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出版者:東方齣版中心

作者:霍爾斯特

出品人:

頁數:152

译者:章國鋒

出版時間:2000-10-1

價格:11.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787806276174

叢書系列:

圖書標籤:

哲學
哈貝馬斯（Juergen·Habermas）
哈貝馬斯
社會學
研究哈貝馬斯著作
法蘭剋福學派
政治哲學
social-philosophy
哈貝馬斯
哲學
社會學
傳記
西方哲學
法蘭剋福學派
批判理論
公共領域
現代性
政治哲學

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具體描述

曆史深處的低語：一部關於二十世紀歐洲思想史的群像速寫（代“哈貝馬斯傳”撰寫之圖書簡介）本書並非聚焦於某一位思想巨匠的個人傳記，而是試圖以一種宏大而細膩的筆觸，勾勒齣二十世紀歐洲思想圖景的波瀾壯闊。我們不再僅僅關注那些被奉為圭臬的“主義”，而是深入那些塑造瞭我們今日世界觀、價值觀和政治形態的知識分子的生存境遇、思想交鋒與時代睏境。第一部分：廢墟上的重建與現代性的斷裂二十世紀的開端，籠罩在奧匈帝國和德意誌帝國黃昏的餘暉之中。第一章將帶領讀者迴到那個看似光鮮卻暗流湧動的時代——“美好年代”的幻滅。我們將探討尼采那振聾發聵的“上帝之死”如何為後來的主體性危機埋下伏筆，以及弗洛伊德的精神分析如何揭示瞭理性錶象下潛藏的非理性深淵。隨後，我們將聚焦於戰爭爆發前後的知識分子群體。彼時，湧現齣的現象學思潮，特彆是鬍塞爾對意識的精確定位，試圖在經驗的混沌中尋找永恒的結構。然而，第一次世界大戰的殘酷性，如同一次對啓濛理性的集體審判，使得知識界陷入深刻的懷疑。戰爭的創傷催生瞭對西方文明核心價值的反思，德國的“保守革命”思潮，雖然帶有強烈的反動色彩，卻也首次提齣瞭對技術理性統治的警惕。本部分的高潮，是對魏瑪共和國時期思想界的描摹。法蘭剋福學派的早期萌芽，在麵對文化工業的崛起時，已然開始醞釀批判的種子。馬剋斯·韋伯對“鐵籠”的預言，以及他關於理性化進程不可逆轉的論斷，成為理解隨後曆史悲劇的關鍵鑰匙。我們試圖展現，思想是如何在政治光譜的兩極拉鋸中，努力保持其獨立性和批判性的。第二部分：流亡、抵抗與思想的地下室納粹的崛起，是二十世紀歐洲思想史上最黑暗的篇章。這本書將詳細記錄知識分子麵對極權主義時的艱難抉擇。部分思想傢選擇瞭流亡，他們帶著歐洲的知識遺産遠渡重洋，在美國的學術殿堂中延續瞭批判的火種，但也經曆瞭“歐洲中心主義”被顛覆的文化衝擊。我們不會忽視那些留守在歐洲，以各種隱晦方式進行抵抗的思想傢。這本書將探討在審查製度下，哲學、文學和社會學如何退迴到更基礎的倫理層麵進行對話。二戰結束後，歐洲在廢墟之上重建，如何處理集體記憶中的罪責與創傷，成為擺在每一位知識分子麵前的道德難題。薩特的齣現，以存在主義的激進姿態，迴應瞭戰後一代對意義的渴求，強調自由選擇的沉重與責任。本部分將深入分析思想如何在戰後的重建中扮演角色：重建大學，重新定義人文學科，以及如何審視啓濛運動的遺産——它既是現代性的基石，也是導緻兩次世界大戰的潛在推手。第三部分：巨人的黃昏與新議題的浮現進入冷戰時期，思想的戰場從意識形態對抗轉嚮瞭對社會結構的深層剖析。結構主義的興起，試圖通過語言、神話和文化符號來揭示人類行為背後的普遍結構。列維-斯特勞斯對親屬關係的分析，以及雅剋布森對符號學的探索，展現瞭人類思維的統一性。然而，結構主義的“去主體化”傾嚮很快招緻瞭後結構主義的挑戰。福柯對權力/知識關係的解構，德裏達對文本中心主義的顛覆，標誌著一場知識革命的到來。他們不再滿足於描繪“社會結構是什麼”，而是轉嚮探討“社會是如何被建構起來的”以及“知識的邊界在哪裏”。與此同時，在社會批判的領域，對技術統治和大眾社會的批判並未停歇。學者們開始關注消費主義、媒體對現實的重塑，以及日常生活中的異化現象。批判理論的後繼者們，在繼承前輩警惕的同時，也開始吸收符號學和後結構主義的工具，力圖理解一個日益復雜、媒體化和全球化的世界。尾聲：迴望與前瞻本書的收尾，將目光投嚮二十世紀末和新世紀之交。歐洲思想的中心地位受到挑戰，全球化的浪潮帶來新的文化衝突與身份政治的崛起。我們反思，那些在廢墟中誕生的思想，那些在極權下磨礪齣的批判鋒芒，如何繼續指導我們理解當下：從身份認同的碎片化到公共領域的變遷，從曆史敘事的競爭到對科學理性的持續反思。這本書，是一次對知識分子群像的緻敬，他們以思想為武器，在動蕩的時代中，為我們留下瞭一份沉甸甸的遺産——一份關於“人何以為人”的永恒追問。它並非對任何單一思想體係的頌揚，而是一部關於歐洲如何思考自身命運的編年史。讀者將在此書中看到，思想如何像深海中的洋流，潛行、碰撞，最終塑造瞭我們所呼吸的時代氣息。