维克多·马里·雨果是一名法国浪漫主义作家。他是法国浪漫主义文学的的代表人物和19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的作家。雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生创作了众多诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章。代表作有《巴黎圣母院》、《九三年》、和《悲惨世界》等。
本书在十九世界群星灿烂的法国文坛,维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖,他的《序言》被视为“浪漫主义宣言”和“讨伐伪古典主义的胜利。”
《巴黎圣母院》是雨果用心灵创作的,其中饱含了他的爱与恨,寄托与希望,倾注了他自己深切而真挚的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一个个夸张但令人深思的场面,把美与丑的涵义表达的动人而悠长。 万物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏...
评分此时,他泣不成声,凹陷的胸脯鼓起,说到:“天啊,这就是我所深深爱过的一切呀!” 我常常疑惑,对于这样一部巨著,恐怕评价任何一个字都是一种僭越。这就好像面对浩渺的星空,除却感叹,我们还能说些什么呢?书评在这部拥有着厚重历史积淀的鸿篇巨制来说,似乎...
评分 评分《巴黎圣母院》是雨果用心灵创作的,其中饱含了他的爱与恨,寄托与希望,倾注了他自己深切而真挚的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一个个夸张但令人深思的场面,把美与丑的涵义表达的动人而悠长。 万物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏...
上周备课重读。《巴黎圣母院》比《悲惨世界》更有深度——如果能抛开对于浪漫主义叙事套路的偏见,这些套路显然不仅不能喂养二十世纪观念下的读者,反而会使他们齿冷。但是,《巴黎圣母院》在罗曼斯之外还开拓了一套人文主义法则:也即通过石头编年史传达出雨果本人的历史哲学。在印刷术席卷欧洲之前,是铭刻在石头中的记忆贮藏着历史的演进,建筑本身的“纪念碑性”使得人类的时间尺度转换为空间尺度。基督教文明中,建筑本身就是一层层待剥离的岩层:古典时代、罗曼斯时代、哥特时代……化石般的建筑与《悲惨世界》中关于下水道的描写构成了呼应——“石头的编年史”与“阴渠的古代史”,雨果首先追问的是文明(建筑)对于岁月(时间)的刻写,然后呈现的是岁月(历史)对于文明(人类处境)的负重,说到底,他的故事总是关乎肉体与石头的角逐。
评分课上讨论的时候说是用空间的历史浓缩时间的历史,让人特别感兴趣的是雨果的时间意识,当他处理这个有距离的时代时,在里面塞满的群众/宗教/城市是他的意识还是他的观察。除此以外,深深地深深地被克罗德打动了。哪怕知道这样理解很粗浅,但是会对那些超出时代看到深渊的人心怀敬意。
评分女猪脑残!军官垃圾!卡西莫多忘恩负义完全不符合我“给谁干活就遵从谁的道德”的理念!好吧我就是喜欢副主教怎么了=v=他们都是爱他是肉欲?谁比谁好多少啊亲..他的问题是有点萝莉控....
评分【经典重读】似乎很久没有读过这么壮阔的书了。文字壮阔,气象壮阔,情感壮阔,胸怀壮阔。惊讶于此番所得完全不同于幼年的印象,这也是多年书斋生活令人欣慰的馈赠了。
评分悲惨世界胜在冉阿让那奥德修斯式的一生和雨果的人道主义情怀,巴黎圣母院胜在更紧凑的结构,更饱满的人物和更澎湃的浪漫主义激情。 宗教、司法、刑罚、市民、街道……中世纪的生活画卷展开,而圣母院作为巨大的象征物屹立其后,在强烈的美丑对比、激烈的戏剧冲突和人物的鲜明个性中,读者的整个思想和情绪被雨果的豪情所吞噬。伽西莫多受造化捉弄丑陋又可怜,爱斯梅拉达则过于很傻很天真,主教简直是受挫的疯狂的情欲和占有欲之化身,却也自有奇特的动人之处。你可以觉得有的角色空洞,有些情节不可信,有些冲突太夸张,但你还是会被作者裹挟和摆平,这就是难忘的阅读体验。
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