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出版者:中国妇女出版社

作者:

出品人:

页数:169

译者:

出版时间:2002-12

价格:6.00

装帧:平装

isbn号码:9787801317056

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《穿越时空的智者之语：世界经典哲学思辨录》 一卷洞悉人类思想脉络的史诗，一次直抵心灵深处的智慧探寻。 在这本厚重的《穿越时空的智者之语：世界经典哲学思辨录》中，我们将共同踏上一段跨越数千年的思想之旅。它不是对既有知识的简单罗列，而是一部精心编织的、关于人类如何认识世界、理解自身、构建社会秩序的宏大叙事。本书旨在引导读者走出日常思维的惯性，直面那些塑造了人类文明基石的根本性问题，并深入体悟历代伟大哲人跨越时空的深刻洞察。 全书结构严谨，内容涵盖了从古希腊的理性觉醒到当代语境下对技术与存在的反思，力求展现哲学的整体性和发展脉络。 --- 第一编：理性的曙光与城邦的构建——古代哲学的基石 本篇聚焦于西方哲学由神话思维向理性思辨的伟大转折，探讨了早期人类如何试图用逻辑来解释自然和宇宙的起源。 第一章：米利都学派的物质本源探索 我们将从泰勒斯“水是万物之源”的朴素命题开始，探究早期先哲们对“Arche”（本源、始基）的追问。这不是简单的自然科学观察，而是人类第一次尝试用抽象概念来把握世界的统一性。阿那克西曼德的“无定形之物”与赫拉克利特关于“变化”与“逻各斯”（Logos）的论述，展现了对“永恒不变的规律”的早期构想。芝诺的悖论群，则以其令人困惑的逻辑推演，揭示了感官经验与理性认知之间潜在的张力。 第二章：苏格拉底的转向：关注人自身 本书着重分析了苏格拉底如何将哲学的目光从宇宙转向人类的灵魂与德性。重点剖析“认识你自己”的深刻含义，以及“德性即知识”这一伦理学核心命题。通过柏拉图对苏格拉底审判的艺术化重现，读者将体会到对真理执着追求者所面临的社会排斥，以及对“辩证法”（Dialectic）作为获取知识的必要方法的阐释。 第三章：柏拉图的理念世界与政治图景 本章深入解读柏拉图的“洞穴寓言”，将其视为人类认知的等级结构图景。我们细致辨析“理念论”的形而上学基础——可感世界与可知世界的二元对立。此外，本书将大量篇幅用于分析《理想国》中关于“哲学王”的构想，探讨其对完美城邦的构建尝试，以及其中蕴含的精英主义倾向与对民主制度的隐忧。 第四章：亚里士多德的经验世界与逻辑体系 与柏拉图的超验主义形成鲜明对比，亚里士多德被置于经验主义的奠基者地位。重点解析其“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）如何系统地解释事物生成与变化的内在逻辑。我们还将详细梳理亚里士多德对逻辑学的奠基工作，尤其是“三段论”的结构，及其对后续西方科学思维的决定性影响。关于“中道”（Golden Mean）的伦理学思想，将被置于其实践智慧（Phronesis）的框架下进行考察。 --- 第二编：信仰的时代与理性的回归——中世纪与近代的交汇 本篇探讨了哲学如何在中世纪的神学体系中艰难地寻求独立空间，以及文艺复兴后，人类如何重新将目光聚焦于主体性与知识的确定性。 第五章：经院哲学的调和与冲突 聚焦于托马斯·阿奎那如何试图将亚里士多德的理性哲学与基督教神学进行整合。本书探讨了“信仰与理性”之间的张力，尤其是阿奎那提出的“神圣的五种证明”，并非为信仰提供最终依据，而是展示理性可以抵达的边界。同时，也会提及奥卡姆的“如无必要，勿增实体”原则，预示着对繁复形而上学的解构。 第六章：笛卡尔的怀疑论与主体性确立 本书认为，笛卡尔是开启近代哲学大门的钥匙。我们将详细拆解“我思故我在”（Cogito, ergo sum）的革命性意义——它将知识的确定性从外部世界转移到了内在意识。对“我”这一能思主体的确立，是西方哲学史上一次深刻的本体论转向。同时，本书也将审视其“心物二元论”在后世遭遇的困境。 第七章：经验主义的挑战：从洛克到休谟 与欧陆理性主义相对立的经验主义流派被置于重要位置。洛克的“白板说”如何否定天赋观念；贝克莱“存在即被感知”的唯心主义倾向；以及休谟对因果律的彻底怀疑，这被视为对传统形而上学的一次致命打击。休谟的怀疑论，迫使所有后继者必须为知识的确定性寻找新的基础。 第八章：康德的批判哲学：综合与超越 康德被视为哲学史上的“哥白尼式革命”。本书将重点解释康德如何通过“三大批判”试图调和理性与经验的矛盾。核心内容集中在“现象”（Phenomena）与“物自体”（Noumena）的区别，以及“先验的演绎”如何确立了人类认知能力的普遍性和必然性。在其伦理学部分，我们将深入探讨“绝对命令”的普适性要求及其对个人自由的保障。 --- 第三编：意志、权力与存在的深度挖掘——19世纪的激进批判 本篇关注哲学思想如何开始大规模地挑战启蒙运动建立的理性秩序，转而关注非理性力量、历史进程和权力结构。 第九章：黑格尔的绝对精神与历史辩证法 黑格尔的庞大体系被视为对知识的集大成尝试。本书着重解读其“绝对精神”如何通过“正题—反题—合题”的辩证运动，在历史中展开和自我实现。对“自由”的理解——从主观的自由到在理性国家中实现的自由——是本章的讨论重点。 第十十章：尼采的权力意志与价值重估 尼采被视为对西方形而上学传统的最大颠覆者。重点分析“上帝已死”的文化宣告，其背后是对传统道德和真理观念的深刻批判。对“权力意志”（Will to Power）的阐释，并非简单的政治权力，而是生命体持续超越自身的内在驱动力。最后，我们将探讨“永恒轮回”作为对生命肯定的终极考验。 第十一章：马克思的历史唯物主义与社会批判 本书将马克思的哲学置于对资本主义社会结构的深刻剖析中。重点阐释“异化劳动”的理论，揭示在特定的生产关系下，人的本质如何被扭曲。对“经济基础决定上层建筑”的论述，将被视为一种全新的历史解释学范式。本书的分析会避免意识形态的简单标签化，而聚焦于其对社会结构和权力关系的洞察力。 --- 第四编：意义的迷失与重构——20世纪至今的多元思潮 本篇聚焦于两次世界大战后，哲学对语言、主体性、存在危机以及科技时代的深刻反思。 第十二章：现象学与解释学的回归 胡塞尔的“悬置”方法，旨在回归事物“本身”，探索意识的结构。本书将详细解析现象学如何重新定义“意向性”，将主体与客体关系置于意识活动之中。随后，我们将讨论海德格尔如何继承并转向，通过对“此在”（Dasein）的细致考察，探问“存在之意义”的根本问题，以及他如何批判西方哲学将“存在”遗忘的传统。 第十三章：逻辑实证主义与语言学的转向 面对形而上学带来的混乱，维也纳学派试图通过科学和逻辑来净化哲学。本章分析“可证实性原则”如何试图将哲学还原为逻辑分析和经验事实的陈述。与之相对，维特根斯坦后期的“语言游戏”理论，则揭示了意义的产生依赖于具体的社会使用语境，对传统“本质主义”语言观的颠覆是极具启发性的。 第十四章：存在主义的自由与责任 萨特的存在主义哲学被置于对人类主体性终极负责的语境下。我们将深入阐释“存在先于本质”的核心论点，以及这种彻底的自由如何带来“焦虑”和“被判处自由”的沉重感。本书也会审视加缪对“荒谬”（The Absurd）的认识，以及人类如何通过反抗来赋予生命以意义。 第十五章：后结构主义对宏大叙事的解构 本章探讨福柯、德里达等思想家如何挑战现代性所依赖的确定性。福柯对“知识/权力”结构的分析，揭示了看似中立的知识体系如何内嵌着规训与控制机制。德里达的“解构主义”则通过对文本二元对立的拆解，展现了意义的延异性和不确定性。 --- 结语：在不确定的时代中重塑思考的力量 全书的最后部分，将超越历史回顾，尝试对当代人面对的技术伦理、全球化挑战、以及人工智能崛起等新议题，提出哲学反思的可能路径。本书坚信，尽管智者之语已成历史，但他们提出的根本性问题——何为真实？何为善？我们如何生活？——依然是我们当下必须严肃面对的挑战。 《穿越时空的智者之语》力求提供的是一种“智力装备”，它教会读者如何提出更好的问题，如何辨识思维的陷阱，而非提供简单的、一劳永逸的答案。它是一面镜子，映照出人类在追求真理、理解自身过程中，所经历的荣耀、困惑与不懈的探索。

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我对这本书的纸张和印刷质量感到非常满意，这直接关系到使用的持久性。市面上很多儿童书籍为了控制成本，纸张往往很薄，稍微用力就会留下折痕，或者油墨印得不够清晰。但这本书的纸张厚实，即便是孩子不小心滴上了一点水渍，也不会洇开或者穿透。印刷的色彩控制得非常好，无论是黑色的正文还是彩色的插图，色彩过渡自然，没有那种廉价的荧光感，保持了一种沉稳大气的风格。我特地检查了一下书本的装订处，采用的是线装，展开后非常平整，无论是读到中间还是靠边角的文字，都能一览无余，阅读体验非常舒适。对于需要反复翻阅、甚至可能被孩子“蹂躏”的课外读物来说，这种坚固耐用的制作工艺显得尤为重要。这让我相信，这本书可以陪伴孩子度过小学阶段的好几个年头，甚至在他们中学阶段翻阅，也不会显得过时或粗糙。

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我本来以为这种面向小学生的古诗词集，无非就是选一些耳熟能详的，然后简单注释一下。结果这本书的选篇角度非常刁钻，但又极其巧妙。它不像市面上很多版本那样，只是一味地堆砌唐诗宋词，而是非常注重诗词的“情境关联性”。比如，关于季节更替的诗篇被放在了一起，关于思乡之情的诗词又自成一个单元，这种逻辑编排，极大地帮助孩子们在理解诗词时，建立起情感和场景的联系。我发现了一些平时不太常见，但意境却非常深远的篇目，比如一些描写边塞风光的，或者咏物的小令，这些篇目拓宽了孩子的阅读视野，不再是千篇一律的“春晓”和“静夜思”。编者在注释方面也处理得非常得体，没有使用过于晦涩的古代词汇来解释，而是用非常贴近现代小学生生活经验的语言进行白话解释，同时还会点出一些典故的由来，让孩子在理解字面意思的同时，还能领略到诗词背后的文化积淀。这种既保持了古典的韵味，又兼顾了现代学习特点的处理方式，实属不易。

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这本书最让我感到惊喜的是它所蕴含的“人文关怀”。它不仅仅是一本知识的集合，更像是一位温柔的、有学识的长辈在陪伴孩子阅读。在部分篇目的后面，作者加入了一些非常细腻的“情景代入”文字，这些文字不是生硬的背景介绍，而是用一种讲故事的语气，去描绘诗人生创作时的心境和所处的环境。比如，描述苏轼的词时，会提到他当时的心情是豁达还是失意，让冰冷的文字瞬间有了温度。这种处理方式，非常有效地拉近了古代文人和现代孩子之间的距离。孩子在阅读时，不再感觉诗词是遥不可及的古代遗物，而是可以分享、可以共鸣的情感表达。我发现我的孩子在读完那些情境介绍后，再去背诵诗句时，语调和情感投入都明显增强了。这本选集成功地将“教书”和“育人”巧妙地结合在了一起，传递的不仅仅是文字，更是一种积极向上、热爱生活的美好情操。

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这本书的装帧设计简直太棒了！我一拿到手，就被它沉甸甸的分量和温润的纸张质感所吸引。封面是那种素雅的米白色，烫金的字体在灯光下低调地闪耀着，透露出一种古典韵味，一点也不像那种花里胡哨的少儿读物。内页的排版更是让人眼前一亮，字迹清晰工整，楷书的选择非常到位，既能让孩子们学习正确的笔画，又不至于过于枯燥。更值得称赞的是，每首诗词旁边都配有精心挑选的、意境悠远的插图，那些水墨晕染的山水、亭台楼阁，仿佛真的能把人带入诗人的情境之中。我特别留意了一下，这些插图的风格统一，没有那种突兀的卡通形象来破坏整体的古典氛围。而且，书本的开本拿在手里刚刚好，方便孩子在书桌上摊开阅读，边读边欣赏那些精美的配图，阅读体验一下子就提升了好几个档次。看得出来，编辑在装帧和版式设计上是下了大功夫的，绝对是那种值得珍藏的精装本，即便是作为礼物送给亲朋好友的孩子，也绝对拿得出手，尽显品味。这种对细节的极致追求，让人对里面的内容也充满了更高的期待。

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这套书的实用性简直是教科书级别的范本。我发现它在辅助学习和记忆方面做了很多独到的设计。首先，它不是简单地罗列诗词，而是在每首诗的旁边设置了一个“助记小贴士”的板块。这个板块里总结了该诗词的韵脚、句式特点，甚至是记忆口诀。我试着跟着那个口诀念了两遍，效果立竿见影，一些拗口的句子竟然一下子就顺畅地记住了。其次，书中的“拓展阅读”部分做得非常用心。在一些重要的篇章后面，会附带一句相关的名家评论，或者同一主题下不同朝代诗人的对比赏析。这一下子就提升了这本书的深度，让它不只停留在“背诵”层面，而是引导孩子进行初步的“品鉴”。对于我这样一个对传统文化抱有敬意的家长来说，这种引导式的教学设计，远比死记硬背有效得多。它培养的是孩子对文字的敏感度和对意境的捕捉能力，而不是单纯的应试工具。

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