中国民间美术

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出版者:中国纺织出版社
作者:范朴
出品人:
页数:285 页
译者:
出版时间:2003年1月1日
价格:48.0
装帧:平装
isbn号码:9787506423861
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 服饰
  • 资料
  • 历史
  • 艺术
  • 美术史
  • 中国民间美术
  • 民间艺术
  • 传统美术
  • 手工艺
  • 民俗文化
  • 非物质遗产
  • 剪纸
  • 年画
  • 刺绣
  • 民间技艺
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具体描述

本书介绍了民间美术和特点和内涵,具体介绍了民间剪纸、民间皮影、民间织锦、民间印染、民间刺绣、民间美术的历史、造型特点、制作工艺、技法、地方特色等,并收录了大量各时期、各地区的各种风格的代表作品。 本书语言生动,图文并茂,是中小学美术教师继续教育的指定教材,也可供?朗豕ぷ髡摺⒚朗醢好者阅读?

《云裳羽衣:丝绸之路上的绝代风华》 这是一本穿越千年时空,探寻丝绸之路璀璨文明的服饰史诗。它并非描绘民间艺人的巧手技艺,而是聚焦于一条连接东西方文明的宏伟动脉,以及这条动脉上涌动的衣冠风潮。本书将带领读者一同走过汉唐盛世的雍容华贵,穿越宋元的风雅韵致,直至明清的锦绣华章,追溯丝绸之路如何成为东西方服饰文化的交汇点。 我们将从汉代开始,审视那端庄大气、承载着礼仪与身份的袍服,如何随着丝绸的东渐,汲取来自西域的色彩与纹样,演变出更具包容性的时代风貌。书中将深入分析汉代服饰的剪裁、面料以及装饰元素,例如交领右衽的严谨,宽袖博带的飘逸,以及那些在丝绸上精心绘制或绣制的,充满神秘色彩的纹样,如卷草纹、葡萄纹等,这些纹样往往蕴含着对美好生活与吉祥寓意的祈愿,也反映了当时人们对于自然的感知和宇宙的理解。 随着丝绸之路的繁盛,佛教文化也随之传入,唐代服饰便是在这种多元文化融合的大背景下,呈现出前所未有的开放与自信。本书将重点解读唐代女性服饰的“胡服”风潮,那种胡帽、窄袖、长裙的装扮,是如何打破传统束缚,展现出女子健美的身姿和奔放的热情。同时,我们也会探讨唐代“襦裙”的演变,从最初的短衣长裙,到后来高腰襦裙的流行,其色彩的鲜艳、材质的轻盈,以及饰品的精美,都体现了唐代人对生活的热爱和对美的极致追求。书中会细致描绘唐代服饰中的“齐胸襦裙”,它不仅是一种穿着方式,更是一种自信与风韵的象征,让女性的身体曲线得到充分的展现,配合华丽的披帛,更显雍容华贵。 进入宋代,丝绸之路的贸易活动虽有所起伏,但服饰文化却走向了另一种极致的内敛与雅致。本书将呈现宋代服饰的“理性”之美,那种追求简约、合体、注重线条的风格,与唐代的“热情”形成了鲜明对比。我们将解析宋代士大夫阶层所推崇的“褙子”和“抹胸”,以及它们在日常穿着中的变化。宋代服饰的面料考究,工艺精湛,尤其在丝绸的运用上,更加注重其光泽和垂感。书中会详细描述宋代服饰的色彩搭配,偏爱素雅的青、白、灰,但也会在细节处点缀以精美的绣纹,如暗八仙、缠枝莲等,这些纹样虽不张扬,却透露出深厚的文化底蕴和文人雅士的审美情趣。 元代,作为一个由北方民族建立的王朝,其服饰文化也带有浓厚的游牧民族特色。本书将探索“质孙服”等具有代表性的元代服饰,以及汉族传统服饰在与蒙古族服饰融合过程中所产生的变化。我们将看到,蒙古族的“袍服”在丝绸之路的东段扮演了重要角色,它以其宽大、舒适、便于骑射的特点,为当时的服饰文化注入了新的活力。同时,元代丝绸的产量和质量也得到了进一步提升,精美的刺绣和印染技术在丝绸服饰上得到广泛应用,为我们留下了许多珍贵的服饰遗存。 到了明清时期,丝绸之路的功能虽有所转变,但其文化影响依然深远。本书将重点分析明代“袄裙”的演变,以及清代“旗袍”的起源和发展。我们将看到,明代服饰在继承唐宋传统的基础上,更加注重等级制度的体现,如官服上的补子制度。同时,江南丝绸的精湛技艺在丝绸服饰上得到了淋漓尽致的展现,各种复杂的织锦、缂丝工艺,以及精美的刺绣,都让明代服饰充满了艺术魅力。而清代,特别是满族入关后,其服饰风格对汉族服饰产生了巨大影响,如“马褂”、“旗装”等,这些服饰的特点,如立领、盘扣、右衽等,都成为后来“旗袍”的基础。书中还会探讨旗袍在民国时期的发展,它如何从满族服饰演变为一种具有东方韵味和时代特色的女性时装,成为中国服饰文化的独特符号。 《云裳羽衣:丝绸之路上的绝代风华》不仅仅是一部服饰史,更是一部关于文化交流、审美变迁和时代精神的画卷。本书将通过对各个时期服饰的详细解析,结合当时的社会背景、经济发展和文化思潮,展现丝绸之路在塑造中国服饰文化中所扮演的关键角色。它将带领读者深入了解不同时期人们的穿着习惯、审美偏好,以及服饰背后所蕴含的深层文化信息。本书旨在通过对丝绸之路上服饰流转的细致梳理,勾勒出中华文明在与世界对话中,如何汲取养分,又如何展现自身独特魅力的宏大叙事。这本书,是对那条古老贸易通道上,每一个闪耀着丝绸光泽的瞬间的致敬。

作者简介

封面页

书名页

版权页

前言页

目录页

第一章 民间美术概论

第一节 学习中国民间美术的意义

一、中国民间美术是我国民族文化中璀璨的明珠

二、工业社会的发展,更需要带有饱满情感容量的民间美术

三、民间美术的学习,是提高自身艺术修养的重要途径

第二节 民间美术的特点

一、民间美术是根性的艺术、母体的艺术

二、民间美术群体性、区域性、自娱性的特点

第三节 民间美术是民俗文化的载体,具有丰富的文化内涵

一、岁时节令

二、人生礼仪

第四节 独立的符号系统、含蓄寓意的表现方法和多元的造型方式

一、独立的符号系统

二、含蓄寓意的表现方法

三、多元的造型方式

第二章 民间剪纸

第一节 民间剪纸的历史

第二节 民间剪纸造型特点——影像造型

一、影像造型的艺术魅力

二、动态特征的表现是我国影像造型的突出特点

三、民间剪纸继承了影像造型对动态的夸张

第三节 民间剪纸的工艺、品种和地方特色

一、民间剪纸工艺

二、民间剪纸的品种

三、民间剪纸的地方特色

第四节 民间剪纸教学案例

一、教学目的

二、教学方法

三、学习民间剪纸应注意的问题

四、剪纸创作范例

第三章 民间皮影

第一节 民间皮影造型特点

一、头茬

二、身段

三、衬景、道具

第二节 工艺制作

一、原料加工

二、落样

三、雕刻

四、敷彩上色

五、出水定型

六、装订

第三节 皮影流派与地方特色

一、陕西皮影

二、唐山皮影

三、四川皮影

第四章 民间织锦

第一节 民间织锦的历史沿革

第二节 三大名锦

一、贝锦斐成的蜀锦

二、高贵淡雅的宋锦

三、华贵富丽的云锦

第三节 少数民族织锦

一、庄重大方的壮族织锦

二、富丽沉艳的土家族织锦、苗族织锦

三、原始古朴的傣族织锦、景颇族织锦

第五章 民间印染

第一节 民间扎染

一、民间扎染的地方风格

二、扎染的基本技法

第二节 民间蜡染

一、蜡染的历史回顾

二、民间蜡染工艺

三、各地区蜡染的装饰风格和特点

第三节 民间夹染

一、夹染的历史回顾

二、夹染工艺

第四节 民间蓝印花布

一、民间蓝印花布的艺术特色

二、灿若群星的地区风格

三、蓝印花布的制作工艺

第五节 民间印染教学案例

一、教学目的

二、教学方法

第六章 民间刺绣

第一节 民间刺绣的历史沿革

第二节 民间刺绣的基本针法

一、锁绣

二、齐针绣

三、铺纹绣

四、打籽绣

五、补绣

六、钉线绣

七、纳绣

八、连物绣

第三节 四大名绣与民间刺绣

一、四大名绣

二、黄土高原的刺绣

三、神秘华丽的苗绣

四、古朴厚重的彝绣

五、五彩纷呈的民间挑花

第七章 民间年画

第一节 民间年画的历史沿革

第二节 民间年画的题材内容和体裁形式

一、神仙类题材

二、吉庆类题材

三、小说、戏文、故事类题材

四、风俗节令类题材

第三节 民间年画的地方特色

一、天津杨柳青年画

二、山东杨家埠年画

三、江苏桃花坞年画

四、四川绵竹年画

第八章 民间陶瓷

第一节 民间陶瓷的历史简述

第二节 民间陶瓷的地方特色

一、磁州窑

二、耀州窑

三、青花瓷

四、建窑

五、宜兴民间陶器

六、荣昌陶器

第九章 民间雕塑

第一节 民间石雕砖刻

一、历史悠久的民间石雕

二、古朴秀丽的民间砖雕

第二节 民间木雕

第三节 民间面塑

一、人生礼仪习俗的礼馍

二、岁时节日习俗的礼馍

第十章 民间玩具与民间编结

第一节 民间玩具简述

第二节 民间玩具的类别及产地

一、塑作民间玩具

二、缝制民间玩具

三、编结民间玩具

四、雕刻民间玩具

五、裱扎民间玩具

第三节 民间编结

一、民间编结简述

二、民间编结的种类和产地

参考文献

后记

封底

目录信息

钟茂兰,1937年生于四川成都。1958年毕业于四川美术学院工艺美术系,留校任教,1999年退休。1987年晋升为教授。 任中国美术家协会会员、中国工艺美术学会常务理事、中国民间工艺美术委员会副主任、重庆市女子书画协会副会长。 长期从事染织美术、民间图案和色彩写生教学及研究工作。出版主要著作有《民间染织美术》(国家级重点教材)、《装饰色彩写生》(文化部规划教材)、《装饰色彩范画》、《少数民族图案教学与设计》、《壮族、苗族、侗族织锦》、《四川扎染》。被评为全国优秀教师、获国家级优秀教学成果二等奖、四川省优秀教学成果一等奖,享有国务院颁发的优秀专家津贴。 范朴,1934年生,山西临汾市人。1948年参加革命工作,入西北政大学艺术学院学习美术,1949年随军南下入川美术学院。在美术系继续深造,1954年本科毕业留校任教。 除担任教学工作外,自1958—1991年曾先后兼任学院附中校长、教务处长、学院副院长,一直负责四川美院的教学和创作工作。1992年任四川美院院长,1997年离休。 多年来,曾创作了一批作品,参加国内外重要展览,并获奖。出版的作品有《游击健儿》、《赤卫军》等近几年创作的油画曾赴南斯拉夫、法国、中国台湾等地展出。任中国美术家协会会员,曾赴南斯拉夫、法国、中国台湾等地展出。任中国美术家协会会员,曾任重庆美术家协会名誉主席、重庆市联副主席。
· · · · · · (收起)

读后感

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民族的才是最好的,所有的外来文化再好也是泊来品,我们只有作好自己的东西才能骄傲的抬起头来说,这是我们独有的,这是我们自己的,

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民族的才是最好的,所有的外来文化再好也是泊来品,我们只有作好自己的东西才能骄傲的抬起头来说,这是我们独有的,这是我们自己的,

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民族的才是最好的,所有的外来文化再好也是泊来品,我们只有作好自己的东西才能骄傲的抬起头来说,这是我们独有的,这是我们自己的,

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民族的才是最好的,所有的外来文化再好也是泊来品,我们只有作好自己的东西才能骄傲的抬起头来说,这是我们独有的,这是我们自己的,

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民族的才是最好的,所有的外来文化再好也是泊来品,我们只有作好自己的东西才能骄傲的抬起头来说,这是我们独有的,这是我们自己的,

用户评价

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《中国民间美术》这本书,给我最大的惊喜在于,它让我看到了艺术与生活的完美融合。书中对各种民间节庆活动中所使用的艺术品的介绍,让我对节日的氛围有了更深的理解。那些春节的对联、元宵的灯笼、中秋的月饼模具,都不仅仅是简单的装饰,更是承载着人们对美好生活的祝愿和对传统文化的传承。作者在描述这些艺术品时,不仅仅关注它们的视觉效果,更深入地探讨了它们在节庆习俗中的作用,以及它们是如何营造出浓厚的节日气氛的。我记得书中有一段关于端午节龙舟的介绍,那些色彩鲜艳、造型夸张的龙舟,不仅仅是比赛的工具,更是中华民族不屈不挠、奋勇拼搏精神的象征。此外,书中对民间玩具的介绍,也让我看到了艺术在儿童成长过程中的重要作用。那些泥塑、布老虎、风筝,都充满了童趣和想象力,它们是孩子们快乐的源泉,也是民间艺人智慧的结晶。我读到关于风筝的描述,那些形态各异、随风飞舞的风筝,仿佛能带我回到无忧无虑的童年时光。整本书,都充满了生活的热情和艺术的魅力,让我看到了中国民间美术的勃勃生机。

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《中国民间美术》这本书,给我最大的感受就是它所呈现出的那种“万物有灵”的东方哲学。书中对各种吉祥图案的解读,让我看到了古人对自然万物的敬畏以及对美好事物的追求。那些龙、凤、麒麟、祥云等图案,不仅仅是简单的装饰,更是承载着人们对权力、尊贵、幸福、平安等美好愿望的象征。作者在分析这些图案时,不仅仅停留在字面意义,而是深入挖掘了它们在不同文化语境下的含义,以及它们是如何融入到人们的日常生活中的,比如服饰、建筑、器皿等等。我记得书中有一段关于“如意”图案的介绍,它象征着顺心如意,在各种节日和庆典上都能看到它的身影,这种对美好寓意的执着追求,让我感受到了中华民族深厚的文化底蕴。再比如,书中对寿字的各种写法和演变过程的介绍,也让我惊叹于汉字的艺术魅力和人们对长寿的向往。作者还详细介绍了各种民间玩具,比如泥塑、布老虎、风筝等,这些充满童趣的艺术品,不仅是孩子们玩乐的道具,更是民间艺人心灵手巧的体现,它们承载着童年的记忆和对生命的赞美。我读到关于泥塑小老虎的描述,那种憨态可掬的样子,仿佛能听到孩子们天真的笑声。整本书,都充溢着一种对生活的热爱和对艺术的敬畏,让我感受到了中国民间美术的博大精深。

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阅读《中国民间美术》这本书,让我深深体会到,艺术并非是高高在上的殿堂,而是根植于人民的生活之中。书中对布艺的介绍,尤其让我着迷。那些色彩斑斓、图案精美的布艺作品,不仅仅是满足了人们的衣食需求,更是承载了浓浓的亲情和乡情。从精致的绣花鞋、肚兜,到实用的枕头、被面,再到充满仪式感的节庆装饰,每一样都凝聚着制作者的心血和巧思。我特别喜欢书中关于缂丝的介绍,那种“织中之圣”的美誉,绝非浪得虚名。书中详细描述了缂丝复杂的制作工艺,以及它所能达到的细腻和逼真程度,让我惊叹于古人智慧的结晶。我仿佛能看到,织工们在昏黄的灯光下,一梭一梭地将丝线编织成精美的图案,那是一种对美的极致追求。此外,书中对蜡染、扎染等传统印染技法的介绍,也让我对色彩的运用有了新的理解。那些蓝白相间、层次分明的图案,充满了自然的韵味和神秘的美感。作者还提到了这些印染技法在不同地区的应用差异,比如西南地区的蜡染,色彩浓烈,图案奔放,而江南地区的扎染,则更加细腻,婉约。整本书,就像一本活生生的民间美术百科全书,让我对中国这片土地上孕育出的无数艺术瑰宝有了更全面的认识。

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《中国民间美术》这本书,让我最直观的感受就是,美,无处不在。书中对建筑装饰艺术的介绍,让我惊叹于古人将实用与美学完美结合的能力。那些雕梁画栋、飞檐翘角,以及门窗上的精美雕刻,无不彰显着工匠们的智慧和匠心。作者在描述这些建筑装饰时,不仅仅关注它们的视觉效果,更深入地探讨了它们在建筑功能、文化寓意以及地域特色方面的作用。我记得书中有一段关于徽派建筑的介绍,那些白墙黛瓦、马头墙,以及石雕、木雕、砖雕的精美运用,共同构成了一幅水墨画般的意境,让人心生向往。此外,书中对传统节日庆典中使用的各种装饰品的介绍,也让我对节日的氛围有了更深的理解。那些春节的灯笼、元宵的灯谜、端午的香囊,都不仅仅是简单的装饰,更是承载着人们对美好生活的期盼和对传统文化的传承。我读到关于舞龙舞狮的描写,那种热烈、欢腾的场面,仿佛能让我感受到扑面而来的喜庆。整本书,都充满了生活的气息和艺术的韵味,让我看到了中国民间美术的生机勃勃。

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《中国民间美术》这本书,给我最大的启示是,真正伟大的艺术,往往是最贴近生活的。书中对陶瓷艺术的介绍,让我看到了古老技艺的传承与发展。从新石器时代的彩陶,到唐代的唐三彩,再到宋代的青瓷、白瓷,每一个时期都留下了独特的印记。作者在描述这些陶瓷作品时,不仅仅关注它们的造型和纹饰,更深入地探讨了它们在历史变迁中的作用,以及它们所反映出的时代精神。我被书中关于钧瓷的介绍所吸引,那种釉色变幻莫测、窑变之美,简直是大自然的鬼斧神工。我能想象到,在古老的窑炉中,高温的火焰与泥土对话,最终孕育出如此瑰丽的作品。此外,书中对剪纸、刺绣中常用的花卉纹样的解读,也让我对自然界的植物有了更深的认识。那些梅、兰、竹、菊,以及牡丹、荷花等,在民间美术中被赋予了丰富的象征意义,成为了人们寄托情感、表达愿望的载体。我发现,那些看似简单的花鸟图案,背后却蕴含着深厚的文化内涵和哲学思考。整本书,都散发着一种朴实而真挚的美感,让我看到了中国民间美术的生命力。

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我之所以如此钟爱《中国民间美术》这本书,是因为它让我看到了隐藏在平凡生活中的伟大创造力。书中对民俗器物的介绍,让我对日常用品有了全新的认识。那些碗、筷、壶、罐,甚至是扫帚、簸箕,在民间艺人的手中,都能变成一件件充满艺术价值的作品。作者在描述这些器物时,不仅仅关注它们的实用功能,更深入地挖掘了它们所承载的文化信息和情感寄托。我特别喜欢书中关于红漆描金器物的介绍,那种鲜艳的色彩和精致的纹饰,充满了富贵和喜庆的气息,它们常常出现在婚嫁、乔迁等重要场合,寄托着人们对幸福美满生活的祝愿。此外,书中对不同地域民间音乐和戏曲的介绍,也让我对中国丰富的文化遗产有了更深的认识。那些婉转悠扬的民歌、锣鼓铿锵的戏曲,都源于人民的生活,唱出了人民的心声。我读到关于地方戏曲的描写,那种生旦净丑的扮相,唱念俱佳的表演,仿佛能让我置身于那个热闹非凡的戏园子。整本书,都散发着一种浓厚的乡土气息和人文关怀,让我看到了中国民间美术的独特魅力。

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阅读《中国民间美术》这本书,让我真切地感受到了“一方水土养一方人”的道理。书中对不同地域民间美术的鲜明特色和风格差异的介绍,让我对中国的地域文化有了更深的理解。从北方粗犷豪放的剪纸、年画,到南方细腻婉约的丝绸、刺绣,再到西南神秘多彩的蜡染、木雕,每一种艺术形式都深深地烙印着当地的风土人情和自然环境。作者在描述这些地域特色时,不仅仅列举作品,更深入地探讨了地理环境、气候条件、历史渊源以及民族习俗对民间美术发展的影响。我特别喜欢书中关于少数民族民间美术的介绍,那些色彩斑斓的服饰、造型奇特的图腾,都充满了浓郁的民族风情和宗教色彩,它们是少数民族文化的瑰宝。我仿佛能看到,在广袤的草原上,在茂密的森林里,各族人民用他们的巧手,创造出如此绚丽多彩的艺术世界。整本书,就像一幅宏大的中国民间美术画卷,让我感受到了这片土地的包容与多元。

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我对《中国民间美术》这本书的喜爱,更多源于它所传达的那种“乡土情结”和“匠心精神”。在如今这个工业化、流水线生产的时代,我们似乎越来越远离那些手工制作的、充满温度的艺术品。而这本书,就像一股清流,将我拉回了那个充满烟火气的年代。书中关于年画的章节,让我印象深刻。那些色彩鲜艳、内容丰富的年画,不仅仅是墙上的装饰,更是人们对美好生活的憧憬和对未来的期盼。书中对不同地域年画风格的介绍,比如天津杨柳青年画的细腻生动,苏州桃花坞年画的粗犷豪放,让我对中国年画的多元化有了全新的认识。我尤其喜欢书中对“年画故事”的解读,那些神话传说、历史故事、民间传说,通过生动的画面呈现在人们面前,既有教育意义,又富有趣味性。作者在描述这些年画时,不仅仅停留在画面本身,还深入探讨了年画所反映的社会风俗、价值观念,甚至对当时人们的心理状态进行了推测。这让我感到,每一幅年画都是一面镜子,映照出那个时代的生活百态。此外,书中对农民画的介绍也让我惊喜不已。那些来自田间地头的艺术家们,用最朴实的画笔,描绘出他们心中的世界,那种未经雕琢的纯真和热情,是任何学院派的绘画都难以比拟的。我被书中展示的那些色彩明快、构图大胆的农民画深深吸引,它们仿佛在诉说着土地的芬芳和生命的活力。

评分

这本《中国民间美术》简直是打开了我对中国传统文化的一扇新窗户!我一直对那些充满生活气息、朴实无华的艺术形式情有独钟,而这本书的出现,彻底满足了我长久以来的好奇心。它不仅仅是简单地罗列了各种民间美术作品,更深入地挖掘了它们背后的故事、信仰以及与人们日常生活的紧密联系。书中对剪纸的介绍,我简直看得如痴如醉。那些灵动的人物、生肖、花卉,不仅仅是简单的二维平面艺术,更是情感的载体,是祈福的象征。我记得书中有一段详细描述了过年时家家户户贴窗花的情景,那种红红火火、充满喜庆的氛围,仿佛就扑面而来。作者没有止步于“好看”的层面,而是深入探讨了剪纸的技法,比如刻刀的运用、纸张的选择,甚至连剪纸的线条粗细、留白的空间都进行了细致的分析。这让我意识到,看似简单的剪纸背后,蕴含着多么精湛的技艺和深厚的文化底蕴。再比如,书中对皮影戏的介绍,也让我大开眼界。那些栩栩如生的皮影人物,每一个动作、每一个表情,都充满了生命力。我特别喜欢书中关于皮影戏“唱念做打”的讲解,文字生动形象,配合着书中提供的精美图片,我几乎可以想象到那热闹非凡的演出场景。作者还提到了不同地区皮影戏的差异,比如北方皮影的粗犷与南方皮影的细腻,这种地域性的对比分析,让我对中国民间美术的丰富多样性有了更深刻的认识。整本书读下来,我感觉自己仿佛置身于一个色彩斑斓、充满故事的民间艺术世界,每一次翻页,都像是在开启一段新的奇遇。

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《中国民间美术》这本书,对我来说,更像是一次与古老智慧的对话。书中对传说故事和神话体系在民间美术中的体现,让我看到了中国人民丰富的想象力和对宇宙万物的探索。那些龙、凤、神仙、妖怪,不仅仅是虚构的形象,更是古人对自然现象、生命奥秘以及道德伦理的理解和表达。作者在分析这些形象时,不仅仅停留在视觉层面,而是深入挖掘了它们在不同文化背景下的演变和发展,以及它们是如何融入到人们的信仰和习俗中的。我记得书中有一段关于“门神”的介绍,它不仅仅是驱邪避凶的象征,更是古人对家庭平安和邻里和睦的美好期盼。此外,书中对民间工艺品中寓意吉祥的图案和色彩的解读,也让我对中国人的审美情趣有了更深的认识。那些蝙蝠象征“福”,寿桃象征“寿”,红色象征喜庆,黄色象征尊贵,这些约定俗成的符号,构成了中国民间美术独特的视觉语言。整本书,都充斥着一种神秘而又亲切的氛围,让我感受到了中国民间美术的深邃与智慧。

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图文配得甚好,可惜页数所限,内容较少。

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