少年维特的烦恼 赫尔曼和多罗泰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:[德] 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

出品人:

页数:245

译者:杨武能，钱春绮

出版时间:2003-01

价格:12.00

装帧:平装

isbn号码:9787020040278

丛书系列:名著名译插图本

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《少年维特的烦恼》：一段关于爱、理想与绝望的永恒悲歌 这是关于维特的故事，一个敏感而才华横溢的年轻人，他对生活充满了热切的期待，对美有着极致的追求。他怀揣着艺术家的灵魂，渴望在尘世中找到一份纯粹而深刻的意义。然而，命运的齿轮却悄然转动，将他推向了一段无法摆脱的情感漩涡。 故事的开端，维特沉醉于田园风光，享受着大自然的宁静与美好。他在瑞士阿尔卑斯山间漫步，感受着山川的壮丽，溪流的潺潺，以及乡村质朴的生活气息。这些自然的美景，在他眼中是纯粹的、不受玷污的，如同他内心深处对理想世界的向往。他用充满激情的笔触描绘着这些画面，试图将这份美好定格在自己的内心深处。 然而，当他遇见了美丽的少女夏洛特时，他的世界彻底被点燃。夏洛特，一位温柔善良、美丽聪慧的女子，却已心有所属，与一位名叫阿尔贝特的青年订有婚约。尽管如此，维特依然无法自拔地爱上了她。他沉醉于夏洛特的一颦一笑，为她弹奏钢琴，为她朗读荷马史诗，分享自己内心深处的细腻情感。他将夏洛特视为理想的化身，是生命中唯一能够给予他慰藉和意义的港湾。 他与夏洛特的每一次相遇，都如同在他心中燃起了一团火，既有炙热的爱恋，也有无法愈合的痛苦。他知道夏洛特并不属于他，她将与阿尔贝特共度一生。这份无法实现的爱，像一根刺，深深地扎在他的心头，日夜折磨着他。他试图用理智来克制自己的情感，但内心深处的爱恋却如同野草般疯长，吞噬着他的理智和力量。 维特开始在与夏洛特的互动中感受到一种难以言说的矛盾。一方面，他享受着与她在一起的时光，感受着那份微妙的情感联系；另一方面，他又深知这份爱恋注定没有结果，每一次的亲近都伴随着更深的绝望。他开始变得更加孤僻，对周围的世界也感到疏离。他无法理解那些庸俗、市侩的生活，更无法融入那些虚伪、冷漠的社交场合。他感到自己是一个异类，被世界的规则所排斥。 他的苦闷也体现在他对社会的批判上。他认为当时社会的上层人士虚伪、做作，缺乏真挚的情感。他厌恶那些被功名利禄所驱使的人们，他们无法理解他内心深处的痛苦和对美好事物的追求。他用尖锐的笔触抨击着社会的不公和人性的弱点，但这些批判也加剧了他内心的孤独感。 随着时间的推移，维特对夏洛特的爱恋变得愈发炽烈，而现实的无情却将他推向了更深的绝望。他无法接受夏洛特属于别人的事实，更无法忍受自己内心深处无法得到回应的爱。他开始出现幻觉，情绪也越来越不稳定。他试图通过阅读、写作来排解内心的痛苦，但收效甚微。 最终，在无法承受的痛苦和绝望的驱使下，维特选择了一种极端的方式来结束自己的生命。他认为，只有死亡才能让他从这无尽的烦恼和痛苦中解脱出来，才能让他与他所爱的夏洛特在另一个世界里获得真正的平静。他怀揣着对夏洛特最后的思念，以及对这个不理解他的世界的彻底失望，吞下了那颗致命的子弹。 维特的死，给夏洛特和阿尔贝特带来了巨大的悲痛。夏洛特也为维特的命运感到惋惜，她也曾对维特的情感有过一丝触动，但她最终选择了责任和承诺。阿尔贝特也对维特的痛苦表示理解，并对他的悲剧感到痛心。 《少年维特的烦恼》不仅仅是一个关于失恋的悲剧故事，它更深入地探讨了青春的迷茫、理想与现实的冲突、个体情感的脆弱以及社会环境对个体命运的影响。维特身上体现了那个时代许多青年人的共同特征：他们渴望自由、追求真挚的情感，但又常常在现实的压力和束缚下感到无所适从。 这个故事触及了人类情感最深层、最脆弱的部分，关于爱，关于理想，关于对生命意义的追寻，以及当这一切都无法实现时，那种深入骨髓的绝望。维特的形象，成为了文学史上一个经典的符号，代表着那些敏感、易碎，却又充满激情的灵魂。他的烦恼，是永恒的，因为每一个在人生道路上追寻真挚情感和理想的个体，都可能在某个时刻，与维特产生共鸣，感受到他内心的挣扎与痛苦。 《赫尔曼和多罗泰》：一段关于爱、家园与和平的田园诗 《赫尔曼和多罗泰》是一部描绘18世纪末德国社会图景的叙事诗，它以优美的笔触，讲述了一个关于爱、家园和战乱年代里人们坚守的美好故事。 故事发生在法国大革命的动荡时期，战争的阴影笼罩着欧洲大陆。在莱茵河畔一个宁静的德国小镇上，住着一位名叫赫尔曼的年轻农场主。他勤劳善良，深受乡亲们的爱戴。然而，由于战争的威胁，镇上的居民们不得不面临迁徙的困境。 这时，一位名叫多罗泰的年轻女子出现在了赫尔曼的生活中。多罗泰是一位来自逃亡家庭的难民，她美丽、坚韧，并且拥有着高贵的品格。在战乱的背景下，她失去了家园，独自一人流离失所。赫尔曼在一次偶然的机会中遇到了多罗泰，并被她的善良和美丽所打动。 赫尔曼对多罗泰产生了深深的爱意，他愿意为她提供帮助和庇护。在那个充满不确定性的年代，他们的爱情也在悄然滋长。赫尔曼努力为多罗泰和她的家人寻找一个安稳的居所，让他们能够摆脱战争的威胁，重新开始生活。 故事的核心在于描绘了人们在艰难时期的互助精神和对和平生活的渴望。赫尔曼并没有因为多罗泰难民的身份而嫌弃她，反而更加珍视她。他用自己的行动证明了爱可以跨越阶级和物质的障碍。 《赫尔曼和多罗泰》也展现了作者对德国乡村生活和传统价值观的赞美。诗歌中描绘了小镇的风景，居民们的日常生活，以及他们所坚守的勤劳、节俭、诚实等美德。这些元素共同构成了一幅温馨而感人的画面。 在故事的结尾，赫尔曼和多罗泰的爱情得到了圆满的结局。他们克服了战争带来的困难，找到了属于自己的幸福。而镇上的居民们也因为战争的结束而得以回归家园，恢复了往日的宁静生活。 这部作品不仅仅是一个爱情故事，它更是一部关于人在困境中如何保持人性、如何追求美好生活的颂歌。它提醒人们，即使在最艰难的时刻，爱、善良和希望依然能够指引人们走向光明。 《赫尔曼和多罗泰》以其诗意的语言、朴实的叙事和深刻的情感，成为了歌德一部重要的作品。它展现了作者对人性的洞察，以及他对美好生活和持久和平的向往。这部作品就像一首宁静的田园诗，在喧嚣的世界中，为人们带来了一份心灵的慰藉与宁静。

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春风啊，你为何要将我唤醒？你轻轻的抚着我的身儿说：我要滋润你以天上的甘霖。可是啊，我的衰时近了，暴风雨即将袭来，吹打的我枝叶飘零。明天，有位旅人要来，他见过我那美好的青春，他的眼光在旷野上搜寻，却不见我的踪影......  

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对我来说，歌德首先是也永远是那个写了《少年维特之烦恼》的歌德，而非《浮士德》抑或《玛丽恩巴德悲歌》的歌德。 《维特》一书的确切阅读时间已经记得不确了，大约是小学五六年级，又或许是初一的时候，大致就在那年头，十二三岁间。对于当时的阅读状态现在自然是无法忆起了...  

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昨天去虹口游泳馆游泳，首次鼓起勇气跳进2.2米的深水区，扑腾了1个多小时，感觉就很棒。出来后沿着四川北路瞎逛，顺便把所谓的多伦路看了一圈，唉，原来就是一个卖古董字画的一条街。在四川北路的一条银饰店买了一个项链坠子，五颗石榴石围着一颗白水晶，形成十字架的模样。回...  

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我不想讨论文学上不同流派的演化，在我看来无论浪漫主义、现实主义亦或其他，都有在文字中直面存在困境的时刻，一种深深的痛楚——存在之痛，在各种作品从各自方向的逼近中，或以喜剧的形式、或以悲剧的形式，或激烈、或平和地被刻画和描摹出来。今天，我选取了本无关联的两部...  

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每次读到维特为绿珠而痛苦不堪的片段，我都会感到一种心悸。他的痛苦，并非简单的个人情绪，而是一种对生命本质的诘问。他试图在绿珠身上找到一种纯粹的、不被玷污的美好，一种可以寄托自己所有情感的港湾。然而，当这份期待落空时，他所感受到的，是整个世界的崩塌。 他尝试逃离，尝试遗忘，但内心深处的爱与痛，却如影随形。他无法欺骗自己，也无法逃避现实。他的绝望，也正是源于这种无法摆脱的困境。这种对情感的极致描绘，让读者仿佛能够感同身受，甚至在字里行间，找到自己曾经经历过的影子。

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这本书的语言风格也是我非常喜欢的。虽然是翻译过来的，但依然能够感受到那种深沉而细腻的情感表达。每一个词语，每一个句子，都仿佛经过精心的雕琢，充满了诗意和力量。赫尔曼通过维特的视角，展现了对自然、艺术、人生的深刻感悟。 他观察日落时的美，感受微风拂过面庞的温柔，这些细微之处，都体现了他对生命的热爱和对美的敏感。然而，正是这份对美的极致追求，在面对现实的丑陋时，显得尤为残酷。他无法忍受那些美好的事物被玷污，无法忍受虚伪的存在。他的痛苦，也正是因为他内心深处的纯净与外界的污浊之间的巨大反差。

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赫尔曼的书，总是带着一种忧郁而深沉的魅力。他笔下的维特，是一个活生生的、有血有肉的人物。他的敏感，他的热情，他的痛苦，都如此真实，如此令人动容。读这本书，仿佛置身于一个充满诗意而又略带伤感的国度，与维特一同经历他的喜悦与悲伤。 他对于绿珠的爱，是如此的纯粹而炽热，以至于在现实的阻碍下，显得尤为脆弱。他无法理解，为什么自己如此真挚的情感，却无法得到回应，反而招致更多的痛苦。这种内心的挣扎与绝望， resonated with me on a profound level. It's a testament to the author's skill in capturing the complexities of human emotion.

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我特别欣赏赫尔曼对人物内心描绘的深度。维特并非一个单向的悲剧人物，他的内心世界是极其复杂和多层次的。他有对生活的热情，有对友谊的真挚，有对理想的追求，但同时，他也极度敏感，容易受伤，并且常常沉浸在自己的情绪之中。这种矛盾的结合，使得维特这个人物栩栩如生，令人心疼。 他在面对爱情的挫折时，并没有选择麻木或者遗忘，而是选择用一种近乎偏执的方式来面对。他不断地在内心中重演着与绿珠的相遇，不断地分析着每一次的对话，试图从中找到一丝希望，或者确认一份绝望。这种对情感的极度投入，既是他生命力的体现，也是他走向毁灭的根源。他的痛苦，是如此的真实，以至于让人不禁怀疑，自己是否也曾经历过类似的感受。

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初次翻开《少年维特的烦恼》，我便被深深吸引，仿佛走进了另一个时空，与那个敏感、炽热、为爱所困的少年维特一同呼吸。赫尔曼的书，总能以一种近乎残忍的真实，剥开人性的最柔软也最脆弱的部分。维特不是一个完美的英雄，他有他的理想，他的才华，他的对生活的热情，但同时，他又是如此的脆弱，如此容易被世俗的规则、人情的冷暖所伤害。他的痛苦，并非仅仅是青春期特有的迷茫，而是一种对生命本质的追问，一种对纯粹情感的极度渴望，以及在现实面前的无力感。 读这本书，我不禁反思自己曾经经历过的那些无法言说的忧伤，那些在人群中却感到孤寂的时刻。维特对于情感的执着，对于美的追求，对于自由的向往，都像一面镜子，照出了我们内心深处最真实、却又最不敢触碰的角落。他爱上绿珠，那种纯粹而炽热的爱，在现实的阻隔下，最终化为巨大的痛苦。这种痛苦，并非简单的失恋，而是他对生命中一切美好事物被玷污、被摧毁的绝望。他试图逃离，试图寻找慰藉，但无论走到哪里，他内心的风暴从未停歇。

评分☆☆☆☆☆

“少年维特的烦恼”这个书名，足以概括了主人公所面临的困境。然而，这本书所探讨的，远不止于“烦恼”本身。它更像是一次对生命深度的探索，一次对人类情感的细腻剖析。维特对爱情的执着，对艺术的热爱，对自然的感悟，都展现了他丰富而敏感的内心世界。 他的痛苦，并非是简单的失恋，而是他对生命中美好事物被玷污、被摧毁的绝望。他无法接受现实的平庸和虚伪，他渴望的是一种超越世俗的精神世界。这种对纯粹的追求，也正是他走向悲剧的根源。他的故事，也让我们反思，在追求理想的同时，如何去面对现实的残酷。

评分☆☆☆☆☆

《少年维特的烦恼》不仅仅是一个关于爱情的故事，它更是关于成长的阵痛，关于理想与现实的冲突，关于个体在社会中的孤独与挣扎。维特对绿珠的爱，已经超出了单纯的占有欲，更是一种对生命中美好与纯粹的寄托。当这份寄托被无情打破时，他所感受到的，是对整个世界的美丽幻灭的悲哀。他的绝望，并非源于对死亡本身的恐惧，而是对生命意义的彻底怀疑。 他试图通过各种方式来排解内心的苦闷，但每一次的尝试，似乎都将他推向更深的绝望。他对于社会的规则感到格格不入，对于人与人之间的虚伪感到厌倦。他渴望的是一种纯粹的、不受羁绊的生命状态，而这在当时的社会环境中，几乎是一种不可能实现的奢望。他的痛苦，也是那个时代许多敏感心灵的写照，他们试图在既定的框架内寻找自由，却往往发现自己被困得更紧。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的，是它对“烦恼”的深度挖掘。这不仅仅是青春期的烦恼，更是关于生命、关于爱情、关于存在的深刻困惑。维特对绿珠的爱，是如此纯粹而炽热，以至于在现实的阻碍面前，显得格外脆弱。他无法理解，为什么自己如此真挚的情感，却无法得到回应，反而招致更多的痛苦。 他的苦恼，是源于一种理想与现实之间的巨大落差。他渴望一种纯粹的精神契合，一种不受世俗羁绊的爱情。然而，现实中的绿珠，却被社会的规则和礼教所束缚，无法给予他想要的爱情。这种无法跨越的鸿沟，成为了他内心深处最深的伤痛。

评分☆☆☆☆☆

“赫尔曼和多罗泰”这个名字，在初读时，让我以为是一本关于两个主人公的故事。然而，在阅读过程中，我逐渐理解到，这不仅仅是关于“维特”的烦恼，更是在探讨一种普遍的人类情感困境。赫尔曼，作为作者，他仿佛化身为维特，将自己内心深处的体验倾注其中，也试图通过这个人物，去触碰更多读者的灵魂。 这种将个人体验升华为普遍情感的写作手法，是大师级的。他没有刻意去说教，去批判，而是通过一个鲜活的人物，展现了生命中那些无法避免的挣扎和痛苦。维特所经历的，或许正是我们每个人在成长过程中，都会或多或少经历过的。那种对美好事物的渴望，那种在现实面前的无力感，那种对自身存在意义的迷茫，都是人类共同的课题。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，赫尔曼在塑造人物方面拥有惊人的功力。维特身上的每一个细微之处，无论是他观察自然的细腻，他对艺术的热情，还是他对友谊的珍视，都刻画得淋漓尽致。然而，正是这些美好的品质，在与现实的碰撞中，显得尤为刺眼。他渴望与人建立真诚、深入的联系，但周围的人们，似乎更多地是被世俗的功利和虚伪所裹挟。这种隔阂，让维特更加孤独，也让他内心的矛盾愈发尖锐。 他与友人的通信，是了解他内心世界的绝佳窗口。字里行间透露出的，是他的挣扎、他的痛苦，以及他不断尝试理解世界和自己。那些关于哲学、艺术、自然的书信，展现了他深刻的思想和对生命的热爱，但也正因为他对生命如此投入，一旦受到伤害，便会感到万箭穿心。他试图在自然中寻找慰藉，在艺术中寻求共鸣，但最终，他发现自己无法逃离内心的牢笼。这种无处不在的压抑感，是这本书最令人窒息的地方，也最能引起读者的共鸣。

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崇高由悲剧变为喜剧，市民社会的教化特点，发展的极至则是荣格的积极想象；即便包裹了崇高风格的外衣，也还没有神明的因素，摩西的领导地位被日耳曼精神替代，也是歌德对新教的一种理解

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译得不好。“有个漂泊者将会到来，他曾见过我美好的青春；他将会问：‘那位歌手在哪里？芬戈杰出的儿子在哪里？’他的脚步将踏过我的坟头，他将在大地上四处将我寻索，但却找不着我。”“干嘛定要爱我呢，维特？干嘛偏偏这样？我担心，我害怕，仅仅是因为不可能实现，才使这个占有我的欲望对你如此有诱惑力的。”

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爱比死更冷，强烈的情绪要么碰得鼻青眼肿，要么立即收敛；要么置人于死地，要么自己灭亡。小悲小爱继续生存，大悲大爱则毁于自己的丰盈。

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举世名著，24岁的歌德凭借此书一跃成为德国乃至西欧最享盛誉的作家。书中维特对绿蒂的情感，其实也是歌德自己的经历，真实与虚构已经分不太清楚，仅4周这部经典之作就创作而成，维特炽热的情感、激情感人至深。或许是因为时代的原因，说《维特》“反应了欧洲在法国大革命前夕社会阶级矛盾的激化”，倒是无从体会。PS 这个版本的翻译不错。

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后者更像是一个现实中的童话，令人愉悦，据说歌德晚年依然很喜爱它，但真正让人有所感的恐怕还是歌德后来不怎么喜欢甚至羞于提及的少年维特吧。我突然想到之前实习的时候看了两场刘杰的电影，他说他自己最喜欢的是透析而不是碧罗雪山，但作为一个观众客观地评价，后者其实更为出色，或者作为一个创作者个人情感的牵涉（无论有意与否）总会影响到作品吧。本来想说维特身上有和毕巧林、于连这些形象一样的现代性，但后来想想，有些东西不能以代论之。维特可以说是为爱而死，但这个爱不仅是男女之爱（当然这是一个占绝大部分的代表因素，但男女之爱从来也不是小节是不是？），生之热烈，却又避免不了幻灭，拿什么和它对抗？只能说那是一个选择，不是一种罪孽。