图书标签: 政治哲学  以赛亚·柏林  思想史  哲学  徐向东  译林  西方思想史  阐释   

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其实是中国搞了个以塞亚伯林大会。那个时候还没有那么“居功自傲”和鸡同鸭讲。西方学者研究得细致，中国学者有本土意识。整体都还不错。刘东似乎对台湾学者有微言。继续读柏林。

民族主义这篇居然是陈来写的，而评论人是姚大力…评论里从伯林的否定性论证手法一直黑到自由民族主义没有完整自洽逻辑体系，最终兜回自己的理论出发点。我真的好想看当时的会议录像，当年评论完该多么诡异的情景

。

其实是中国搞了个以塞亚伯林大会。那个时候还没有那么“居功自傲”和鸡同鸭讲。西方学者研究得细致，中国学者有本土意识。整体都还不错。刘东似乎对台湾学者有微言。继续读柏林。

其实是中国搞了个以塞亚伯林大会。那个时候还没有那么“居功自傲”和鸡同鸭讲。西方学者研究得细致，中国学者有本土意识。整体都还不错。刘东似乎对台湾学者有微言。继续读柏林。

骤雨突临江城，一扫数日的闷热，如同久旱逢甘霖... 最近阅读了《以赛亚·伯林与当代中国：自由与多元之间》，这本书给我的阅读体验不亚于这场初夏骤雨，令人心驰神往於以赛亚·伯林所阐述的消极自由之境界... 本书辑录2011年3月间举办的“以赛亚·伯林与当代中国国际研讨会”的...  

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骤雨突临江城，一扫数日的闷热，如同久旱逢甘霖... 最近阅读了《以赛亚·伯林与当代中国：自由与多元之间》，这本书给我的阅读体验不亚于这场初夏骤雨，令人心驰神往於以赛亚·伯林所阐述的消极自由之境界... 本书辑录2011年3月间举办的“以赛亚·伯林与当代中国国际研讨会”的...  

张伟/文 对以赛亚·伯林这样的“随笔式”政治思想家而言，大众读者和专业读者之间存在着一个巨大的鸿沟。《以赛亚·伯林与当代中国：自由与多元之间》正是这个鸿沟存在的最佳证明。大众读者永远无法跟上专家们的脚步，对于这点双方都不必自责。 正如钱永祥在《伯林论历史与...  

P322，第三段最后一句，“身后情感”应该是“深厚情感”吧？ P322，第三段最后一句，“身后情感”应该是“深厚情感”吧？ P322，第三段最后一句，“身后情感”应该是“深厚情感”吧？ P322，第三段最后一句，“身后情感”应该是“深厚情感”吧？ 评论太短，提交不了，于是我多...