
译者:
出版时间:1999-3-1
价格:39.80元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787805184821
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

好的,这是一份关于一本不包含《史记》内容的图书简介: 《寰宇星轨:古代文明的兴衰与宇宙奥秘的探索》 一、引言:仰望星空,追溯文明的起点 自人类诞生之初,我们便对头顶那片浩瀚的夜空充满了无尽的好奇与敬畏。本书《寰宇星轨:古代文明的兴衰与宇宙奥秘的探索》,并非一部传统意义上的历史编年体著作,更不是记录帝王将相功过得失的编年史。它是一部融合了天文学、考古学、神话学与文明比较研究的跨学科巨著,旨在探讨古代不同地理区域的文明在面对宇宙规律和自然法则时,所发展出的独特认知体系及其对社会结构的深刻影响。 我们将目光投向那些在历史长河中犹如璀璨星辰般闪耀,却又各自走向不同轨迹的古老文明:从尼罗河畔的象形文字到美索不达米亚的楔形文字,从安第斯山脉的奇普绳结到东亚早期王朝的卜辞记录。本书着重剖析的,是这些文明如何将天象观测融入其宗教信仰、政治结构乃至日常生活之中,以及这些认知如何决定了它们在特定历史阶段的兴盛与衰亡。 二、第一部:地平线下的天文学——文明的初始坐标 本部分深入考察了前印刷时代,人类如何依赖肉眼观测来建立对时间的精确感知。 1. 尼罗河的律动:埃及与太阳神的契约 我们将细致描绘古埃及人如何利用天狼星偕日升(Sopdet)的出现来精确预测尼罗河的泛滥,这不仅仅是农业生产的需要,更是法老神权合法性的基石。书中将分析金字塔群(如吉萨大金字塔)的定向精准性所蕴含的天文知识,探讨古埃及神话体系中,太阳神拉(Ra)的周而复始的旅程与人间秩序的对应关系。我们侧重于《亡灵书》中描述的死后世界审判,它与星辰运行轨迹的隐晦关联。 2. 两河流域的刻度:巴比伦的星盘与泥板 聚焦于苏美尔、阿卡德及巴比伦文明。巴比伦天文学以其高度的数学化和系统性著称。本书详细解读了著名的《埃努玛·阿努·恩利尔》(Enūma Anu Enlil)系列泥板,这些泥板记录了对月食、日食以及行星(特别是金星和火星)异常运动的系统性观测和占卜解释。不同于仅停留在神谕层面的记录,巴比伦人已发展出预测特定天文事件的数学模型,这些知识通过后来的希腊学者得以保存和发展。 3. 玛雅的穹顶:时间循环与历法重构 重点分析中美洲,特别是玛雅文明在天文领域的独立成就。玛雅的《卓尔金历》(Tzolkin)与《长纪历》的复杂交织,体现了他们对时间概念的循环往复的深刻理解。我们将展示奇琴伊察的库库尔坎金字塔在至点和分点时的光影效果,这证明了他们的天文建筑学已臻化境。本书将对比玛雅的“零点”概念与同时期欧亚大陆的计时方法。 三、第二部:文明的密码——神话、建筑与宇宙观的投射 此部分将从宏观角度对比不同文明如何将“天人合一”的理念融入其社会结构与物质遗存中。 1. 印度河谷的失语:城市规划中的几何学 探讨哈拉帕和摩亨佐-达罗的城市布局。这些城市呈现出惊人的网格化设计和统一的度量衡系统,我们推测这种高度的社会组织能力背后,必然存在一套基于精确测量的指导原则,这可能与早期的几何学和对特定季节的把握有关,尽管其文字尚未被完全解读。 2. 欧亚大草原上的巨石阵:史前天文学的遗迹 分析欧洲新石器时代和青铜时代的巨石阵(如英国的巨石阵、爱尔兰的纽格莱奇墓)。本书将侧重于这些遗迹并非孤立的宗教场所,而是具有明确的指向性,用以标记太阳的回归或特定的星群位置,代表了早期印欧语系先民对季节更替的集体记忆和契约。 3. 北方神话的冷峻:北欧宇宙树与极光 考察北欧神话中世界树(Yggdrasil)的结构,以及对寒冷气候下天文现象的独特解读。书中将分析阿斯加德与米德加德的结构,如何映射了从北极圈地区观察到的天体运行轨迹,以及“诸神的黄昏”(Ragnarök)这一末日概念如何与宇宙周期的结束相呼应。 四、第三部:思想的交锋——哲学思辨与科学萌芽的土壤 本书的第三部分超越了记录和信仰,探讨了古代哲学家和智者如何尝试用逻辑工具来解释他们观察到的宇宙现象。 1. 古希腊的几何模型:从泰勒斯到托勒密 详细梳理古希腊从米利都学派到柏拉图、亚里士多德的思想演变。重点分析毕达哥拉斯学派对“天体和谐”的数学化追求,以及亚里士多德的同心圆宇宙模型如何成为西方世界近千年的知识标准。最后,介绍托勒密的《至大论》,尽管其地心说已被后世修正,但其数学推演的精妙性是古代科学的巅峰体现。 2. 中国古代的“浑天说”与“盖天说”的辩论 (此处内容严格区分于《史记》的记录)本书侧重分析汉代后,以张衡为代表的天文学家在理论模型上的贡献。我们将对比“浑天说”(宇宙如蛋壳包裹大地)与“盖天说”(大地平坦,穹顶覆盖)的理论基础,分析这些关于宇宙结构的争论,对古代政治哲学和官方意识形态构建的影响。重点探讨张衡制造的水运仪象台的工程学意义,而非其史学或地理学记录。 3. 波斯与伊斯兰黄金时代的桥梁作用 分析萨珊波斯和后来的阿拔斯王朝时期,如何吸收和发展了希腊、印度和本土的天文观测数据。重点关注比鲁尼和海什木等学者在光学、三角学方面的突破,这些成就为后来的文艺复兴提供了至关重要的数学工具和观测基础。 五、结语:星轨的延续 《寰宇星轨》试图描绘一幅宏大的图景:古代文明的智慧并非孤立存在,而是共同仰望着同一片星空,用各自的文化语言试图破译宇宙的终极法则。本书的核心论点是,对天上秩序的理解,是塑造地上文明形态的底层驱动力之一。通过这场跨越时空的对比研究,我们可以更清晰地认识到,人类寻求知识的步伐是何等坚定而又充满多样性。本书旨在引导读者跳出单一的时间线索,从宇宙视角重新审视人类文明的伟大成就与必然局限。

作者简介

目录信息

卷一 五帝本纪第一
卷二 夏本纪第二
卷三 殷本纪第三
卷四 周本纪第四
卷五 秦本纪第五
卷六 秦始皇本纪第六
卷七 项羽本纪第七
卷八 高祖本纪第八
卷九 吕太后本纪第九
卷十 孝文本纪第十
卷十一 孝景本纪第十一
卷十二 孝武本纪第十二
卷十三 三代世表第一
卷十四 十二诸侯年表第二
卷十五 六国年表第三
卷十六 秦楚之际月表第四
卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五
卷十八 高祖功臣侯者年表第六
卷十九 惠景间侯者年表第七
卷二十 建元以来侯者年表第八
……
· · · · · · (收起)

读后感

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鲁定公九年(公元前501年),五十一岁的孔子出任鲁国中都宰,一年之间,四方效法。不久升司空,再升大司寇,职掌司法,之后又以大司寇行摄相事,代理执政。 执政的第七天,孔子就诛杀鲁国大夫少正卯于东观之下。东西两观在宫门两边,积土为台,台上有望楼,可以远眺,故曰观,...  

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其实这篇评论跟<史记>没有一毛钱的关系,之所以发在这儿,是因为刚刚在这本书的评论下面发生了件很有趣的事情. 有篇文章题目叫<伯夷、叔齐与王千源、范美忠——读史的一点杂感>,刚刚还在首页上,如果有人错过了阅读它的黄金时段,那么直接在我这篇评论的上面或下面找就是了,反正不...  

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读《史记》,时时都有司马迁。哪怕他并非是这个世界的创造者。你跟着他,他叫你,看这个,看那个,他叫你大概看看,他叫你仔细听好,你都亦步亦趋地跟着。篇章终了,你会期待听到他的解读,你会深深回味他的一点感想——太史公曰。 后世史官觉得这个格式很好用,于是依样画葫芦...  

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读《史记》,时时都有司马迁。哪怕他并非是这个世界的创造者。你跟着他,他叫你,看这个,看那个,他叫你大概看看,他叫你仔细听好,你都亦步亦趋地跟着。篇章终了,你会期待听到他的解读,你会深深回味他的一点感想——太史公曰。 后世史官觉得这个格式很好用,于是依样画葫芦...  

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□ 韦芈 在战国时人才分成几级,最高级的人才称为子,就是先生的意思,能称为子的都是国士,国士当然就比较牛比,魏惠王有次问孟子,国王和儒士谁轻谁重,孟子马上回答,儒士牛比于国王,然后搬出大堆理由,驳得魏王哑口无言,子们自持身份,不太愿意当国家公务员,譬如说庄...  

用户评价

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这本书的叙事方式,给我留下了深刻的印象。司马迁的语言,时而慷慨激昂,时而低沉婉转,总能根据不同的事件和人物,呈现出最恰当的风格。我尤其喜欢那些人物传记中的对话描写,那些简练而富有深意的对话,往往能够一下子抓住人物的性格特点,让我仿佛亲耳听到他们的声音。有时候,我会为了一个精彩的细节而反复品味,那些细微之处的描写,往往蕴含着作者深厚的功力。他不仅仅是记录事件的发生,更是在讲述故事,用一种引人入胜的方式,将读者带入到历史的长河中。读《史记》,我感觉自己不仅仅是在学习历史知识,更是在接受一种语言艺术的熏陶。他对于叙事的节奏把握,对于情节的铺陈,都做得非常出色,让我在阅读的过程中,始终保持着高度的兴趣和专注。

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从《史记》这本书中,我最深的感悟是对“势”的理解。司马迁在描述历史事件时,不仅仅是简单地记录事实,他更善于分析事件发生的“势”,也就是一种趋势、一种力量。他能够从错综复杂的社会现象中,找到其背后隐藏的规律,并将其清晰地呈现出来。这种对“势”的洞察力,使得《史记》不仅仅是一本历史书,更像是一本关于政治、军事、社会运作规律的深刻剖析。我读到关于秦朝统一六国的那部分,能够清晰地感受到那种不可阻挡的“势”,秦国从一个弱小的诸侯国,一步步崛起,最终统一天下,这其中包含了政治改革、军事策略、人才运用等方方面面的因素。司马迁对这些因素的分析,让我看到了历史发展的必然性和偶然性。有时候,我会回过头去思考,我们现在的社会,又存在着怎样的“势”?这种思考,让我觉得《史记》的价值,并不仅仅停留在古代,而是具有永恒的启示意义。

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《史记》这本书,让我对“传承”这个概念有了更深的理解。司马迁之所以能够写出《史记》,离不开他父亲司马谈的教导和影响。他继承了父亲的遗志,并且在父亲的基础上,完成了这部伟大的著作。在阅读的过程中,我能够感受到这种父子之间的传承,以及这种传承所带来的力量。同时,这本书也记录了中华文明几千年的传承,从远古的神话传说,到秦汉的帝国崛起,再到各学派思想的碰撞,都展现了中华文化的源远流长和博大精深。司马迁通过他的笔,将这些宝贵的文化遗产,一代代地传承下去。读《史记》,不仅仅是对历史的了解,更是一种对文化根源的追溯,一种对民族精神的体悟。我感觉这本书,已经成为我中华文化传承的一部分,我会将这份珍贵的财富,继续传递下去。

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这本《史记》,简直就是一本百科全书,里面涵盖的知识面太广了!从天文地理,到政治军事,再到礼乐制度、民俗风情,几乎无所不包。我读到关于古代历法的那部分,简直大开眼界,原来古人计算时间的方式是那么的复杂和精妙。还有那些关于古代医学、音乐、农业的记载,都让我对那个时代的科技和文化有了全新的认识。司马迁不仅仅是一个历史学家,他更像是一个博学的学者,将他所了解和搜集到的各种知识,都巧妙地融入到他的历史叙述中。有时候,我会因为某个词汇或者典故不太理解而停下来查阅资料,但这种过程反而让我对历史的认识更加深入。这本书的好处在于,它不像很多现代的历史著作那样,只关注宏大的叙事,而是将个体人物的命运与时代背景紧密结合,让历史变得更加立体和有温度。我尤其喜欢其中关于“货殖列传”的部分,它让我看到了古代的商业活动和经济发展,也让我对古代的社会经济结构有了更清晰的了解。这本书让我明白,历史的进程,不仅仅是由政治家和军事家决定的,也受到经济、文化、科技等多种因素的影响。

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我对《史记》的感受,更多的是一种震撼。震撼于司马迁的学识,震撼于他记录历史的严谨态度,更震撼于他所描绘的那个风云变幻的时代。这本书中的许多人物,他们的故事都充满了戏剧性,充满了起伏跌宕。比如,我读到关于项羽的故事,虽然他最终失败了,但他的勇猛、他的悲情,以及他与刘邦之间的较量,都给我留下了极其深刻的印象。还有那些虽然不是主角,但却同样闪耀着人性光辉的人物,他们的存在让整个历史画卷更加丰富和精彩。司马迁在处理这些人物时,并没有简单地褒贬,而是尽量还原他们的复杂性,展现他们的多面性。这让我觉得,历史人物并非高高在上,他们也是有血有肉,有爱有恨的普通人,只是他们的选择和命运,对历史产生了巨大的影响。每一次读到那些著名的历史事件,比如鸿门宴、垓下之战,我都会感到一种身临其境的感觉,仿佛自己也置身于那个紧张的氛围之中。这本书让我对“历史”这个词有了更深的理解,它不是冰冷的文字,而是鲜活的生命,是人类集体记忆的沉淀。

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《史记》这本书,我断断续续读了好几个月,每一次翻开,都像是在跟历史这位老朋友对话。它不仅仅是记录了从黄帝时期到汉武帝时期的人物和事件,更像是一幅波澜壮阔的历史画卷,将那些远古的传说、王朝的兴衰、英雄的崛起与没落,以一种鲜活生动的方式呈现在我的眼前。我尤其喜欢司马迁笔下那些饱满的人物形象,无论是雄才大略的君主,还是智计超群的谋士,亦或是忠肝义胆的武将,他们都不是脸谱化的符号,而是有着复杂的情感、鲜明的个性和独特的命运。读《史记》,就像在穿越,我仿佛看到了那个时代的社会百态,听到了那些金戈铁马的呐喊,感受到了那些宫廷斗争的暗流涌动。有时候,我会为一个人物的遭遇而扼腕叹息,有时候,我会为某个朝代的衰败而感到痛心疾首。司马迁的叙事,时而磅礴大气,时而细腻入微,总能让我沉浸其中,无法自拔。而且,这本书的语言风格也极具魅力,虽然有些古朴,但读起来却并不晦涩,反而有一种独特的韵味。每次读完一个篇章,我都会花时间去回味,去思考,去联系现实,这是一种非常深刻的精神滋养。我常常觉得,读《史记》,不只是为了了解历史,更是为了理解人性,理解命运,理解我们从何而来,又将去向何方。

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《史记》这本书,最大的魅力在于它的人物塑造。我感觉司马迁写人物,就像在雕塑,每一个细节都力求精准,每一个表情都栩栩如生。他笔下的君王,有雄才大略的,也有昏庸无能的;他笔下的臣子,有忠心耿耿的,也有阴险狡诈的;他笔下的英雄,有气吞山河的,也有落魄潦倒的。这些人物,他们不是简单的故事讲述者,而是活生生的人,有着自己的欲望、情感和矛盾。我印象最深刻的是那些被司马迁赋予了深刻同情心的角色,比如一些在历史洪流中被淹没的小人物,他们虽然没有留下显赫的名声,但他们的经历却同样值得我们去关注和铭记。司马迁对人物的描写,往往是从他们的出身、成长环境、性格特点等多方面入手,力求展现人物的立体性和复杂性。这种细致入微的刻画,让我能够更深入地理解他们的行为动机,也更能体会他们的悲欢离合。读《史记》,我感觉自己在跟无数个历史人物进行跨越时空的对话,他们的故事,他们的选择,都在某种程度上触动了我内心深处的某些东西。

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《史记》给我带来的,是一种关于“成败”的哲学思考。司马迁笔下的无数人物,他们的命运起起落落,有的人功成名就,有的人身败名裂。他并没有简单地将成功归结于运气,也没有将失败简单地归咎于不幸,而是深入剖析了导致他们不同命运的各种原因。有时候,我会因为某些人物的失败而感到惋惜,比如那些有才华却遭遇不公的人;有时候,我也会对某些人物的成功感到敬佩,他们付出的努力和智慧,确实让人惊叹。司马迁对“君子”、“小人”的界定,对“德”、“才”的权衡,都给我带来了很多启发。他告诉我们,成败不仅仅在于个人的能力,更在于对时势的把握,对道德的坚守,以及对人性的洞察。读《史记》,就像在观看一部部关于人生的戏剧,每一个人物的经历,都是一堂生动的课程,让我更深刻地理解了人生的复杂性和多重性。

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这本书中的“史论”,对我来说是最大的亮点之一。司马迁在每个篇章的结尾,都会写下自己的评论,这些评论不仅仅是对事件的总结,更是对历史规律的深刻洞察。他通过分析历史人物的得失、朝代的兴衰,得出了许多具有普遍意义的结论。这些史论,虽然是古代的,但读起来却仍然令人深思,让我能够联系到现实中的许多现象。我尤其喜欢他对于那些“功过”的评价,他能够看到人物的优点,也能看到他们的缺点,并从中总结出经验教训。这些史论,就像是一位智慧的长者,在给我传授人生的经验,让我能够更好地理解人性的复杂,以及历史的运行轨迹。读《史记》,不仅仅是读故事,更是去领悟其中的智慧,去学习如何看待历史,如何看待人生。

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《史记》这本书,让我对“历史的真相”有了更深的思考。司马迁在创作《史记》的过程中,付出了巨大的努力,他查阅了大量的史料,进行了细致的考证,力求还原历史的本来面貌。然而,即便如此,他也无法完全避免主观判断的影响,他笔下的人物和事件,总会带有他自己的情感和立场。这让我意识到,历史的记载,往往是多角度的,是复杂的,是没有绝对的“真相”的。我们需要批判性地阅读,去理解作者的意图,去联系其他的史料,去形成自己的判断。司马迁的勇气在于,他敢于挑战当时的权威,敢于为不被历史认可的人物发声。他那种对历史负责的态度,以及在逆境中坚持创作的精神,都让我深受感动。这本书让我明白,了解历史,不仅仅是接受现成的答案,更是一个不断探索和思考的过程。

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到底有多少是历史,有多少是虚构——这真是个问题,但是后人几乎都没有考虑这个问题,而是坚定地把书中的所有当作历史,大的事件,小的细节。小细节,也是历史吗?我们只能当首故事来读吧!最常用的故事手法是,almost,差一点就!还有,坏事之前必有人进谏,谋士比将帅的作用大,文人改变历史。

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大学期间,在同学床头发现了一本掉了封皮的盗版<史记>(估计是传了好久了),后来闲的无聊,就翻看起来,没想到就这么一看,就深深的陷了进去.挺佩服司马迁,能把史书写的像小说一样吸引人

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到底有多少是历史,有多少是虚构——这真是个问题,但是后人几乎都没有考虑这个问题,而是坚定地把书中的所有当作历史,大的事件,小的细节。小细节,也是历史吗?我们只能当首故事来读吧!最常用的故事手法是,almost,差一点就!还有,坏事之前必有人进谏,谋士比将帅的作用大,文人改变历史。

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