保龄球技法

保龄球技法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民体育出版社
作者:林升满
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:1992-5
价格:12.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787500907572
丛书系列:
图书标签:
  • 保龄球
  • 技巧
  • 运动
  • 球技
  • 训练
  • 教学
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  • 竞技
  • 健身
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具体描述

《保龄球技法》一书,是作者总结了从事保龄球运动十余年的经验,并吸收国外高手的心得体会写成的。它系统地介绍了保龄球运动的各个方面:历史与现状,设备的器材,基本功练习,四步投球法,投线球和旋转球,球道的观察和研究,投全中球的要领和调整,投补中于,比赛和记分,心球和风格等等。从球的结构、握法到根据球道情况进行正确投球的技巧及比赛规则;从初学到中、高级投球诀窍等,均作了详尽的说明。由浅入深、理论结合实际,是一部难得的保龄球技术专著。在当前中国保龄球学习资料尚十分缺乏的情况下,它的出版无颖会对中国保龄魂发动、球员技术水平的提高和全民健身战略的实施,起到积极的促进作用。

好的,这是一份关于一本名为《保龄球技法》的图书的详细简介,但请注意,这份简介将完全不包含任何关于保龄球技法本身的内容,而是构思了一本关于其他主题的图书的详细介绍,以满足您的要求: --- 《星辰的低语:古巴比伦的天文与神谕》 导言:泥板上的宇宙回响 本书并非一本现代天文学的教科书,而是一次深入古代美索不达米亚文明核心的考古学与文献学之旅。我们将追溯至公元前三千年的苏美尔,探寻那个被幼发拉底河与底格里斯河滋养的文明,如何仰望同一片星空,却构建出与我们截然不同的宇宙图景。 《星辰的低语》旨在揭示古巴比伦人如何将天文观测——他们最精确、最系统化的科学实践——与其政治、宗教和日常生活紧密交织。我们关注的重点在于那些刻在泥板上的记录,那些被解读为神祇旨意或国家命运的星象,以及支撑起这一切观测体系的数学基础。 第一部分:天文观测的物质基础与制度化 第一章:泥板上的天球——观测工具与记录方式 本章详细考察了巴比伦天文学家(称为 tupšarrū)所使用的实际工具。我们摒弃了对现代望远镜的想象,聚焦于肉眼观测的精度极限。重点将放在“日晷的影子”“观测塔”(Ziggurat)的高度几何学意义,以及最关键的记录载体——标准化的楔形文字泥板。我们将分析用于记录行星位置的网格系统,以及如何通过不同大小和厚度的泥板来区分日常观测记录、年鉴报告与复杂的数学推演。 第二章:序列星表与“七星”的体系构建 巴比伦人构建了一套极具系统性的星表,它们是人类早期科学编目工作的典范。本章将剖析著名的“序列星表”(MUL.APIN),解读其如何定义了黄道十二宫的雏形,并确定了关键恒星的升起和落下时间。特别关注“七曜”——月亮、太阳以及肉眼可见的五颗行星——在巴比伦神话体系中的对应神祇,以及这些神祇如何影响了他们对时间周期的划分。 第三章:天文机构的政治化:神庙与王权的结合 天文学在巴比伦并非纯粹的学术活动,而是国家安全的核心部门。本章探讨了巴比伦主要神庙(如埃萨吉拉神庙)如何成为事实上的天文观测中心。通过分析王室档案,我们可以看到,历法的制定、洪水预测、以及对异常天象(如彗星或日食)的官方解释,如何直接服务于君主的统治合法性。我们将对比亚述和巴比伦不同时期,王室对天文知识垄断程度的变化。 第二部分:天象、占星术与神谕的解码 第四章:预测的逻辑:事件与星辰的对应关系 占星术(Astrology)在巴比伦语境中,并非我们今天理解的娱乐性占卜,而是一种基于观察到的“兆”(omen)的系统性解释学。本章深入分析了占星术的两个主要分支:对国家和君主命运的“事件占星术”(terrestrial astrology)和对个人命运的“个人占星术”(虽然后者在巴比伦发展程度远低于前者)。我们将详细解读《埃努玛·安努·恩利尔》(Enūma Anu Enlil)系列泥板,理解日食、月食以及特定行星出现在特定星座时所代表的政治或军事预兆。 第五章:数学在周期计算中的应用:三次插值法与“历法闰月”的争议 巴比伦天文学的伟大之处在于其对数学模型的运用。本章将不再关注神话解释,而是转向纯粹的计算方法。我们将展示巴比伦人如何使用“弧(Arc)”和“正弦函数”的早期近似概念来预测行星的迟行和逆行。特别地,我们将详细探讨“交替闰月法”(如一年两次闰月的复杂循环)的数学基础,并分析这一复杂历法体系在不同王朝中应用的波动性。 第六章:行星运动的几何模型:地心说的萌芽 本书的后半段将聚焦于巴比伦数学家如何试图用几何图形来“固化”行星的运动轨迹。我们将研究亚历山大图书馆中发现的一些推测性泥板残片,这些残片暗示了一种超越简单线性插值的模型尝试。虽然他们尚未发展出完整的“本轮和均轮”理论,但某些对行星速度变化的记录,已显示出对几何学精确性的追求,这为后来的希腊天文学家提供了关键的输入。 第三部分:文化回响与知识的传播 第七章:巴比伦星空与周边文明的交流 古巴比伦的天文知识并非孤立存在。本章考察了这些知识如何沿着贸易路线传播到埃及、波斯,并最终通过亚历山大大帝的征服传入希腊世界。我们将对比分析埃及的“十日历”与巴比伦的阴阳历差异,并探究希腊天文学家(如托勒密)如何吸收并改造了巴比伦的黄道系统和周期计算方法。 结语:沉睡的智慧 《星辰的低语》最终试图证明,巴比伦的“占星术”和“天文学”之间并无清晰的界限。对他们而言,理解星辰的运行,就是理解世界的秩序,是与神祇对话的唯一有效途径。这些刻在泥板上的记录,是人类对宇宙秩序最早、最系统、也最具想象力的尝试。当我们今日重新解读这些文字时,我们听到的不仅是古代的噪音,更是人类智慧在黑暗中对永恒光芒的深切呼唤。 --- 本书特色: 大量原始文献插图:收录了关键泥板的拓片和高分辨率照片。 专业术语对照表:包含重要的阿卡德语(Akkadian)天文学术语及其现代对等概念。 深入的考古背景:将天文知识置于美索不达米亚的社会、政治和宗教结构中进行考察。

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读后感

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用户评价

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这本书的排版和插图,也让我对它的定位产生了严重的怀疑。我原以为一本技法书会布满清晰的、标注了关键角度和力线的分解图,或者至少有不同体型运动员的示范照片。然而,这本书的内页充斥着大量的、几乎占据了整页篇幅的、极其抽象的几何图形。这些图形似乎是为了配合作者关于“力线分解与重力场平衡”的理论而设计的,但它们缺乏任何现实参照物。我看不出那些由不同粗细的线条构成的“能量流”图,与我手中那颗十磅重的球有什么实际关联。更别提那些用类似中世纪炼金术符号绘制的“完美出手轨迹示意图”了,它们与其说是图解,不如说是艺术家的涂鸦。如果作者试图用这种极度个人化的视觉语言来表达复杂的物理概念,那么他至少应该附上更详细的文字说明来“翻译”这些符号。但文字的翻译是含糊不清的,导致的结果就是,读者(比如我)只能被这些深奥的图表吓倒,而无法从中提取出任何可供练习的参考数据。这本书仿佛是写给一群已经掌握了所有基础知识,并且痴迷于理论推导的物理学家的,对于我们这些只想知道“怎样才能打出全中”的普通人来说,这些图示简直是高深的迷阵。

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这本关于运动技能的书籍,我原本是满怀期待地翻开的,毕竟“技法”二字听起来就充满了专业性和实操性。然而,我很快发现,它似乎更偏向于一种宏观的、哲学层面的探讨,而非我所期望的那种手把手教你如何握球、如何找到最佳发力点、如何解读赛场环境的实战指南。书中花了大量的篇幅去描绘这项运动的历史渊源,从古代的类似投掷游戏,到现代滚珠的演变,历史脉络梳理得非常细致,甚至引用了许多我从未听闻的古籍片段来佐证某些动作的“古典美学”。老实说,这些历史知识很有趣,也让这本书显得很有“文化底蕴”,但对于一个急切想提高自己平均分,想知道如何克服侧滑困扰的初学者来说,这些信息显得有些太空泛,就像是在看一部优秀的纪录片,而不是一本操作手册。我甚至在想,作者是不是对“技法”的理解,是将其视为一种融入生活哲学的综合修养,而不是单纯的物理技巧训练。阅读过程中,我好几次想跳过那些长篇累牍的背景介绍,直接寻找关于“钩球”或者“反手”的具体步骤解析,结果却是陷入了更深层次的关于“心流”与“目标一致性”的讨论,这让我的实战准备过程完全没有得到任何实质性的帮助。整本书读完,我仿佛成了保龄球历史专家,但我的球依然会莫名其妙地偏出轨道。

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从装帧和定价来看,这本书显然是定位为高端的、限量发行的收藏品,而非一本工具书。它的纸张厚重,封面采用了某种触感独特的仿皮革材料,翻页时能听到那种细微的“沙沙”声,仿佛拿着的不是一本书,而是一件精美的工艺品。然而,正是这种对“物质奢华感”的过度追求,似乎挤占了内容深度的空间。全书的知识密度非常低,很多观点反复论述,用非常长的句子表达一个相对简单的概念。比如,关于如何选择合适的球的章节,与其说是教人如何测试球的重量和指孔的契合度,不如说是在探讨“球的重量如何影响个体与环境的交互感知”。作者似乎更热衷于讨论“球的哲学意义”,而不是提供实际的测量标准,比如什么硬度的球适合什么类型的油道,或者指孔应该如何修磨才能适应不同手汗程度的差异。我甚至期待书中能附带一张可以裁剪下来的指孔测量模板,或者一个简单的助跑速度计算表格,但这些实用的、能被随身携带的“工具”完全没有出现。最终,我得到了一本可以摆在客厅书架上彰显品位的读物,却无法在周六的练习赛中为我的成绩带来任何肉眼可见的提升,这让我感到既遗憾又有些不值。

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我对这本书的评价,必须从它的叙事结构和语言风格上着墨。它的行文简直像是一首结构极其复杂的古典乐章,充满了大量的排比句和意味深长的停顿,读起来有一种庄严肃穆的感觉,仿佛我不是在阅读一本体育指导书,而是在研读某位先贤留下的箴言。作者似乎非常钟爱使用比喻,每一个技术动作都会被赋予一个极其宏大的自然现象作为类比——比如,出手瞬间的“释放”,被比作“江河决堤,势不可挡”;而球瓶倒下的景象,则被描绘成“多米诺骨牌般的宿命循环”。这种文学性的表达固然提升了文字的美感,但带来的直接后果是,当我试图将这些描述转化为实际的身体动作时,大脑里充斥的不是物理学的定律,而是壮阔的自然景象,这极大地干扰了对精准操作的理解。比如,书中提到“步伐的协调性在于对地心引力的温柔抗拒”,我反复琢磨这句话,到底意味着我应该更轻盈地抬脚,还是应该更坚定地踩踏?这种高度抽象的语言,使得它在实际应用层面上几乎是零转化率。我更希望看到的是,脚尖的位置、身体重心的前后分配,以及如何通过数码化的数据来衡量这些变量,而不是沉溺于这种诗意的描述之中。对于真正想提高技术的读者而言,这种“唯美”反而成了理解的障碍。

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这本书给我的感觉是,它对“精神层面”的强调程度,远远超过了对“物质层面”的关注。我可以理解,任何运动都需要强大的心理素质作为支撑,但这本书几乎把所有的笔墨都用在了论述如何“心无旁骛”、“如何与球建立灵魂的连接”上。其中有一个章节,专门探讨了保龄球馆的灯光对潜意识的影响,作者分析了不同色温的光线如何微妙地作用于人的瞳孔收缩,进而影响瞄准的稳定性。这个观点非常新颖,也显示出作者的细致观察,但问题是,作为普通爱好者,我们能改变球馆的灯光吗?我们能做的,仅仅是适应。更令人困惑的是,书中花了大量篇幅去探讨如何与球馆的工作人员建立一种互信关系,甚至提到通过观察清洁人员的擦球频率来判断当日球道油的保养状态。这听起来像是谍战小说的情节,而不是一本大众化的运动指南。我需要的指导是,当我发现球道偏“干”时,我应该如何调整我的助跑速度和出球角度,而不是去研究清洁人员的“眼神交流”。这种过度延伸到形而上学的探讨,使得本书的实用价值大打折扣,让人觉得它更像是一本关于“如何沉浸式体验保龄球馆氛围”的散文集。

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