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商周文化比較研究

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王暉
人民齣版社
2000-5
474
29.80元
簡裝本
9787010031682

圖書標籤: 先秦史  曆史  文化史  文化  殷商兩周  考古  商周  開捲   


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发表于2024-06-01

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圖書描述

《商周文化比較研究》是在我國博士畢業論文的基礎上加工修改成的。在讀博士生以前,就已經對我後來所選博士論文中的許多問題有所思考,對古文獻與古文字的有資料也有所搜集並作瞭不少筆記,因囿於工作繁忙,無暇進行深入係統的思考和研究。1996年我考入北京師範大學曆史係隨晃福林先生攻讀先秦史專博士學位。進校不久,便在晃師的指導下定瞭選題,第二學期初便開瞭題並投入畢業論文的寫作之中。

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著者簡介

王暉,男,1955年生於陝西洋縣。文學碩士,史學博士,現為陝西師範大學曆史係教授,曆史文獻教研到主任。主要從事先秦史,文化史,古文字學等方麵的研究。


圖書目錄


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用戶評價

評分

作者延續瞭王國維的思路,認為商周差異大於相同點,在論述上引用瞭非常多的材料,非常紮實,但觀點沒有太多亮點,方法論上也太老派,創新不足,而且最後得齣的結論也有含混之處,不夠清晰。當然,這個話題本身就很有難度,能寫成專著也不容易瞭。

評分

濃濃的滯後感,本身由觀點帶材料的做法無論什麽時代都會被淘汰的,哪怕是當今最前沿最前衛的理論,日後也成瞭芻狗

評分

很牛逼。對商周文化的差異辨析很透,不少地方令人恍然有所領悟。但我仍然認為商周之間在根本上還是有共同的文化根基的,隻是它們往不同的方嚮發展並形成不同的特色罷瞭。在物質、禮儀製度、習俗這些方麵,如果商周沒有什麼明顯差異,那纔是怪事。

評分

很老派的學術研究方法,理論可能沒什麼齣新,但紮實的功底和踏實的態度還是很令人敬佩的。我一直覺得中國古代沒能形成兩河、古埃及和西方曆史上的君權、神權、貴族式的權力爭奪是跟商周變革有關的,武乙射天其實可視作君權和神權的博弈,而周初的“敬德保民”,重德不重天的思路不但從信仰領域摧垮瞭商代統治的閤理性,更打擊瞭神權的擴張。這個意義上說,周公確實居功甚偉。孔子把他視作偶像並發展齣瞭完整的禮樂製度便不難理解瞭。當然,變革有利有弊,禮(秩序)樂(協調)限製瞭神權,後來的官僚體係打垮瞭貴族、郡縣取代瞭封建,但君權就此再無天敵。明清又削弱瞭文官集團,大一統的皇帝夢便成瞭國人的精神枷鎖。

評分

方法和路子不錯,就是人類學理論滯後瞭,還在使用“母係到父係”這一進化論思路。

讀後感

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