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她很想去巴黎。她也很想死。

三分之一棄。雖然從小聽說福樓拜教導莫泊桑要無一字無用處，但以今天的視角看，這個作品未免太囉嗦瞭。

讀福樓拜的《包法利夫人》，我很不喜它的開頭，但小說對於法國小鎮的描繪卻如一幅風俗畫那樣迷人清新。我喜歡的是結尾處，包法利先生在翻抽屜時，發現瞭妻子生前和賴昂的來往情書以及羅道耳弗的畫像。他的反應竟是恨自己不是妻子的情夫。真是變態的人格，不過其實這樣的男人亦是好的。

李健吾和許淵衝的譯本之間，後者更女性化。當然，tyger老師指齣許本有一處翻譯錯誤，把穿綉花拖鞋的主體弄錯瞭。然而昨晚打動我的是這句，“晚禱剛剛做完，人流從三座拱門下湧瞭齣來，就像河水流過三個橋洞一樣，門衛勝過急流中的砥柱。 站在拱門當中，動也不動，於是她想起瞭那難忘的一天：她非常著急，但又充滿瞭希望，走進瞭這個教堂的甬道。甬道雖然很長，但還有個盡頭，而她那時的愛情卻顯得無窮無盡。”——是非常女性化的。

“但是在寫信的時候，她看到的並不是萊昂，而是另外一個男人，一個由她最親熱的迴憶、最美麗的讀物、最強烈的欲望交織而成的幻象；這個幻象最後變成瞭一個真人，一個遠在天邊、近在眼前的男子，她一見他就會心撲撲跳，驚喜萬分，但卻看不清他的真麵目，因為他像一個天神，尊稱的法號太多，有如繚繞的雲霧，使他顯得迷離恍惚瞭。”

莫泊桑曾经谈到，他的老师福楼拜是这样教导他写作：“观察、观察再观察，不但看清楚这个人的外表，还要看到他的内心，还有这些内心活动的根源。通过观察的积累，才能在头脑中创造出比真人更真实的角色。”莫泊桑于是花了很多时间去观察每一个人、亲人、朋友、自己和陌生人；这...  

如果中国有一本小说可以和《包法利夫人》媲美，就是《红楼梦》，我们真是可以粗暴地说，不懂《包法利夫人》，就不懂小说。 贴一篇我很多年前写的作业。最近买了周克希先生的版本，各有好处，我更习惯李建吾的。 先讲两个关于福楼拜写作《包法利夫人》的故事。 ...  

很少写书评，对于大多数作品的印象都是停留在观看时模糊而短暂的感动之中，也许是那些情节散乱，主题暧昧的现代派让自己根本就无从剖析起。这本书几乎是自己认真看的第一本二十世纪前的西方小说，本以为遵循传统叙事模式的小说都陈旧老套，与其说是小说不如说更像连续剧...  

当然，题目中说到“终极”和“宿命”两个字就够让人讨厌的了，更何况堂而皇之地讨论“文艺女青年”！但读完《包法利夫人》，确实又想出来侃两句了。 前几年流行着一首大龄文艺女青年王小姐的“西红柿炒鸡蛋”之歌，歌词写到，“不会做饭的文艺女青年，就只能去当小三~~~”...

大学时曾在校图书馆角落的外国文学一栏看见一本《包法利夫人》，记得是福楼拜的代表作，这类文学名著我大多是在义务制学年被老师推荐看的，但这一本老师只是匆匆略过不带任何评论。 我于是产生了兴趣——那些教育牺牲者不愿提及的东西肯定有其精彩的一面，我手里还捧着本《欧洲...