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《死屋》的魅力在于，陀氏以一己之精神去探索“死屋”囚犯们的生存状态和道德状况，既不是按照社会习俗来评价，也不是按照“进步观念”来审视，完全是以局内人的身份默默体味着这种生存全部的艰难、幻想和可悲，以及夹杂其中的零星温暖和快乐。陀氏小说有时会陷入刻意编造戏剧化冲突和悬念的泥淖里，有时又陷入大篇幅的、几乎难以取信于人的扭曲心理描写之中，这部作品则由于主人公“整整十年没有一次单独待过”而保持了罕见的超然性，内容丰富扎实。我特别期待看弗兰克在传记里会怎样评论它并给我们介绍那些角色的原型，尤其是那位“阿列伊”（如今，我那善良、可爱而又可亲的阿列伊，你在哪儿呀，你在哪儿呀！）令人不禁想起塞利纳在《长夜行》里对莫莉的那段真情表白！

赶紧把王健夫的译后记撕了吧卧！单从政治角度来解释这本书简直是对陀思妥耶夫斯基的侮辱！无论从心理学，社会学，传播学等等角度来看，这都是一部伟大而璀璨的著作。笑中带泪，百感交集……

读完之后的精神富足感会持续好几个月吧

最喜欢监狱中的动物那一章。

“这几天我读了《死屋手记》。我忘了许多，所以重读一遍，我不知道在整个新文学里，包括普希金，有什么比这本书更好。不是语气，而是视角令人惊讶：真诚、自然、宽宥。一本开启心智的好书。我昨天欣赏了整整一天，就像很久未能欣赏似的。要是看见陀思妥耶夫斯基，请告诉他，我爱他。”——托尔斯泰

记得刚读完此书之时，心想这种监狱算得了什么，称得上“死屋”（先读《古拉格群岛》），多好的生活，劳动可以挑选，吃得不错，竟然有牛肉，圣诞还有烤鹅与乳猪。但写得还是非常生动的。 随着重复的阅读和年龄的增长，我终于明白了，这确实是死屋，不在于物质条件有多好？而在于...  

如果你翻看任何一本八九十年代的任何一家出版社的出版的《死屋手记》，你都会在其译者序或译后记里读到革命式话语，大都是一些：“深刻揭露了……”和“大力抨击……”之类的话语，完全把陀思妥耶夫斯基定位成一个伏契克式的作家。然而陀的这本书，恰恰没有浅薄如此。如果陀...