圖書標籤: 謠言  曆史  教案  社會學  晚清  宗教  中國近代史  社會運動   

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很好讀，在一個曆史心理的大背景之下去分析謠言，跟《叫魂》分析謠言的角度互相區彆，也存在共通，加入瞭心理層麵和傳統文化影響下的分析。（中間的文言文錶述真的讓人頭疼

2017已讀41。自己院裏的老師的博士論文，寫得還是相當不錯滴。由“謠言”入手分析教案，依當年的標準算是有新意，且能使用量化研究，大大增加瞭說服力。此外，作者對士紳、官員、遊民、民眾和教民在教案中扮演的角色進行瞭透徹的分析，之後又能深入下去挖掘謠言主題的社會根源，甚至涉及中國社會的性心理，在視野上比較開闊。看得齣，作者是有意嚮國外諸如孔飛力、柯文一類的漢學傢緻敬學習的，精神可嘉～

其實很多事情要完整地把它闡釋得很新鮮，á是蠻難的

【No.1】本書部分結論武斷且“社會心理學”明顯落後於寫作時西方的研究成果，不屬於特彆紮實的近代史著作，但是其思想性足以使人讀畢悵然，不得不感慨清朝對今日國人思想塑造之持久，曆史的血管中源源不斷的仍是清末的血液。聯想起前段時間對《外國人永久居留條例》的群起抵製以及“中國女孩隻能嫁中國男孩”的滑稽言論，與一百年前如齣一轍。什麼是曆史？什麼是當代？愴然無語。

一般

只想闲来读读的，但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史，对当时国民的愚昧无知，多少有些不可思议甚至震惊，但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说，当时的很多做法的确很可笑，但是我仍不敢笑。为什么？因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们，虽然...

说到义和团研究，就不能说到清末教案，义和团运动的爆发是清末教案的总爆发，而清末教案则是义和团的前奏，研究义和团的人，不能不把清末教案研究清楚，没有来源，何来结果呢？ 苏萍这本书，运用史料和心理学，对清末教案做了重新评估，得出的结论是理不在我，清末教案引起的...  

只想闲来读读的，但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史，对当时国民的愚昧无知，多少有些不可思议甚至震惊，但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说，当时的很多做法的确很可笑，但是我仍不敢笑。为什么？因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们，虽然...

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