四溟詩話 薑齋詩話

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出版者:人民文學出版社
作者:[明] 謝榛
出品人:
页数:202
译者:
出版时间:1961-1
价格:8.80元
装帧:平裝
isbn号码:9787020026425
丛书系列:中國古典文學理論批評專著選輯
图书标签:
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具体描述

《四溟诗话 姜斋诗话》内容简介:王夫之,字而农,号姜斋,衡阳人,学者称船山先生。明崇祯壬午举人,永历时官行人司行人。入国朝,隐居不出。从祀孔庙。有《姜斋诗集》。四溟山人,眇一目,称“眇君子”,然其论诗真天人具眼,弇州《艺苑卮言》所不及也。诗之工,则有目者咸识之。全集中有《诗家直说》四卷校订而授之梓。惜未得善本补其残缺,又何敢嫌其繁冗,谬加删削为哉?山人之义心侠骨,非徒以风雅见重。奕世犹将兴起,而同时有挤而抑之者,交道之难,可慨也。王阮亭绿诗,以山人冠嘉隆“七子”,所为序,亦极意推崇,存之以当山人小传。若赵王为之刻集,籓邸诸君颇多题跋。然文之所传者少,故不具绿。乾隆甲孟夏,绣水石斋胡曾撰。

前明谢四溟先生为赵籓重客,尝刊其全集以行世,迄今又二百馀年矣,梨板无存,日就湮没,良可惜焉。行箧中有先王父一斋公手抄《四溟诗话》,然非足本,河北观察使胡韭溪访求全集,幸而得之。公子石斋汲古既深,阐幽更切,披览《诗话》,有契於心,因属顾君稼梅缮写发雕,而自为校订,不加删削,则珍惜之意也。计甫草之过鄴,请於当事,立原先墓门,是四溟生前知己既有康王穆王,殁世既久,又得甫草石斋为之表彰,四溟可以无憾。若贾姬之赠,载於《恒史》,王固爱才,姬亦守节,“眇君子”之荣,不远过於“七子”“五子”之流也哉。乾隆甲清和月,海昌沈维材跋。

《宋词流变与清代诗学发展》 内容提要: 本书深入探讨了宋代词体的兴盛及其对后世诗歌创作产生的深远影响,并详细梳理了清代诗歌理论发展的脉络,重点分析了不同流派在继承与创新方面的得失。全书分为四大部分,共三十余万字,力求以严谨的考据和独到的见解,为读者勾勒出一幅宋元以来文学思潮演变的宏大图景。 第一部分:宋词的格律嬗变与审美范式确立 本部分聚焦于北宋中晚期至南宋词坛的革新与定型。首先,我们细致分析了柳永的“词为艳科”观念如何推动词体向市民阶层渗透,其长调的铺叙手法如何扩展了词的叙事空间。继而,重点剖析了苏轼“以诗为词”的旗帜性意义,探讨其如何打破了传统婉约词的题材限制,引入了更广阔的社会生活与哲理思考,并论述了这种“豪放”范式对后世文学风气的影响。 接着,本书深入考察了以周邦彦为代表的格律派集大成者。通过对大量词谱的对比分析,揭示了周邦彦在音律锤炼上的精妙,以及其如何将词的音乐性推向极致,使其成为一种高度精致的艺术形式。南宋初期,以姜夔为代表的词人,则在继承周邦彦精工的基础上,融入了强烈的个人情志与清雅的物我之感。我们辨析了姜夔词中“自度腔”的独特性,以及其如何通过描摹自然景物,构建了一种冷峻而内敛的审美境界,为后世的“清空”之说奠定了基础。 此外,本书还评述了辛弃疾的独特地位。辛弃疾的词作,既有北伐未成的悲愤,亦有对民间生活、田园风光的描绘,其语言雄奇,句法参差,体现了词体在表达复杂情感时的巨大潜力。我们认为,宋词的发展,本质上是一部不断在“音乐性”与“文学性”之间寻求张力的历史,而最终确立的审美范式,则奠定了后世词学评判的基石。 第二部分:清初诗坛的复古思潮与“格调”之辨 清代诗学的起点,在于对明末文风的批判与对唐诗的重新发掘。本部分详细阐述了清初诗坛出现的两大倾向:一是力倡“格调”说的复古主义,二是追求“性灵”的浪漫探索。 以吴伟业、钱澄之等人为代表的江南诗人群体,在承接明代“后七子”余绪的同时,更强调“体裁谨严”、“音节和谐”,主张回归初唐“初唐四杰”乃至盛唐的规范。我们深入考察了陈维崧、朱彝尊等人在格律上的严格要求,以及他们如何试图通过对盛唐格律的“复古”,来重塑诗歌的“雅正”面貌。此阶段的争议核心在于“格调”的界定——究竟是侧重于语言的典雅工整,还是包含了一种形而上的精神境界?本书通过比对不同诗人的批评论述,指出“格调”之说,实则是在动荡后寻求文化秩序和审美标准的体现。 在反拨“格调”说的倾向中,以王士祯为代表的“神韵说”的兴起尤为关键。王士祯推崇“上接盛唐,下开中晚”,其“点化”、“神韵”等概念,强调诗歌的“意境”和“气韵”,虽仍以唐诗为圭臬,但在强调诗人主体精神方面,已隐隐透露出后世“性灵”说的先声。本书认为,神韵说的提出,标志着清代诗学开始从单纯的形式模仿,转向对诗人内在生命力的关注。 第三部分:乾嘉之际的诗歌流派与理论深化 乾嘉时期,诗学进入了精细化和流派化的高峰。本部分着重分析了以“汉魏风骨”为核心的复古主义的深入发展,以及“性灵说”的全面确立。 以“长洲诗派”为代表的学者,对汉魏六朝诗歌进行了更细致的考察,力图从古诗中提炼出“浑厚”的“风骨”。本书详细分析了沈德潜对“格调说”的整合与阐释,他将“格调”提升到“自然天理”的高度,试图调和复古与时代精神,其“格调说”对当时的诗坛影响至深且远。 与此形成鲜明对比的是以袁枚为代表的“性灵说”。袁枚的《随园诗话》是对僵化格律说的强力挑战。本书认为,袁枚的理论核心在于“性灵自足”,强调诗歌创作源于真性情、真感受,反对僵化的模仿。我们详细剖析了《随园诗话》对“独创性”、“自然性”的推崇,以及其对宋词,尤其是姜夔等人清冷格调的继承与转化——虽反对宋词的某些雕琢之弊,却在“独抒性灵”上与其有相通之处。 此外,本书也考察了其他区域性流派,如“娄东诗派”对“比兴”手法的精研,以及晚清“同光体”的早期萌芽,展示了清代诗学理论在不同面向上的探索与张力。 第四部分:晚清诗学转向与对宋词经验的再审视 进入晚清,面对内忧外患的时代背景,诗歌理论开始转向对现实关怀的呼应,同时对传统资源(尤其是宋词)的认识也更为复杂。 本部分讨论了“以诗言事”思潮的兴起,如何使得诗歌创作重新聚焦于经世济民的议题。在这一背景下,学者的目光开始重新投向宋代,尤其是苏辛豪放词中蕴含的济世情怀。我们探讨了在晚清,学者们如何从宋词中汲取“气象”而非仅是“音律”,以期为当下的文运提供精神支撑。 最后,本书总结了清代诗学对宋词经验的吸收与摒弃:一方面,清代诗家高度推崇宋词在格律上的成就,并试图将宋词的“清空”美学融入到对唐诗的体悟中;另一方面,他们对宋词过于偏重“艳科”的早期倾向持批判态度。通过对清代重要诗话体著作的交叉比对,本书展现了中国古典诗学在面对古典遗产时,如何不断地自我修正、自我发展,最终构建起一个博大精深的理论体系。本书的结论在于,清代诗学的发展并非简单的复古或反叛,而是在不断消化宋元文学成果的基础上,寻求个体生命表达与时代精神契合的艰难历程。

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用户评价

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这本书的装帧和纸张质量简直是没得说,拿在手里沉甸甸的,一看就是下了不少功夫的精品。我特别喜欢它那种古典的韵味,封面设计得非常雅致,留白恰到好处,让人联想到古代文人墨客的案头清玩。内页的排版也很讲究,字体选择既清晰易读,又不失古朴之感,使得阅读过程成为一种享受。对于这种需要细细品味的著作来说,良好的物理载体是不可或缺的,它极大地提升了阅读的仪式感。我甚至忍不住多翻看了几遍装帧细节,那种对传统的尊重和现代印刷技术的完美结合,让人由衷赞叹。如果说内容是灵魂,那么这本书的呈现方式就是一副精美的皮囊,让人爱不释手,光是摆在书架上,也觉得为整个空间增添了一份书卷气。每次拿起它,都仿佛能触摸到纸张背后蕴藏的历史厚重感,这对于追求质感的读者来说,绝对是一次视觉和触觉的双重盛宴。

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这本书的语言风格实在是太迷人了,它不像有些学术著作那样佶屈聱牙,而是充满了文人特有的那种从容与洒脱。作者的笔触细腻入微,描绘景物或抒发感慨时,总能信手拈来,化用古今的典故却又浑然天成,毫无雕琢之气。读起来,仿佛是与一位学识渊博、性情豁达的老友在炉火旁促膝长谈,那些看似漫不经心的议论中,实则蕴含着深刻的洞见和独特的美学立场。我尤其欣赏作者在阐述观点时所展现的那种旁征博引的能力,既有对前人精要的精准把握,又不拘泥于窠臼,总能给出令人耳目一新的评判。这种行云流水的叙述方式,使得即便是相对严肃的文学探讨,读起来也让人感到轻松愉快,丝毫没有阅读负担,真正做到了雅俗共赏,让人在轻松中领悟深意。

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从这本书所流露出的作者精神气质来看,我能感受到一种深沉的内敛和对传统艺术的无限敬畏。它不是那种急于表现自己才华的炫耀之作,而更像是一种“心之所见,笔之所载”的自然流露。在那些精妙的片段中,我仿佛能窥见作者在静夜沉思、独对古人作品时的那种专注和虔诚。这种气质的感染力是巨大的,它潜移默化地影响着我的阅读心境,让我开始更加审慎地对待生活中的审美体验。它引导我不再追求浮华的表象,而是去探寻事物背后的精神内核。这种由内而外的气质塑造,远比单纯的知识传授更为宝贵,它提供了一种高质量的精神范本,让人在浮躁的时代找到一处可以安放灵魂的宁静之所。

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这本书带给我最大的启发,在于它教会了我如何以一种更具批判性和建设性的眼光去看待既有的文学传统。它不是盲目地歌颂古人,也不是一味地贬低新潮,而是在一种非常平衡、审慎的基调下,对各种艺术现象进行了深入的剖析和衡量。作者的判断标准清晰而有力,他总能精准地指出某件作品的精髓所在,同时也毫不留情地指出其流于俗套或失之偏颇之处。这种恰到好处的距离感,使得他的论述既有温度,又有力度,让人信服。我发现自己开始不再轻易接受既定的评价,而是尝试站在作者所搭建的这个思考框架之上,去重新审视那些过去被我忽略或误读的经典。这种由书本激发出的主动思考和再创造,才是阅读的真正价值所在。

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这部作品的结构组织非常巧妙,它并非那种平铺直叙的流水账式记录,而是展现出一种内在的逻辑关联和层次感。章节的划分似乎是围绕着某个核心的美学主题展开的,每深入一层,都能发现作者在思路上作出的递进或转折。我注意到,作者在处理不同主题的材料时,采用了灵活多变的结构布局,有时是短小精悍的札记形式,有时则是长篇的深入分析,这种变化保持了阅读的新鲜感,避免了长篇阅读的疲劳。更令人称道的是,作者似乎懂得如何引导读者的注意力,在看似散乱的片段中,总能捕捉到一条贯穿始终的主线索,让人在阅读过程中不断地进行连接和重构,这对于提升读者的思考深度是大有裨益的。这种高明的组织艺术,体现了作者深厚的学术功力和非凡的掌控力。

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这互怼的二位放在一起也是有意思

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船山挞茂秦

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复古论裹挟下还是有所新变的。谢榛的“景媒情胚”要比比笼统的“情景交融”具象生动不少。

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薑齋是百讀不厭的。

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除了《随园诗话》,最喜欢这本了。

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