图书标签: 小说  宗教  希腊  卡赞扎基斯  耶稣  文学  基督教  精神的征战   

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不喜欢精神变态的宗教文字。

董乐山翻译的并不好。

更多的是一种邪恶的叛逆

作为小说这本书是失败的

我写这本书的目的是为了给正在痛苦挣扎着的人们提供一个典范，叫人们看到不该惧怕痛苦、诱惑或死亡，因为这三者都是能征服的，都是已经被征服的。耶稣受过痛苦，从那时起痛苦就成为神圣的义务；耶稣直到生命最后一刻一直在同诱惑斗争，诱惑终于被击败；耶稣死在十字架上，从这一刻起，死亡就永远被征服了。

要指出耶稣在幻觉中体验的“人世天堂”的虚假性，第三十二章中保罗的一句话就够了——这种生活不可能是全然安静、不被打扰的，只会是“一生劳苦，像羔羊一样生活和死去，留下一点羊毛，几声咩叫，一大堆粪便”。这里面毫无天堂可言，完全不如彼拉多的“在吃喝腻烦了以后，或者...  

我们内心的魔鬼越多，我们就越有机会把它们改造成天使。天使这个名字就是我用来称呼悔改了的魔鬼的。--卡赞扎基斯 卡赞扎基斯的这本《基督的最后诱惑》引起了轩然大波，希腊大主教拒绝将他的遗体停放在教堂中让人瞻仰，甚至这本书在80年代改编成电影时，依然被抗议和抵制。读完...  

这本书让我很意外，意外在于：它真的是有魔力。 在《基督的最后诱惑》里，耶稣是脱离了神话的，作者卡赞扎基斯试图让他拥有更多的人性，让他品尝痛苦，和世间的一切诱惑斗争——假如只是如此，那这本书也没什么出彩的了。可有一个亮点在，耶稣拥有人性的同时，始终存在一个前提...  

“主啊，我感谢你，为你给我的一切，为你给我的孤寂、饥饿和寒冷。我什么也不缺了。” 我到此时此刻才明白宗教所带来的深深的力量，而现在，这种力量对我来说又远远超过宗教。卡赞扎基斯的伟大在于他试图给那些正在痛苦挣扎着的人们一个典范，让人们看到不该惧怕痛...