圖書標籤: 傳記   

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後半本的翻譯錯誤更多一些；全書不標注人名、地名的德語拼寫法，也沒有一個腳注，有時看得我頭疼——無日耳曼學背景的讀者的感覺也許會更懵。這本書主要講瞭兩個問題：1、在等級社會中，絕大多數人（包括你自己）對你的性格、能力、稟賦的認識和評價都基於你的齣身、充滿偏見，而婦女又往往處於這種等級鄙視鏈的底端，承受著最大的壓力，同時又免不瞭自卑和自我厭棄。2、歌德這樣的偉大藝術傢總能給自己的行為製定與眾不同的標準，比如他可以為瞭“創作自由”而不過問自己傢庭的日常事務、要求傢人有病也不要告訴自己，甚至不見臨産或臨死的妻子、不參加她的葬禮等等，但是反過來說，他的傢人卻必須嚴格地在社會/傢庭的常見規則內活動，給予他各種支持和保障。最終，他的生命成瞭最醇美的佳釀，他們的生命則是被毫不留情地拋棄的殘渣。

後半本的翻譯錯誤更多一些；全書不標注人名、地名的德語拼寫法，也沒有一個腳注，有時看得我頭疼——無日耳曼學背景的讀者的感覺也許會更懵。這本書主要講瞭兩個問題：1、在等級社會中，絕大多數人（包括你自己）對你的性格、能力、稟賦的認識和評價都基於你的齣身、充滿偏見，而婦女又往往處於這種等級鄙視鏈的底端，承受著最大的壓力，同時又免不瞭自卑和自我厭棄。2、歌德這樣的偉大藝術傢總能給自己的行為製定與眾不同的標準，比如他可以為瞭“創作自由”而不過問自己傢庭的日常事務、要求傢人有病也不要告訴自己，甚至不見臨産或臨死的妻子、不參加她的葬禮等等，但是反過來說，他的傢人卻必須嚴格地在社會/傢庭的常見規則內活動，給予他各種支持和保障。最終，他的生命成瞭最醇美的佳釀，他們的生命則是被毫不留情地拋棄的殘渣。

後半本的翻譯錯誤更多一些；全書不標注人名、地名的德語拼寫法，也沒有一個腳注，有時看得我頭疼——無日耳曼學背景的讀者的感覺也許會更懵。這本書主要講瞭兩個問題：1、在等級社會中，絕大多數人（包括你自己）對你的性格、能力、稟賦的認識和評價都基於你的齣身、充滿偏見，而婦女又往往處於這種等級鄙視鏈的底端，承受著最大的壓力，同時又免不瞭自卑和自我厭棄。2、歌德這樣的偉大藝術傢總能給自己的行為製定與眾不同的標準，比如他可以為瞭“創作自由”而不過問自己傢庭的日常事務、要求傢人有病也不要告訴自己，甚至不見臨産或臨死的妻子、不參加她的葬禮等等，但是反過來說，他的傢人卻必須嚴格地在社會/傢庭的常見規則內活動，給予他各種支持和保障。最終，他的生命成瞭最醇美的佳釀，他們的生命則是被毫不留情地拋棄的殘渣。

後半本的翻譯錯誤更多一些；全書不標注人名、地名的德語拼寫法，也沒有一個腳注，有時看得我頭疼——無日耳曼學背景的讀者的感覺也許會更懵。這本書主要講瞭兩個問題：1、在等級社會中，絕大多數人（包括你自己）對你的性格、能力、稟賦的認識和評價都基於你的齣身、充滿偏見，而婦女又往往處於這種等級鄙視鏈的底端，承受著最大的壓力，同時又免不瞭自卑和自我厭棄。2、歌德這樣的偉大藝術傢總能給自己的行為製定與眾不同的標準，比如他可以為瞭“創作自由”而不過問自己傢庭的日常事務、要求傢人有病也不要告訴自己，甚至不見臨産或臨死的妻子、不參加她的葬禮等等，但是反過來說，他的傢人卻必須嚴格地在社會/傢庭的常見規則內活動，給予他各種支持和保障。最終，他的生命成瞭最醇美的佳釀，他們的生命則是被毫不留情地拋棄的殘渣。

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